{"id":101,"date":"2010-06-22T21:16:55","date_gmt":"2010-06-22T21:16:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/06\/22\/tejido-de-comunicacion-acin41\/"},"modified":"2010-06-22T21:16:55","modified_gmt":"2010-06-22T21:16:55","slug":"tejido-de-comunicacion-acin41","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/06\/22\/tejido-de-comunicacion-acin41\/","title":{"rendered":"\u201cStolen Land\u201d: la mentira que agrede nuestro proceso"},"content":{"rendered":"

Creemos que este \u201cdocumental\u201d tendr\u00eda un enorme impacto negativo hacia el proceso ind\u00edgena en la medida en que lo que se presenta y la forma en que es presentado, ser\u00eda cre\u00eddo por un p\u00fablico que desconoce el proceso y que no tendr\u00eda elementos de juicio valederos para contrastar o cuestionar lo que se asevera. Pasamos a puntualizar algunas conclusiones: <\/p>\n

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El Tejido de Comunicaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca da a conocer a la opini\u00f3n nacional e internacional su posici\u00f3n sobre el documental \u00a0Stolen Land, traducido al espa\u00f1ol como \u201cRobatierras\u201d, realizado por Margarita Mart\u00ednez y Miguel Salazar, el cual involucra y pone en riesgo a la comunidad Nasa del Cauca y a los pueblos ind\u00edgenas de Colombia. <\/p>\n

Creemos que este \u201cdocumental\u201d tendr\u00eda un enorme impacto negativo hacia el proceso ind\u00edgena en la medida en que lo que se presenta y la forma en que es presentado, ser\u00eda cre\u00eddo por un p\u00fablico que desconoce el proceso y que no tendr\u00eda elementos de juicio valederos para contrastar o cuestionar lo que se asevera. Pasamos a puntualizar algunas conclusiones:<\/p>\n<\/div>\n

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1. <\/strong> Este documental es en esencia sobre una facci\u00f3n minoritaria del proceso en el Norte del Cauca y, m\u00e1s exactamente, sobre quien en su momento fue el coordinador general de la guardia ind\u00edgena. Stolen Land recoge una historia sobre este guardia, con algunos comentarios limitados y descontextualizados de otros l\u00edderes y de la mayor\u00eda del proceso. La manera en que se presentan las \u201cotras versiones\u201d, contribuye a reforzar la versi\u00f3n fundamental del protagonista \u00a0y a legitimarla, nunca a cuestionarla.<\/div>\n
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2<\/strong>. \u00a0 \u00a0Para cualquiera que conozca el proceso, es claro que ac\u00e1 se transforma un delirio de un individuo que permea y moviliza a un grupo peque\u00f1o, en la lucha de todo un proceso y de los diferentes pueblos que lo componen (CRIC). \u00c9l, como cualquier persona y cualquier l\u00edder, lo mismo que cualquier grupo o facci\u00f3n, tiene derecho a sus delirios y a sus lecturas. Esto es claro. Lo que no se debe es convertir en verdad una versi\u00f3n y utilizar trucos y distorsiones para respaldarla excluyendo otras. As\u00ed no se cuenta una verdad. Esto sencillamente no corresponde con la realidad. En ninguna parte aparece el peso relativo que tiene la posici\u00f3n y perspectiva del y de los protagonistas dentro del proceso y mucho menos, los argumentos de fondo que hacen que esta facci\u00f3n no sea representativa de la lucha milenaria de los ind\u00edgenas. Decimos que no aparece aunque se presenten algunas frases, porque parece tener igual (menor) peso lo que plantean otros l\u00edderes representativos del proceso \u00a0a lo que repite hasta el cansancio y en palabras e im\u00e1genes el protagonista y sus seguidores. Esto, a todas luces refleja la intenci\u00f3n por parte de quienes dirigen el documental y de quienes lo protagonizan, de presentar al p\u00fablico una versi\u00f3n abiertamente distorsionada, que no se corresponde con la realidad. En este sentido, es un ataque directo contra el proceso de las mayor\u00edas y el reemplazo de este proceso, por la versi\u00f3n de un individuo y de una facci\u00f3n.<\/div>\n
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3. <\/strong> No se trata entonces, de una historia sobre \u201cLa Tierra Robada\u201d (o peor a\u00fan, como lo titularon mal intencionadamente al espa\u00f1ol: Robatierras) porque frente a este tema, el fundamental para los pueblos ind\u00edgenas y la raz\u00f3n esencial de su lucha, existe una posici\u00f3n unitaria y clara en aras de lograr la recuperaci\u00f3n por parte de toda la organizaci\u00f3n ind\u00edgena. El documental aborda la raz\u00f3n de ser de estos pueblos. Contar mal, o hacerle da\u00f1o a esta raz\u00f3n de vida equivale a atacar y da\u00f1ar a los pueblos ind\u00edgenas en lo que es su sentido y raz\u00f3n de existencia. \u00bfCual es esa posici\u00f3n y esa estrategia del proceso frente a la tierra y su recuperaci\u00f3n? Es evidente que esta respuesta no aparece como resultado del documental. Aparece m\u00e1s bien que hay unos que s\u00ed luchan por recuperarla, los protagonistas, y otros que no. Esto no es cierto. Encubre, distorsiona, falsifica y le da la palabra a una lectura que no representa al proceso. Todo el proceso, siempre, ha luchado por la Liberaci\u00f3n y recuperaci\u00f3n de la tierra. La diferencia con quienes protagonizan este documental, es de estrategia y \u00e9tica.<\/div>\n
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4. <\/strong> La versi\u00f3n distorsionada se legitima con verdades. Se muestran las tierras llenas de ca\u00f1a. Se muestran la posici\u00f3n del Gobierno. Con esto aparece una lucha entre una facci\u00f3n iluminada por un iluminado, que persiste hasta levantar a su pueblo, frente a un r\u00e9gimen perverso. Lo segundo es cierto, lo primero no lo es. Esta es una lucha colectiva que utiliza muchas estrategias y lo \u00e9tico y veraz es que esta facci\u00f3n y su l\u00edder deben presentarse en honor a la verdad como lo que son relativamente minoritarios dentro del proceso.<\/div>\n
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5.<\/strong> Es evidente la intenci\u00f3n de quienes la dirigen y de quien la protagoniza, de crear y presentar un mito. Todo este documental gira alrededor de un solo personaje. Se hace por \u00e9l y para \u00e9l. Esto en s\u00ed mismo no es un error puesto que es un recurso narrativo de la construcci\u00f3n audiovisual, lo grave es que se hace a nombre del proceso y termina haci\u00e9ndose a costas del mismo. Margarita Mart\u00ednez y Miguel Salazar adquirieron el permiso de las autoridades para hacer un documental del proceso y terminaron haciendo uno contra el proceso. Esto es un enga\u00f1o. El simple hecho de fabricar una figura individual que brille sobre una lucha colectiva y se la apropie, es una falta contra un esfuerzo milenario y colectivo.<\/div>\n
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En s\u00edntesis, este documental egoc\u00e9ntrico hacia un personaje, distorsionando las cualidades y calidades del mismo sin contrapartes, descontextualizado y excluyente de la visi\u00f3n colectiva pero que se apropia de muchos elementos reales para presentar una versi\u00f3n falsa, tolerante y promotor de acciones y actos que han sido rechazados por el proceso con razones que se excluyen y que escoge selectivamente apartes de una lucha colectiva y profundamente arraigada y fundamentada para presentarla como una lucha particular y de una facci\u00f3n, es un documental mal intencionado y destructivo.<\/div>\n
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Los realizadores desinformaron sobre lo que estaban haciendo. Aprovecharon el permiso de las autoridades para hacer un documental sobre el proceso y realizaron su documental y su versi\u00f3n. Esto no lo sabe y no lo puede saber el p\u00fablico que no conoce el proceso. Por esta raz\u00f3n, su resultado ser\u00e1 enga\u00f1ar y no informar.<\/p>\n<\/p>\n

Carta dirigida a los directores del documental Stolen Land <\/span><\/a>
Autor: Martha Rodr\u00edguez<\/span><\/span><\/p>\n<\/div>\n

Carta de la documentalista Marta Rodr\u00edguez, dirigida a Margarita Martinez y Miguel Salazar directores del documental “Stolen Land”. Rodr\u00edguez no est\u00e1 de acuerdo con este documental porque no muestra el verdadero proceso Ind\u00edgena del norte del Cauca, ella expresa que: “Comprendo que detr\u00e1s de su obra hay intereses comerciales y pol\u00edticos que no comparto, para no tener dificultades entre las partes es pertinente que accedan a mi petici\u00f3n y me devuelvan el material. No quiero que mi obra se relacione con la tragedia que puede haber cuando Stolen Land salga al p\u00fablico…”
http:\/\/www.nasaacin.org\/apc-aa-files\/646f63756d656e746f732e2e2e2e2e2e\/STOLEN_LAND_1.jpg<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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