{"id":1028,"date":"2010-11-15T01:49:12","date_gmt":"2010-11-15T01:49:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/11\/15\/internacional-hacia-una-red-continental-de-comunicadores-indigenas\/"},"modified":"2010-11-15T01:49:12","modified_gmt":"2010-11-15T01:49:12","slug":"internacional-hacia-una-red-continental-de-comunicadores-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/11\/15\/internacional-hacia-una-red-continental-de-comunicadores-indigenas\/","title":{"rendered":"Internacional: Hacia una Red Continental de Comunicadores Ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"<p \/>\n<p \/>11 de noviembre, 2010.- la primera Cumbre Continental de Comunicadores Ind\u00edgenas que se realiza del 8 al 12 de noviembre en el resguardo La Mar\u00eda, en Piendam\u00f3, el Cauca, Colombia, es una ocasi\u00f3n muy oportuna para analizar c\u00f3mo concretar el viejo anhelo de articular en una red a los comunicadores ind\u00edgenas de todo el continente. Al respecto creo conveniente compartir algunas reflexiones.  <!--more-->  <\/p>\n<p><strong>Redes y redes<\/strong><\/p>\n<p>La necesidad de crear una red continental de comunicadores no es nueva. Y han sido varias las ocasiones donde diversos eventos de comunicaci\u00f3n ind\u00edgena han concluido con una declaraci\u00f3n y el acuerdo de constituir una red de comunicadores, que luego, lamentablemente, ha avanzado con limitaciones o no ha podido mantenerse en el tiempo (1).<\/p>\n<p>Si se desea avanzar en serio y \u201cno morir en el intento\u201d es conveniente pensar bien, quiz\u00e1s dar pasos peque\u00f1os pero seguros, bien encaminados y aprendiendo de la experiencia.<\/p>\n<p>Una red real y leg\u00edtima no se crea de la noche a la ma\u00f1ana, por la decisi\u00f3n \u2013as\u00ed sea un\u00e1nime- de una asamblea plenaria. Tiene que tejerse, poco a poco, uniendo las hebras a la manera de una malla o un tejido. Mientras m\u00e1s fuertes sean los nudos que la componen, m\u00e1s firme, segura y resistente ser\u00e1 la red.<\/p>\n<p>El esfuerzo por realizar esta primera Cumbre Continental ind\u00edgena dedicada exclusivamente al tema de la comunicaci\u00f3n es, sin duda, un enorme avance y algo muy meritorio de sus impulsadores. Durante mucho tiempo las organizaciones ind\u00edgenas han descuidado este tema en sus agendas y no le han dado el peso que realmente tiene, no solo para el fortalecimiento de sus organizaciones sino tambi\u00e9n para incidir en la agenda p\u00fablica.<\/p>\n<p>Sin embargo, considero b\u00e1sico que se comprenda la constituci\u00f3n de una \u201cred\u201d no como un \u201cacto\u201d sino como un proceso de tejido, de construcci\u00f3n, de articulaci\u00f3n. Crear una red no es una decisi\u00f3n que una vez tomada resuelve de manera autom\u00e1tica el problema de su constituci\u00f3n. Es por esto, que si la primera cumbre decide \u201ccrear la Red Continental\u201d ser\u00eda bueno que especifique su entendimiento de que \u00e9sta Red es un proceso de construcci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Red y articulaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Para efectos de construir una \u201cRed\u201d es muy conveniente diferenciar lo que es una \u201cred\u201d de una \u201carticulaci\u00f3n\u201d. Se suele confundir una con otra y no entra\u00f1an lo mismo. La red es una coalici\u00f3n ya institucionalizada, consolidada, vertebrada; mientras que la articulaci\u00f3n es el proceso de unir, engarzar, coordinar para la acci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los comunicadores ind\u00edgenas y pro ind\u00edgenas se encuentran dispersos en diversos \u00e1mbitos de acci\u00f3n y los esfuerzos de coordinarlos y enlazarlos en una red han sido quiz\u00e1s meritorios pero limitados. Superar esta dispersi\u00f3n solo se podr\u00e1 resolver -en mayor o menos grado- por medio de procesos de articulaci\u00f3n cada vez mayores y eficaces que debemos impulsar para obtener mejores resultados. Sin duda, ser\u00e1 muy importante asociar a numerosos comunicadores ind\u00edgenas, actores y gestores de diversos procesos, pero que hoy se encuentran ausentes en esta cumbre por diversos motivos. La decisi\u00f3n de formar la Red no debe menoscabar el esfuerzo de convocar y seguir convocando a los comunicadores no presentes.<\/p>\n<p><strong>Problema de fondo: \u00bfRed como fin o como medio?<\/strong><\/p>\n<p>Los comunicadores ind\u00edgenas realizan acciones en diversos campos como la actividad radial, la prensa escrita o digital, las producciones audiovisuales, la comunicaci\u00f3n visual o art\u00edstica en sus diversas modalidades, etc.<\/p>\n<p>La posibilidad de unir en red a esta vasta gama de agentes de comunicaci\u00f3n requiere de manera esencial definir los grandes objetivos comunes de la red. \u00bfQui\u00e9nes son los comunicadores ind\u00edgenas? \u00bfQu\u00e9 es lo que los une?<\/p>\n<p><strong>Para discernir la importancia de resolver estas interrogantes de fondo plantear\u00e9, con un fin reflexivo, dos casos que generan controversia:<\/strong><\/p>\n<p>\u2022 Caso 1: Hay quienes creen que los comunicadores no deben tener autonom\u00eda pol\u00edtica y organizativa porque deben estar sujetos a las organizaciones ind\u00edgenas por que \u00e9stas s\u00ed tienen mandato como pueblo. Otros, discrepan de esta idea y piensan que los comunicadores tienen un rol funcional propio y se deben establecer relaciones de coordinaci\u00f3n y apoyo rec\u00edproco con las organizaciones ind\u00edgenas pero conservando su independencia. Quiz\u00e1s haya organizaciones que hayan superado este dilema pero esta controversia es real y existe en muchas partes.<\/p>\n<p>\u2022 Para efectos de una coalici\u00f3n en red \u00bfpuede considerarse comunicador ind\u00edgena a un radialista que habla en su lengua ind\u00edgena pero cuya finalidad principal es hacer propaganda a una religi\u00f3n o servir a una empresa for\u00e1nea, as\u00ed sea dividiendo a su pueblo y atentando contra sus costumbres o tradiciones culturales? O \u00bfla definici\u00f3n de comunicador ind\u00edgena a la que apuntamos \u2013 como parte del movimiento ind\u00edgena \u2013 conlleva otros compromisos o definiciones asociados a los derechos e intereses colectivos de los pueblos ind\u00edgenas?<\/p>\n<p><strong>Objetivos y Agenda Ind\u00edgena en Comunicaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>Sin duda la clave en un prop\u00f3sito unitario es sentar definiciones estrat\u00e9gicas claves y construir de manera participativa una Agenda Ind\u00edgena en Comunicaci\u00f3n que establezca par\u00e1metros claves de lo que queremos los comunicadores ind\u00edgenas en diversos campos de actividad.<\/p>\n<p>Una agenda de este tipo no deber\u00eda dejar de considerar algunos ejes tem\u00e1ticos como los siguientes:<\/p>\n<p>a) Pol\u00edticas P\u00fablicas. Incidir en la adopci\u00f3n de pol\u00edticas p\u00fablicas favorables al ejercicio del derecho a la comunicaci\u00f3n de los pueblos y comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>b) Medios propios. Gestionar medios propios con criterio de sostenibilidad y autonom\u00eda comunitaria.<\/p>\n<p>c) Desarrollo de capacidades.<\/p>\n<p>d) Articulaci\u00f3n y campa\u00f1as.<\/p>\n<p><strong>Articulaci\u00f3n por tipos de actividad o l\u00edneas de acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>A efectos de dar pasos concretos a favor de la articulaci\u00f3n, y \u2013en consecuencia- a fin de contribuir de manera pr\u00e1ctica a vertebrar la red, es conveniente facilitar la coordinaci\u00f3n, reflexi\u00f3n y planificaci\u00f3n conjunta entre las instituciones y comunicadores que realizan un tipo de actividad similar o com\u00fan. Por ejemplo, ser\u00eda ideal que se articulen y asocien los siguientes grupos b\u00e1sicos:<\/p>\n<p>a) Los que realizan actividad de prensa escrita o digital.<\/p>\n<p>b) Los que realizan actividad radial.<\/p>\n<p>c) Los que realizan actividad audiovisual.<\/p>\n<p>d) Los que realizan otras formas de comunicaci\u00f3n visual o art\u00edstica (pintura, dibujo, teatro, canto, etc.).<\/p>\n<p>El solo hecho de reunir a los comunicadores en base a los segmentos mencionados permitir\u00eda que surjan iniciativas, propuestas, sinergias, que sin duda potenciar\u00edan la acci\u00f3n de cada cual, y redundar\u00edan beneficiosamente en el resultado del conjunto.<\/p>\n<p><strong>Las campa\u00f1as como factor de unidad en la acci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>La Cumbre no deber\u00eda culminar sin definir algunas campa\u00f1as iniciales que todos los comunicadores -desde nuestros respectivos campos de acci\u00f3n- deber\u00edamos impulsar de manera unitaria y coordinada a fin de hacer sinergia y obtener mejores resultados. Una primera gran campa\u00f1a internacional deber\u00eda ser denunciar y promover la solidaridad con los pueblos ind\u00edgenas de Colombia que sufren una violencia sin igual.<\/p>\n<p>Si por lo menos logr\u00e1ramos articularnos en segmentos b\u00e1sicos por tipos de actividad o l\u00edneas de acci\u00f3n, y asumi\u00e9ramos el compromiso pr\u00e1ctico de comunicarnos para impulsar juntos algunas campa\u00f1as solidarias sobre la base mayor de un gran objetivo com\u00fan la primera Cumbre habr\u00eda satisfecho con creces sus aspiraciones iniciales.<\/p>\n<p><strong>Notas:<\/strong><\/p>\n<p>(1) En el 2003 se cre\u00f3 en Ottawa, Canad\u00e1, una Red Internacional de Comunicadores Ind\u00edgenas gracias a la oportunidad que brind\u00f3 el Foro Anual sobre Conectividad entre pueblos abor\u00edgenes de Canad\u00e1. Esta Red organiz\u00f3 en Encuentro Ind\u00edgena Interamericano Preparatorio de la Cumbre Mundial de la Sociedad de la Informaci\u00f3n que se realiz\u00f3 tambi\u00e9n el 2003 en Brasilia, Brasil. Desde 1985 existe la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Comunicaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas (CLACPI) y posteriormente se han formado otras redes y enlaces. El Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Ind\u00edgenas (IWGIA, por su sigla en ingl\u00e9s) auspici\u00f3 y organiz\u00f3 con Servindi un Seminario Internacional el 2006 para acercar y hacer m\u00e1s visibles a los comunicadores ind\u00edgenas; y conjuntamente con el Programa M\u00e9xico Naci\u00f3n Multicultural de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM) organizaron un segundo seminario internacional el 2007, pero ambos seminarios se abstuvieron de conformar una \u201cred\u201d y optaron por propiciar enlaces y avanzar en construir y hacer visible una agenda com\u00fan en comunicaci\u00f3n. Ver: Los comunicadores ind\u00edgenas en el contexto internacional: en el libro: Comunicaci\u00f3n y Comunicadores Ind\u00edgenas, manual de capacitaci\u00f3n, Servindi, Lima, Per\u00fa, pag. 96 y siguientes.<\/p>\n<p><strong>Por Jorge Agurto*<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000; font-family: arial, sans-serif; line-height: normal; font-size: 13px;\"> <\/p>\n<p>Jorge Agurto es comunicador social ind\u00edgena, perteneciente al pueblo Sechura, de la costa norte del Per\u00fa. Es promotor y fundador del Servicio de Informaci\u00f3n Ind\u00edgena Servindi:\u00a0<a href=\"http:\/\/www.servindi.org\/\" target=\"_blank\" style=\"color: #0065cc;\" rel=\"noopener noreferrer\">www.servindi.org<\/a> y asesor t\u00e9cnico de la Red de Comunicadores Ind\u00edgenas del Per\u00fa (REDCIP). Su correo personal es:<a href=\"mailto:jorgeagurto@gmail.com\" target=\"_blank\" style=\"color: #0065cc;\" rel=\"noopener noreferrer\">jorgeagurto@gmail.com<\/a><\/p>\n<p> <a href=\"http:\/\/www.servindi.org\/actualidad\/34936\" target=\"_blank\" style=\"color: #0065cc;\" rel=\"noopener noreferrer\"><span style=\"font-style: italic; font-weight: bold;\"><br \/><\/span><span style=\"font-weight: bold;\">http:\/\/www.servindi.org\/actualidad\/34936<\/span><\/a><\/span><\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>11 de noviembre, 2010.- la primera Cumbre Continental de Comunicadores Ind\u00edgenas que se realiza del 8 al 12 de noviembre en el resguardo La Mar\u00eda, en Piendam\u00f3, el Cauca, Colombia, es una [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1028"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1028\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}