\u201cLa gente sali\u00f3 como pudo de sus casas y llegamos hasta la escuela <\/span>para concentrarnos. Algunas personas llegaron con ropa de dormir y apenas hasta el otro d\u00eda logramos <\/span>traer ropa para que se cambiaran\u201d afirm\u00f3 Germ\u00e1n Mestizo, profesor de esta comunidad.<\/span><\/p>\n Para subir al resguardo ind\u00edgena de Tacueyo hay que cruzar varias comunidades ind\u00edgenas y campesinas. Es por esta <\/span>v\u00eda que transitan las personas para llegar a Caloto, Corinto, Florida y Santander de Quilichao, lugares a los que acude la gente para comercializar sus productos. La gente teme transitar por esta v\u00eda porque est\u00e1 ocupada por fuerza p\u00fablica y guerrilla y en repetidas ocasiones los habitantes han quedado atrapados entre el fuego cruzado.<\/span><\/p>\n \u201cTenemos miedo de volver a nuestras casas y as\u00ed queramos ir a la <\/span>finca no podemos porque no sabemos a que hora una pipa de gas o una r\u00e1faga nos quite el sombrero\u201d son las palabras de un comunero. <\/span><\/span><\/p>\n Son ya tres semanas que los habitantes han soportado con mayor intensidad el sonido de las metrallas, el eco de las explosiones <\/span>y el ruido de los helic\u00f3pteros. En los cafetales la cosecha de caf\u00e9 se cae, lo que conlleva a <\/span>p\u00e9rdidas cuantiosas de recursos econ\u00f3micos. El miedo que acompa\u00f1a a numerosas madres de familia no han dejado que sus hijos vuelvan a recibir clases en las escuelas y a los animales que hacen parte de su peque\u00f1a econom\u00eda los matan las bombas.<\/span><\/span><\/p>\n Bombas que le arrebataron la vida al ni\u00f1o <\/strong>Juan Pablo Chicangana<\/span><\/span> en Caldono y a Patricia Noscue y<\/span><\/strong> <\/span><\/strong>Luz Edit Taquinaz, comuneras<\/span><\/strong> del <\/span>resguardo ind\u00edgena de Tacueyo. Las mismas que dejaron varios heridos graves, y muchas familias en condici\u00f3n de desplazamiento. Pero pareciera que la vida no importara para los se\u00f1ores de la guerra, es la disputa por el territorio lo que les interesa. <\/span>Seg\u00fan la <\/span>guerrilla y el ej\u00e9rcito gana esta <\/span>guerra quien mas <\/span>bajas produzca.<\/span><\/strong><\/strong><\/p>\n \u201cLa guerrilla mata la gente, <\/span>porque ellos mataron a mi t\u00eda Bety y ahora no la puedo volver a ver m\u00e1s\u201d fueron las palabras de un ni\u00f1o de apenas cuatro a\u00f1os del resguardo ind\u00edgena de Tacueyo.<\/span><\/p>\n \u201cBety\u201d, era una joven habitante de <\/span>Tacueyo <\/span>con apenas 16 a\u00f1os de edad que se encontraba <\/span>cursando s\u00e9ptimo de bachillerato, pero hace seis meses la guerra le trunc\u00f3 su vida. Desde ese entonces su familia <\/span>busca respuesta a su muerte, <\/span>pero el argumento de los victimarios fue que la asesinaron porque <\/span>ella pertenec\u00eda a la red de informantes.<\/span><\/p>\n Situaciones como estas son las que deben afrontar muchas <\/span>familias que son v\u00edctimas de este conflicto que vive Colombia. Aunque en varias ocasiones las comunidades <\/span>ind\u00edgenas <\/span>han dicho que no las involucren en esta guerra, su voz no ha sido escuchada pues los actores armados involucran a los ni\u00f1os utiliz\u00e1ndolos como informantes y mandaderos. Tambi\u00e9n hacen campa\u00f1as ideol\u00f3gicas para convencer y reclutar a los menores.<\/span><\/p>\n Son estos los territorios convertidos en campos de batalla, pero asimismo son sitios estrat\u00e9gicos para el desarrollo del pa\u00eds. El norte del Cauca representa gran inter\u00e9s para los grupos armados en conflicto y para el narcotr\u00e1fico por ser una zona <\/span>de comunicaci\u00f3n f\u00e1cil entre el interior del pa\u00eds, la regi\u00f3n de los llanos y el puerto sobre la costa pac\u00edfica. <\/span><\/p>\n De la misma manera <\/span>es un lugar donde nacen grandes fuentes h\u00eddricas que riegan la producci\u00f3n de ca\u00f1a para el agrocombustible <\/span>que exporta el pa\u00eds. Adem\u00e1s <\/span>se encuentran grandes reservas naturales v\u00edrgenes, yacimientos de oro y grandiosas minas de m\u00e1rmol y de calizas. Por todo esto <\/span>el norte del Cauca es una zona <\/span>de gran inter\u00e9s para el desarrollo de la gran empresa y la agroindustria regional. <\/span><\/p>\n Hace un a\u00f1o el gobierno nacional entreg\u00f3 la pavimentaci\u00f3n de la v\u00eda El Palo \u2013 Toribio. Estos proyectos que suenan bondadosos para el pueblo, resultan siendo estrategias que el gobierno entrega en concesi\u00f3n al capital transnacional para abrir carreteras en el pa\u00eds, saquear los recursos naturales y obligar al pueblo a pagar su financiaci\u00f3n a trav\u00e9s de los peajes. Este proyecto vial corresponde a la Integraci\u00f3n de la Infraestructura Regional Suramericana -IIRSA.<\/span><\/p>\n El IIRSA surge de una propuesta del Banco Interamericano de Desarrollo, la Corporaci\u00f3n Andina de Fomento (CAF) y el FONPLATA. <\/span>Estos organismos fueron los que a\u00f1os atr\u00e1s defendieron con m\u00e1s fuerza el ALCA. Tratados comerciales que lo \u00fanico que buscan es entregar las riquezas del pa\u00eds a manos extranjeras. <\/span><\/span><\/p>\n y campesinos que durante a\u00f1os construyen d\u00eda tras d\u00eda sus proyectos de vida. Con su ejemplo de organizaci\u00f3n y dignidad han liderado diversas acciones importantes en el pa\u00eds como la \u201cconsulta popular frente al Tratado de Libre Comercio\u201d, la \u201ccumbre itinerante de los pueblos\u201d, <\/span>la \u201cvisita por el pa\u00eds que queremos\u201d, la \u201cminga social y comunitaria\u201d y diferentes movilizaciones con sectores populares en donde se ha rechazado las <\/span>pol\u00edticas neoliberales que atentan <\/span>contra la vida y el territorio. <\/span><\/p>\n Para los ind\u00edgenas la tierra hace parte de su existencia, por eso la defienden hasta con su propia vida. El pasado 7 de mayo la comunidad del resguardo de Tacueyo decidi\u00f3 enfrentar a los grupos armados que azotaban con sus combates a toda la poblaci\u00f3n. Subieron a la parte alta de la monta\u00f1a donde estaba ubicada la guerrilla disparando y le quitaron los ca\u00f1ones que permit\u00edan <\/span>lanzar los <\/span>tatucos y el material b\u00e9lico que ten\u00edan en su poder. Del mismo modo <\/span>al siguiente d\u00eda, mujeres, ni\u00f1os, mayores, guardias ind\u00edgenas y j\u00f3venes cogieron sus azadones y sus palas para rellenar de tierra los huecos <\/span>que serv\u00edan de trincheras al ej\u00e9rcito. Estas murallas estaban ubicadas a 15 metros de las casas de los habitantes de la vereda Buenavista del mismo resguardo <\/span>y junto al acueducto que abastece a tres veredas. <\/span><\/p>\n \u201cNos vamos a tomar los sitios de recreaci\u00f3n que nos han invadido los actores armados, ellos dicen que son fuertes porque luchan con armas, pero nosotros estamos armados de valor y con nuestro pensamiento defenderemos lo que es de nosotros, el territorio\u201d dijo un comunero del resguardo de Torib\u00edo.<\/span><\/p>\n Su organizaci\u00f3n y su lucha por la autonom\u00eda estorban cada vez m\u00e1s a este sistema que quiere exterminar <\/span>los procesos de resistencia. Por eso es importante fortalecer los espacios de organizaci\u00f3n ciudadana como las asambleas y los encuentros comunitarios para generar propuestas que respondan a los intereses de los pueblos. <\/span><\/p>\n Si una comunidad aislada y olvidada es capaz por sus propios medios de sacar a los violentos que invaden sus territorios, de decirle al mundo que no quieren tratados de libre comercio y de proponer al pa\u00eds una nueva forma de apropiarse de sus derechos constitucionales, entonces todos podemos hacerlo. Lo que hace falta entonces es aprender a escuchar las voces de quienes est\u00e1n resistiendo para compartir y construir el camino juntos. Aprender a sentir y compartir los dolores de todos para comenzar a edificar el pa\u00eds que se origine desde y para todos los pueblos. <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Eran apenas las 8:30 de la ma\u00f1ana del domingo 9 de mayo cuando las r\u00e1fagas y las metrallas interrumpieron el desayuno de los habitantes de la vereda El Pajarito, ubicada en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[60],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}