{"id":11,"date":"2010-05-28T20:57:56","date_gmt":"2010-05-28T20:57:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/05\/28\/el-desafio-que-no-da-espera\/"},"modified":"2010-05-28T20:57:56","modified_gmt":"2010-05-28T20:57:56","slug":"el-desafio-que-no-da-espera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/05\/28\/el-desafio-que-no-da-espera\/","title":{"rendered":"El desaf\u00edo que no da espera"},"content":{"rendered":"

PROCLAMA P\u00daBLICA
NOS MOVILIZAMOS PARA DEFENDER Y LIBERAR NUESTRA EXISTENCIA Y PARA SUMARNOS A LAS LUCHAS DE TODOS LOS PUEBLOS.<\/span><\/p>\n

El desaf\u00edo que no da espera<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cEsta vez sabemos que solos no podemos y que nos necesitamos mutuamente para entender, para resistir y para crear un pa\u00eds y un mundo posible y necesario.\u201d<\/em>
Mandato Ind\u00edgena y Popular – Septiembre de 2004<\/strong><\/span><\/p>\n

Este documento es una declaraci\u00f3n abierta, es una manifestaci\u00f3n sincera, digna y dolida en respuesta a una amenaza integral que nos hace sentir en riesgo de extinci\u00f3n y muerte si no actuamos de inmediato y con claridad. Esta declaraci\u00f3n es simult\u00e1neamente un llamado desde la humildad y el respeto a las conciencias y a la unidad. Proclamamos el imperativo de pasar a la acci\u00f3n, de movilizarnos y de actuar. Colombia est\u00e1 siendo sometida. Es hora de resistir y defender la dignidad. Nos quieren someter. O nos levantamos para detener a los invasores, o nos quedamos sin futuro. Se\u00f1alamos el \u201cproblema de fondo\u201d que nos amenaza para anunciar un camino que ya empezamos a recorrer y al que convocamos. Despertar las conciencias de la opresi\u00f3n y el sometimiento mientras actuamos para construir Territorios para la Dignidad, la Vida y la Paz y tejer entre estos hasta alcanzar la libertad. No queremos liderar ni dirigir, pero no podemos esperar. Basta de soledad. A defender la vida, a Caminar la Palabra, a empezar por desalambrar el territorio de nuestros imaginarios y conciencias, recuperar la tierra para seguir viviendo, liberarla para vivir con ella de otra manera, convertir las agendas de los pueblos en gobiernos territoriales libres y tejer los territorios de los pueblos para que se haga realidad el otro pa\u00eds posible y necesario. \u00a1\u00a1\u00a1Por la Libertad y la Vida, No m\u00e1s muerte!!! <\/span><\/p>\n

Todo esto significa que el camino es largo y dif\u00edcil pero que hay que recorrerlo unidos, comprometidos y convencidos de que otro mundo es posible. Significa tambi\u00e9n que hay que empezar ya, que ma\u00f1ana es muy tarde. Este es el camino de la MOVILIZACION, no solo material ni coyuntural, si no ideol\u00f3gica, permanente, coordinada, sin due\u00f1os, ni protagonistas. Hasta detenerlos y echarlos atr\u00e1s.<\/span><\/p>\n

Reconocemos el Problema de Fondo <\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cCon nosotros vienen los recuerdos y las experiencias de una larga historia de lucha y de resistencia. Echamos mano de nuestras identidades y de nuestras culturas para enfrentar las amenazas que ha tra\u00eddo cada \u00e9poca.<\/em>\u201d Mandato Ind\u00edgena y Popular – Septiembre de 2004.<\/strong><\/span><\/p>\n

La dif\u00edcil situaci\u00f3n que aqueja a los pueblos en Colombia obedece a un problema de fondo. Un poderoso sector de la sociedad colombiana junto a los gobiernos de turno, los pulpos econ\u00f3micos articulados a intereses econ\u00f3micos internacionales, insisten que la soluci\u00f3n de nuestros problemas sociales, est\u00e1 en la \u201c\u00f3ptima utilizaci\u00f3n\u201d (explotaci\u00f3n despiadada) de los recursos naturales existentes, el fortalecimiento de la \u201cseguridad\u201d nacional (represi\u00f3n, negaci\u00f3n de libertades y criminalizaci\u00f3n de los movimientos sociales), la \u201cdefensa\u201d y pr\u00e1ctica de la \u201cdemocracia\u201d (procesos electorales controlados para que los agentes del proyecto econ\u00f3mico se perpet\u00fae en el poder) y el desmantelamiento y privatizaci\u00f3n de las instituciones y servicios p\u00fablicos acusados de ineficientes y corruptos para reemplazarlos m\u00ednimamente con limitados instrumentos de asistencia social discrecionalmente manejados desde el ejecutivo, para mencionar s\u00f3lo algunos de los argumentos oficiales. De igual manera se esfuerzan por todos los medios en hacer creer que el problema de la sociedad colombiana radica en las organizaciones sociales y los opositores del gobierno. Mientras todas las evidencias demuestran la alianza entre gobierno, paramilitarismo y narcotr\u00e1fico la presencia de estos y aquellos se convierte, en un juego de manipulaci\u00f3n y propaganda, en la excusa para imponer su pol\u00edtica a sangre y fuego.<\/span><\/p>\n

Cuando decimos que la situaci\u00f3n nuestra obedece a un problema de fondo, no estamos exagerando, ni lo hemos inventado, lo planteamos desde las experiencias vividas, desde el dolor cotidiano de los pueblos, realidad que comparten m\u00faltiples sectores del pa\u00eds y que tiene que ver con la implementaci\u00f3n del modelo econ\u00f3mico global fundamentado en el neoliberalismo y la globalizaci\u00f3n que se adelanta desde varios a\u00f1os dise\u00f1ado desde corporaciones multinacionales y auspiciado entre otros por el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional, la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio y el gobierno de los Estados Unidos. <\/span><\/p>\n

Para desarrollar sus pol\u00edticas en el mundo, el poder transnacional que impone el modelo econ\u00f3mico global cuenta con aliados estrat\u00e9gicos y s\u00fabditos representados en los monopolios econ\u00f3micos nacionales y globales, los medios masivos de comunicaci\u00f3n y los gobiernos de las naciones a su servicio quienes implementan y readecuan de manera coordinada m\u00faltiples estrategias que combinan leyes con propaganda y guerra y ejecutan desde masacres, genocidios, persecuciones, saqueos y explotaci\u00f3n de los recursos naturales, hasta la trasgresi\u00f3n, la difamaci\u00f3n, la adecuaci\u00f3n e imposici\u00f3n de leyes para sacar adelante sus prop\u00f3sitos. <\/span><\/p>\n


En este contexto, en Colombia se adelanta una estrategia combinada que se basa en una alianza entre el proyecto paramilitar y el poder corporativo transnacional que recoge lo pol\u00edtico, lo econ\u00f3mico, lo legal, lo jur\u00eddico y lo militar. En su desarrollo han pasado desde el desmonte gradual de la reciente Constituci\u00f3n Pol\u00edtica, hasta la aprobaci\u00f3n de paquetes legislativos que incluyen leyes tales como la ley forestal, la ley de aguas, la ley de p\u00e1ramos, la reforma del c\u00f3digo minero, la ley del recorte de las transferencias, la ley del estatuto desarrollo rural entre otras, buscando controlar el territorio, los recursos naturales y la poblaci\u00f3n para beneficiar las multinacionales, los monopolios econ\u00f3micos de la regi\u00f3n y del pa\u00eds, los narcotraficantes, los terratenientes y los paramilitares. No suficiente con este despojo legislativo interno, se adelantan convenios, planes y tratados internacionales con el gobierno de los Estados Unidos y pa\u00edses europeos, tales como los TLC, ALCA, PLAN PUEBLA PANAMA, IIRSA, entre otros, estrategias lesivas que colocan en riesgo la pervivencia de los pueblos, la continuidad de los ecosistemas, la tierra y el medio ambiente en su conjunto. La vida pero toda la vida es lo que esta en peligro. Nuestros territorios, nuestros pa\u00edses y continentes, est\u00e1n siendo conquistados por el mayor poder que haya existido en la historia, con el prop\u00f3sito de transformar la vida en mercanc\u00eda para llenarse de dinero. Esta conquista no es compatible con la vida de la madre tierra ni de los pueblos. <\/span><\/p>\n


Por eso, sin temor a equivocarnos, aseveramos lo que los pueblos ind\u00edgenas entendemos que cuando nos hablan de DESARROLLO EN COLOMBIA se refieran al PROYECTO DE MUERTE, que es lo mismo, pues su implementaci\u00f3n nos significa el sacrificio y destrucci\u00f3n de la tierra, los recursos naturales, el medio ambiente y el exterminio de los pueblos. <\/span><\/p>\n

La lucha permanente por la Vida. <\/strong><\/span><\/p>\n

\u201c\u00a1Esta tierra es sagrada para nosotros. Esta agua brillante que escurre por los riachuelos y corre por los r\u00edos no es apenas agua, sino la sangre de nuestros antepasados. Si ustedes venden la tierra y le martirizan, deber\u00e1n recordar que ella es sagrada, por eso deben ense\u00f1ar a sus ni\u00f1os que ella es sagrada y que cada reflejo sobre las aguas limpias de los lagos hablan de acontecimientos y recuerdos de la vida de mi pueblo!\u201d<\/em>
Seattle, Jefe Piel Roja.<\/strong><\/span><\/p>\n

Surgimos de la tierra, nos recreamos en ella y regresamos nuevamente a su vientre cuando morimos. La tierra ha sido siempre nuestra alegr\u00eda, nos amarramos con ella desde nuestro origen, la respetamos y la cuidamos entre todos y todas, por eso decimos que para nosotros la tierra es m\u00e1s que un medio para devengar nuestro sustento, para nosotros la tierra es el fundamento sobre el cual se construyen nuestros derechos, es la casa grande donde vivimos con todos los seres, es la madre que nos da todo. <\/span><\/p>\n

Desde la invasi\u00f3n espa\u00f1ola en 1.492, hasta nuestros d\u00edas, luchar por nuestro origen, \u00a1la tierra!, nos ha costado mucho. Cuando no nos han masacrado, o nos han perseguido, o con leyes, con enga\u00f1os y con trampas nos han enjuiciado para apoderarse de ella. En este contexto, todas nuestras luchas para que nos devuelvan las tierras usurpadas, han sido ahogadas en sangre. <\/span><\/p>\n

\u201cLa vida est\u00e1 en riesgo. As\u00ed hablan los datos sobre la extinci\u00f3n de nuestras hermanas y hermanos los animales. Est\u00e1n en riesgo inminente de extinguirse hoy mismo el 30% de los peces, el 25% de los reptiles, el 24% de los mam\u00edferos, el 20% de los anfibios y el 12% de todos los p\u00e1jaros que quedan. La Madre Tierra se muere de sed y el agua se pudre con qu\u00edmicos y deshechos; la misma agua que hab\u00eda desde el comienzo de la vida y a la que le debemos toda la vida que somos y hemos sido.\u201d <\/strong><\/em>CRIC: Visita por el Pa\u00eds que Queremos<\/strong><\/span><\/p>\n

Cuando los hombres deciden que la tierra es una mercanc\u00eda con due\u00f1os, y estos due\u00f1os son aquellos antiguos y nuevos expropiadores, jam\u00e1s van a respetar nuestra manera de sentirla, por ello, no entienden el fundamento de su ser, rechazan y comercian con su madre y este origen esencial de vida pasa a ser simplemente una mercanc\u00eda instrumental utilitaria que se compra, se vende y se explota para obtener dinero. Bajo estos preceptos de seres enceguecidos por su avaricia insaciable, sin sentimiento vital, la tierra pierde todo el sentido arm\u00f3nico material-espiritual y pasa a configurar las pol\u00edticas macroecon\u00f3micas mercantiles de las naciones como un elemento de poder pol\u00edtico y financiero, acrecentado mediante el desarrollo vertiginoso del modelo econ\u00f3mico global. <\/span><\/p>\n

Frente a esta tr\u00e1gica situaci\u00f3n, pueblos ind\u00edgenas, sectores campesinos, afrocolombianos, trabajadores, estudiantes, sectores de mujeres, j\u00f3venes, intelectuales, en fin todos aquellos que nos resistimos a doblegarnos, desde nuestros espacios, continuamos en pie de lucha, nos negamos a desaparecer y luchamos tercamente en la medida de nuestras posibilidades por resistir desde Colombia y promover alternativas para que se de un cambio sustancial que garantice la satisfacci\u00f3n plena de los derechos fundamentales y el respeto por la vida. <\/span><\/p>\n

Convocatoria.<\/strong><\/span><\/p>\n

\u201cLos ind\u00edgenas somos con tristeza las v\u00edctimas m\u00e1s antiguas de estos 515 a\u00f1os de persecuci\u00f3n y es por el dolor de las v\u00edctimas que vamos a movilizarnos por la dignidad nacional ya, porque alg\u00fan d\u00eda nos despertaremos para derribar el muro que no nos deja sentir que todos somos negros, ind\u00edgenas, campesinos, secuestrados, desaparecidos, desplazados, exilados, amenazados…\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Los conquistadores tienen un plan y lo est\u00e1n ejecutando. Articulan las leyes con el terror, con la propaganda y los medios de desinformaci\u00f3n, desde las localidades, hasta los grandes centros de poder. Han acumulado experiencia. Todo lo que sucede en Colombia tiene antecedentes en dondequiera que la avaricia para la acumulaci\u00f3n se ha convertido en r\u00e9gimen y poder. A nuestras tierras y hogares llega esa experiencia perversa enmascarada como siempre como la promesa convertida en horror enmascarado como siempre de promesas y enga\u00f1os. Los poderosos han decidido que le lleg\u00f3 la hora a Colombia, que es el momento de entregarle el Cauca y sus riquezas a las multinacionales del agua, a las mineras, de agro combustibles, de \u201cencadenamientos productivos\u201d, de monocultivos y mercanc\u00edas de todo tipo; que es hora de quitar del camino el estorbo de los pueblos que defendemos nuestras maneras de vivir y los territorios que hemos llorado; que es hora de la Fase II del Plan Colombia, del exilio, de la miseria, de transformarnos en pordioseros, de negarnos siquiera el derecho de denunciar el dolor. Vienen por todo y por todos. Pues han decidido que es hora de acabar con los territorios y de reemplazarlos por \u201cTeatros de Operaciones\u201d para la guerra; que es la hora de negar que estamos, que somos y que tenemos derecho a vivir. Tienen hechos los mapas. Todo el territorio est\u00e1 ordenado en sus planes para saquearlo y llenarlo de basuras. No hay adonde replegarnos. No podemos esperar porque sabemos que la tierra que ocupan la explotan y destruyen para que no d\u00e9 m\u00e1s vida nunca m\u00e1s. O resistimos o desaparecemos. <\/span><\/p>\n

El problema no es s\u00f3lo de los pueblos ind\u00edgenas: tenemos problemas compartidos con todo el pueblo colombiano frente a la legislaci\u00f3n del despojo, la presencia de multinacionales, los megaproyectos y las estrategias combinadas para imponer a toda costa el modelo econ\u00f3mico global. La mayor\u00eda del pueblo colombiano se hunde en la miseria, en la desnutrici\u00f3n y el desempleo y toda la falta de garant\u00edas de parte del Estado, mientras nos confunden, nos entretienen y nos convierten en limosneros de un r\u00e9gimen autoritario.<\/span><\/p>\n

En este contexto cada vez m\u00e1s complejo, los pueblos ind\u00edgenas debemos mantener nuestra resistencia hist\u00f3rica y unirnos a otros pueblos que asumen su dignidad y se levantan para defenderla. Por ello estamos llamados a construir el nuevo pa\u00eds de la esperanza, contrario a ese pa\u00eds que ciment\u00f3 sus ra\u00edces colonialistas por encima de las culturas milenarias y con el irrespeto por la tierra. El llamado entonces es a que reacomodemos la memoria de los mayores, para entender e interpretar la realidad del momento, conocer a profundidad la historia y el origen, porque as\u00ed crece la identidad de los pueblos, y a pasar la voz de manera solidaria pero clara. De esta manera volveremos a mirar cara a cara a nuestra Madre Tierra. <\/span><\/p>\n

El camino.<\/span><\/p>\n

\u201cLas palabras sin acci\u00f3n son vac\u00edas, La acci\u00f3n sin palabras es ciega, Las Palabras y la acci\u00f3n por fuera del esp\u00edritu de la comunidad son la muerte\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

Despu\u00e9s de esta reflexi\u00f3n, encontramos que el problema de fondo radica en el choque irremediable de dos pensamientos. <\/span><\/p>\n

1. El pensamiento del poder, que cada vez est\u00e1 m\u00e1s concentrado en pocas manos y que siembra por doquier miseria, despojo, opresi\u00f3n, muerte y una guerra despiadada por la conquista de los mercados. No s\u00f3lo se busca la destrucci\u00f3n de las bases materiales de las naciones, sino la destrucci\u00f3n hist\u00f3rica y cultural de los pueblos: las ra\u00edces. El neoliberalismo impone as\u00ed una guerra total. La peor y m\u00e1s cruel en contra de la humanidad y de la vida. El desarrollo que promueve el capital es una versi\u00f3n primitiva y atrasada de la historia humana que ha llegado a su l\u00edmite y debe ser superado.
2. El pensamiento de la armon\u00eda universal, que es de los que reafirmamos que la vida es un fin y no solamente un medio para que pocos acumulen riquezas; que la tierra encierra la vida de todos los seres, el origen de los pueblos y de las tradiciones, los mitos y las creencias, que la tierra es parte esencial de las culturas y que por tanto le debemos inmenso respeto, que no solo debe existir una valoraci\u00f3n material sino una espiritual, que es esencial. Que la tierra con sus pueblos se convierte en territorio. Que el territorio es el verdadero y m\u00e1s alto sentido de la historia humana pues en el conviven y se perpet\u00faan todos los seres de la existencia en su colorido y diversidad. Que la econom\u00eda y la generaci\u00f3n de riquezas debe armonizarse a los mandatos de la naturaleza y al sagrado y sublime logro de vivir con alegr\u00eda y justicia. Que el territorio lo abarca todo, a los hombres y mujeres, en su m\u00e1xima expresi\u00f3n, el medio ambiente, los ecosistemas, y las relaciones culturales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas en el espacio. <\/span><\/p>\n

Dada esta polaridad conceptual, los pueblos que luchamos por la pervivencia, s\u00f3lo observamos en el horizonte dos caminos, y nos toca escoger:<\/span><\/p>\n

1. Luchar y resistir por la libertad, desde la dignidad y la identidad, o
2. Someternos definitivamente a la esclavitud y al exterminio.<\/span><\/p>\n

Se hace Camino al Andar.<\/strong><\/span><\/p>\n

Siendo as\u00ed, este es el camino que nos hace pasar de las palabras a la acci\u00f3n. Proponemos etapas que nos permitan reconocer c\u00f3mo vamos avanzando y hacia d\u00f3nde vamos.
1. Recuperar la tierra. Esto significa, \u00a1tierra para la gente! Si no recuperamos tierra no podemos siquiera sobrevivir.
2. Liberar a la Madre Tierra. Es m\u00e1s que recuperarla: es darle un uso diferente al del proyecto de muerte. Desarrollar modelos econ\u00f3micos y Planes de Vida que tengan como objetivo final la defensa y promoci\u00f3n de la vida. Hay que aprender a vivir con la tierra y no solamente de ella para acabarla. Nos liberamos con la tierra para convivir. Este es nuestro llamado y compromiso. Esto significa no solo liberar la tierra y empoderarse de la lucha, sino tambi\u00e9n liberar el pensamiento, el coraz\u00f3n, las voluntades, la identidad, la alegr\u00eda, la conciencia y la esperanza.
3. Construir en la Tierra Liberada, Territorios para la paz, la dignidad y la vida. Esto quiere decir TERRITORIOS LIBRES, donde se haga realidad pr\u00e1ctica la agenda de los pueblos para el nuevo pa\u00eds posible y necesario de manera que all\u00ed se llegue a Acuerdos Humanitarios y se supere el conflicto armado por la v\u00eda del di\u00e1logo y la transformaci\u00f3n social por la justicia, se garanticen los servicios esenciales para la vida: Salud, vivienda, educaci\u00f3n, ambiente sano, agua potable entre otros y de manera que sean culturalmente apropiados, donde podamos establecer sistemas comunitarios econ\u00f3micos y ecol\u00f3gicos que garanticen la soberan\u00eda alimentaria y las condiciones materiales de bienestar de los pueblos y donde se respeten de manera pr\u00e1ctica y permanente el derecho a la vida, los derechos humanos, la libertad de palabra y el derecho a la movilizaci\u00f3n, a la conciencia y al pensamiento propio.
4. Tejer los territorios para la vida, la paz y la dignidad, desde las capacidades y realidades de cada pueblo y proceso, hasta alcanzar el pa\u00eds posible y necesario que reemplace y supere este r\u00e9gimen de opresi\u00f3n y dolor. Tejer m\u00e1s all\u00e1 de fronteras nacionales y regionales. Tejer respetando y acompa\u00f1ando porque solos no podemos y nos necesitamos mutuamente. Concertar y debatir las diversas visiones, sin exclusiones, con inclusiones, sin olvidar la historia, sin ocultar nuestros dolores, angustias y alegr\u00edas, exigiendo y estableciendo la justicia realmente justa que nos permita construir pa\u00eds y un mundo para todos y todas.<\/span><\/p>\n

En momentos en que se inicia la movilizaci\u00f3n, de manera respetuosa hacemos un llamado urgente:<\/span><\/p>\n

1. A las comunidades y pueblos que hemos iniciado las acciones, a perseverar y a ser estrat\u00e9gicos. Recordemos que no basta con recuperar la tierra, pero que hacerlo es necesario como un primer paso. Que este camino de movilizaci\u00f3n y reflexi\u00f3n auto cr\u00edtica nos ayude a madurar las conciencias y las capacidades para crecer en fuerza y dignidad a medida que pasamos de la recuperaci\u00f3n a la construcci\u00f3n y tejido de territorios. Que podamos aprender con humildad a ser capaces de transformarnos a conciencia y de manera auto cr\u00edtica en el camino afianzados en nuestra identidad, culturas y ley de origen hasta llegar a ser partidarios de nuestros propios actos como pueblos y l\u00edderes que pasamos madurando, de este mundo que hay que cambiar al otro, posible y necesario para quienes nos hereden.
2. A las dem\u00e1s personas, pueblos y procesos, movilizados, nuestro respeto y vocaci\u00f3n de unidad. A los dem\u00e1s, a que no nos miren y juzguen. A que no se distancien de nosotros desde el respeto o el rechazo. A que no se limiten a apoyarnos y a aplaudirnos. A que sepan que reconocemos este como un paso adelante en una larga lucha a la que le damos continuidad. A que sepan que no convocamos para liderar sino para sumar porque sentimos la urgencia y reclamamos la acci\u00f3n inmediata. A que se miren a los ojos y al espejo, a que nos ayuden a mirarnos entre todas y todos para decirnos las verdades del dolor, de la opresi\u00f3n, de la injusticia y tambi\u00e9n las de la confusi\u00f3n, las del sometimiento en servidumbre, las de los muchos miedos, rebusques y acomodamientos. A que nos acompa\u00f1emos en este despertar que se vuelva camino. A que cada cual desde su lugar y todos los d\u00edas aprenda para resistir y resista aprendiendo. A que act\u00faen tan pronto puedan desde donde puedan. A que mencionen que estamos juntas y juntos en la misma lucha desde dolores diversos que son nuestra agenda com\u00fan. A que nos ense\u00f1en, nos expliquen, nos se\u00f1alen nuestros errores y aciertos. A que cada cual desde su capacidad y conciencia convoque y contribuya para que nos quitemos de encima al poder ego\u00edsta que se nos roba el pa\u00eds y el pensamiento y a que no le tengamos miedo a la libertad sino al silencio. A que las comunidades y pueblos se\u00f1alados como objetivos de las 13 zonas del Plan Colombia Fase 2 nos sumemos a la resistencia. A que no pase el TLC, ni se establezca el paramilitarismo. A que la guerra termine por la v\u00eda de la justicia y a que el Acuerdo Humanitario se haga realidad hoy. A que la larga y valiente lucha de sindicatos y trabajadores, el campesinado, las mujeres, pueblos afro-colombianos, pobladores urbanos, luchadores populares, acad\u00e9micos y estudiantes, se vuelva memoria colectiva y experiencia com\u00fan que nutran nuestro Plan de Vida para superar el Proyecto de Muerte. Que todas las v\u00edctimas no lo hayan sido en vano. Que callar, esperar, aguantar y distraernos deje de ser posible. A que despertemos toda la belleza y el compromiso para hacer por fin la historia a la que tenemos derecho cuando se vayan para siempre los que nos conquistan.<\/span><\/p>\n

O ganamos todas y todos, o seguimos perdiendo. \u00a1Por la vida, vamos a tejer!<\/span><\/p>\n


CONSEJER\u00cdA MAYOR
CONSEJO REGIONAL IND\u00cdGENA DEL CAUCA
13 de Noviembre de 2007<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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