\u201cMe resta hablaros de nuestras relaciones con las potencias extranjeras. Y tengo la satisfacci\u00f3n de deciros que los combates con las tribus del Sur en la primera \u00e9poca de mi administraci\u00f3n, y la guerra contra la Confederaci\u00f3n Per\u00fa-boliviana, han sido las \u00fanicas interrupciones de la paz exterior en el espacio de diez a\u00f1os\u201d. Palabras textuales de Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Prieto, en su Mensaje Presidencial del 18 de Septiembre de 1841. \u00bfLos mapuches potencia \u201cextranjera\u201d? \u00bfInterrupciones a la \u201cpaz exterior\u201d?<\/p>\n
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Impacto mundial han causado las revelaciones del portal WikiLeaks. \u201cLa mayor filtraci\u00f3n de documentos secretos de la historia\u201d, como la bautiz\u00f3 The Guardian, medio brit\u00e1nico que se ha dado un verdadero fest\u00edn con su contenido. Pero si de desclasificar archivos se trata, \u00bfpor qu\u00e9 no partimos por casa? Sepan que existen pasajes hist\u00f3ricos que de llegar a ser \u201cdesclasificados\u201d, desnudar\u00edan por completo el racismo decimon\u00f3nico de la elite chilena respecto de los mapuches. De muestra un par de botones. Antes de que Temuko fuera Temuko (1881), chilenos y mapuches se relacionaban de manera comercial y sobre todo diplom\u00e1tica. Se trataba en los hechos de naciones distintas y, a diferencia de nuestros d\u00edas, as\u00ed lo reconoc\u00edan hasta en La Moneda. \u00bfNo me cree?<\/p>\n
\u201cMe resta hablaros de nuestras relaciones con las potencias extranjeras. Y tengo la satisfacci\u00f3n de deciros que los combates con las tribus del Sur en la primera \u00e9poca de mi administraci\u00f3n, y la guerra contra la Confederaci\u00f3n Per\u00fa-boliviana, han sido las \u00fanicas interrupciones de la paz exterior en el espacio de diez a\u00f1os\u201d. Palabras textuales de Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Prieto, en su Mensaje Presidencial del 18 de Septiembre de 1841. \u00bfLos mapuches potencia \u201cextranjera\u201d? \u00bfInterrupciones a la \u201cpaz exterior\u201d?<\/p>\n
Mucho antes que Prieto, el propio O\u2019Higgins, siendo Director Supremo, calificaba y reconoc\u00eda a los mapuches su soberan\u00eda como un Estado. La carta est\u00e1 fechada el 13 de marzo de 1819. \u201cAraucanos, ya no os habla un Presidente siervo del rey de Espa\u00f1a; os habla el jefe de un pueblo libre y soberano, que reconoce vuestra independencia, y est\u00e1 a punto a ratificar este reconocimiento por un acto p\u00fablico y solemne, firmando al mismo tiempo la gran Carta de nuestra alianza para presentarla al mundo como el muro inexpugnable de la libertad de nuestros Estados\u201d. \u00bfVuestra independencia\u201d? \u00bf\u201dNuestros Estados\u201d?<\/p>\n
A estas alturas puede que se pregunte por qu\u00e9 nadie le habl\u00f3 de esto en la escuela. Sirva de consuelo que a ning\u00fan mapuche tampoco. Y es que la historia, como siempre, no la escriben precisamente los de abajo. En el caso chileno, ese honor le correspondi\u00f3 en el siglo XIX a gente como Benjamin Vicu\u00f1a Mackenna, Diego Barros Arana, Miguel Luis Amunategui y Crescente Err\u00e1zuriz, entre otros historiadores con vinosos nombres de actuales calles y avenidas. Si un delito consta de autores materiales e intelectuales, este \u00faltimo rol lo jugaron los cuatro y sospecho de bastante buena gana. \u00bfLos mapuches una naci\u00f3n organizada, con una avanzada estructura social y una econom\u00eda ganadera y textil pujante?<\/p>\n
Pamplinas, escribir\u00edan y casi al un\u00edsono. Hacia 1860 y silenciados los inoportunos discursos de Prieto y el propio O\u2019Higgins, la orden del d\u00eda no era otra que retratar al mapuche como un b\u00e1rbaro y un salvaje sin dios ni ley. \u201cLa lucha de los araucanos contra sus invasores era en realidad la de la barbarie contra la civilizaci\u00f3n\u201d, escribi\u00f3 Amunategui en \u201cLos Precursores de la Independencia de Chile\u201d. Barros Arana, por su parte, no escatim\u00f3 en adjetivos para retratar al mapuche como un holgaz\u00e1n y b\u00e1rbaro salvaje, incapaz de progresar en un vasto territorio \u201cque habr\u00eda recompensado con creces a un pueblo m\u00e1s industrioso\u201d.<\/p>\n
Pero fue Benjamin Vicu\u00f1a Mackenna, el m\u00e1s influyente de todos, quien lleg\u00f3 m\u00e1s lejos en su esfuerzo por falsear la historia. Parlamentario adem\u00e1s de acad\u00e9mico, todos sus escritos estuvieron dirigidos a legitimar el gran objetivo pol\u00edtico de la \u00e9lite chilena de aquellos a\u00f1os: el sometimiento por la fuerza del mapuche, el saqueo de su base econ\u00f3mica y la colonizaci\u00f3n de extenso y rico territorio aut\u00f3nomo. El ind\u00edgena, se\u00f1alaba el honorable parlamentario en un discurso de 1868 sobre las campa\u00f1as en Arauco, \u201cno era sino un bruto indomable, enemigo de la civilizaci\u00f3n, porque solo adora los vicios en que vive sumergido, la ociosidad, la embriaguez, la mentira, la traici\u00f3n y todo ese conjunto de abominaciones constituyen su vida salvaje\u201d. Y ante ello, sentenciaba, lo \u00fanico que cab\u00eda era la \u201cconquista\u201d sin contemplaciones.<\/p>\n
Huelga destacar que su discurso en el exterior \u2013doble est\u00e1ndar de por medio- distaba mucho de reconocer siquiera la existencia del mapuche. \u201cLos espa\u00f1oles se mezclaron con ellos de tal manera que encontrar hoy d\u00eda en Chile un indio es cosa poco menos que imposible\u201d, se\u00f1alaba en 1866 y muy suelto de cuerpo en una conferencia dictada en Nueva York. El mismo camino de la negaci\u00f3n transitar\u00eda Crescente Err\u00e1zuriz, quien adem\u00e1s de historiador llegar\u00eda a ser Arzobispo de Santiago e influyente columnista en la prensa. Consigna sobre su obra Jorge Pinto, acad\u00e9mico de Temuco, que Err\u00e1zuriz \u201cpr\u00e1cticamente escribi\u00f3 una historia general del siglo XVI en la cual casi sus \u00fanicos protagonistas son los espa\u00f1oles. Los mapuches aparecen s\u00f3lo muy de tarde en tarde\u201d. Y colocar a los mapuches fuera de la historia no es sino una elegante forma de decir que nada les debemos, concluye Pinto.<\/p>\n
Chile pa\u00eds sin ind\u00edgenas. Chile pa\u00eds de blancos. Chile pa\u00eds sin mapuches. Cuesta creerlo, pero tal absurdo de dichos historiadores perdura hasta nuestros d\u00edas. Quien lo dude por favor t\u00f3mese un par de minutos y chequee en televisi\u00f3n la publicidad de Ripley o Falabella. Cuando menos pensar\u00e1 que se equivoc\u00f3 de tanda comercial. O que por tele transportaci\u00f3n fue a dar hasta Finlandia. Curiosidades de ayer y de hoy. Parte de los archivos secretos de \u201cMapuLeaks\u201d.<\/p>\n
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Por Pedro Cayuqueo<\/p>\n
* Publicado originalmente en\u00a0 www.theclinic.cl<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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