Para quienes me conocen cercanamente, para quienes trabajan a mi lado, es indudable que practico un compromiso total con la no violencia y que arriesg\u00e1ndolo todo, entregando mi vida, me dedico a la resistencia civil, en un pa\u00eds donde los intereses de los poderosos se imponen con violencia y grupos armados creen que se puede derrotar la violencia con violencia.<\/p>\n
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Quienes me conocen cercanamente saben con claridad que no soy de las Farc, porque discrepo de su estrategia, su l\u00ednea pol\u00edtica y sus m\u00e9todos.<\/p>\n
He discrepado p\u00fablica y privadamente desde hace 18 a\u00f1os con la estrategia de las Farc que se centraba y se centra en el papel de la guerrilla convertida en ej\u00e9rcito revolucionario, en torno al cual el pueblo puede tomar el poder y producir las transformaciones sociales y coloca en segundo plano la movilizaci\u00f3n de las masas populares. Esta concepci\u00f3n se ha demostrado completamente inaplicable a Colombia; incluso, anteriormente las propias Farc se hicieron m\u00e1s fuertes que otras organizaciones que confiaban prioritariamente en la acci\u00f3n militar y luego por razones que probablemente tienen que ver con la forma como fue masacrada la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, las Farc pasaron a subestimar las luchas masivas del pueblo y se dedicaron al fortalecimiento militar como principal objetivo. Este error pol\u00edtico se ha convertido en una tragedia para la lucha popular, ha permitido el fortalecimiento de la extrema derecha que se ha convertido en gobierno y no solamente ha fracasado en impedir el despojo de las tierras de cientos de miles de campesinos y afrocolombianos, sino que lo ha acentuado y ahora permite y hasta provoca el desplazamiento forzado de ind\u00edgenas en varias regiones del pa\u00eds.<\/p>\n
En la mayor\u00eda de Latinoam\u00e9rica, son las movilizaciones multitudinarias de las masas las que han comenzado a provocar cambios y a cuestionar al neolberalismo, la dominaci\u00f3n de las transnacionales y el latifundio. Incluso en un pa\u00eds donde el sector agrario tiene un peso proporcional mayor, como es Bolivia, las movilizaciones masivas tienen el papel principal. Se ha visto como all\u00ed como en Venezuela, los sectores sociales en conflicto dirimen sus contradicciones en el terreno de luchas masivas. En Ecuador las grandes masas han sido las protagonistas, tanto como en Argentina o en otros pa\u00edses y en cada sitio es el nivel de conciencia de las masas el que marca el resultado de sus caudalosas movilizaciones. En Colombia en cambio, el enfrentamiento militar ha sido la cortina tras la cual la extrema derecha ha podido masacrar el liderazgo sindical y campesino e imponer as\u00ed la demolici\u00f3n del derecho laboral y la legalizaci\u00f3n del despojo de tierras.<\/p>\n
A pesar de la tragedia que signific\u00f3 el exterminio f\u00edsico de 3 mil de sus integrantes, la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica se hab\u00eda ganado el cari\u00f1o del pueblo. La lucha por un acuerdo de paz democr\u00e1tica que abriera el paso a grandes expresiones populares, hab\u00eda ganado el coraz\u00f3n de la gente. Aunque era absurdo seguir exponiendo diariamente a senadores, representantes, diputados, concejales y l\u00edderes a la muerte, no deb\u00eda confundirse la necesidad de esconderse de los asesinos y eludir su acci\u00f3n, con aceptar colocarse en el terreno en que el poder quer\u00eda, en el camino de una guerra indefinida. Muchos partidos y movimientos revolucionarios o democr\u00e1ticos del mundo han tenido que pasar a la clandestinidad m\u00e1s completa o la semiclandestinidad, sin que por ello hayan pasado a la lucha armada. Han sido obligados a la clandestinidad pero han mantenido una acci\u00f3n no violenta centrada en organizar al pueblo y en movilizarlo por sus intereses vitales, que en ese momento eran para los colombianos detener el avance del neolberalismo, defender las conquistas laborales y sociales, las empresas del estado y conquistar una paz democr\u00e1tica.<\/p>\n
Los acuerdos de paz de 1991 hubieran podido abrir el paso para que Colombia estuviera hoy en el rumbo de Latino Am\u00e9rica. Si esto no fue as\u00ed se debi\u00f3 en parte a inconsecuencias de algunos de quienes los firmaron y al hecho de que algunos de ellos dejaron de luchar por el cambio social, pero se debi\u00f3 sobre todo a que el proceso no se continu\u00f3 con acuerdos con las dos guerrillas m\u00e1s grandes, las Farc y el Eln. En negociaciones que se celebraron en Caracas parec\u00eda que hab\u00eda caminos de acuerdos, pero se frustraron. Aunque es obvio que la derecha, especialmente el latifundio, la narcopol\u00edtica y ciertos c\u00edrculos transnacionales sab\u00edan que no les conven\u00eda para nada ese acuerdo y se dedicaron a impedirlo con el est\u00edmulo al paramilitarsmo y sus asesinatos y masacres, tambi\u00e9n es cierto que esas dos guerrillas no ten\u00edan una estrategia congruente con la b\u00fasqueda de acuerdos de paz, que les permitiera visionar la importancia decisiva de grandes movilizaciones de masas como verdadero eje de los cambios que necesitamos.<\/p>\n
Esa concepci\u00f3n errada de las guerrillas produjo otros errores graves. La subestimaci\u00f3n de las masas, su conciencia y su lucha llev\u00f3 a las Farc a justificar y utilizar formas de guerra que golpearon al propio pueblo, como el uso de cilindros explosivos en centros poblados, contra el cual escrib\u00ed hace unos a\u00f1os el art\u00edculo \u00abTorib\u00edo atacado\u00bb. El uso de rehenes civiles que a\u00f1os antes las propias Farc consideraran un m\u00e9todo equivocado de lucha se convirti\u00f3 en t\u00e1ctica central de las Farc, al extremo que un frente de las Farc lleg\u00f3 a desplazar a grupos ind\u00edgenas Nukak para mantener unos secuestros. Desde hace varios a\u00f1os se registra que algunos de los asesinatos de l\u00edderes queridos por la gente o de activistas esforzados resultan siendo cometidos por las Farc y entonces en varios casos esos l\u00edderes y activistas ya no deben temer solamente a los paramilitares o a los poderes constituidos, sino a las Farc, lo cual ha afectado especialmente al movimiento ind\u00edgena. \u00bfC\u00f3mo no va a rechazar la mayor\u00eda del pueblo estas actuaciones de las Farc? Esto que escribo aqu\u00ed lo he dicho todos los d\u00edas y en la medida que trabajo en las regiones con los ind\u00edgenas y los campesinos he tratado de que se oiga, para ver si se produce un cambio en esas actuaciones, pero aunque a veces se atiende los reclamos de los ind\u00edgenas, los problemas se repiten debido a las concepciones erradas que los causan.<\/p>\n
Hago en primer lugar estas consideraciones estrictamente pol\u00edticas, para resumir muy sint\u00e9ticamente mi an\u00e1lisis sostenido y profundizado durante 18 a\u00f1os, sin que para ello tenga que acudir a mis compromisos personales de vida con la no violencia, que aunque son tambi\u00e9n esencialmente pol\u00edticos, no tienen por qu\u00e9 se compartidos por quienes no comparten una fe y consideran que es v\u00e1lido hacer uso del derecho a defenderse de la violencia con violencia, ya que incluso jur\u00eddicamente actuar violentamente \u00aben defensa propia\u00bb puede tener validez. Las guerrillas surgieron como defensa campesina frente a los asesinatos y masacres perpetrados por agentes del estado y los latifundistas, los paramilitares fueron constituidos con el pretexto de combatir la violencia de la guerrilla. El pa\u00eds se ha sumido en la cadena de las violencias y de ello se aprovechan los intereses creados, los gamonales pol\u00edticos, las mafias y en especial el capital transnacional que va logrando imponer una legislaci\u00f3n a su favor.<\/p>\n
Desde 1994 opt\u00e9 por un compromiso personal con la no violencia como camino a seguir para contribuir al cambio radical de la sociedad y de las relaciones sociales. Renunci\u00e9 bajo cualquier circunstancia a usar las armas para mi defensa y a propiciar su uso para la defensa de otros. Me deshice de dos rev\u00f3lveres de los que legalmente me dot\u00e9 cuando fui amenazado de muerte y se intent\u00f3 asesinarme por pertenecer a la Uni\u00f3n Patri\u00f3tica, renunci\u00e9 a tener escoltas porque no quiero salvar mi vida a costa de la de otros. Termin\u00e9 renunciando a cualquier rutina y a varias posibilidades laborales para evitar ser asesinado sin acudir a ning\u00fan arma. Creo desde entonces que la lucha radical por el cambio de social debe estar acompa\u00f1ada por el cambio radical de los m\u00e9todos, por la renuncia completa a cualquier lucha armada, de manera que no solamente podamos decir que el fin no justifica los m\u00e9todos, sino que el m\u00e9todo radical de la no violencia s\u00ed puede conducirnos a lograr el fin de un cambio social realmente radical.<\/p>\n
Como es p\u00fablico, es as\u00ed como mantuve mi compromiso de lucha por un cambio social radical, que como ense\u00f1a Carlos Gaviria, consiste en ir a la ra\u00edz y no creer que con maquillajes se pueden cambiar las cosas. No se trata de un cambio de gobierno para que la corrupci\u00f3n de la derecha sea reemplazada por otra. No se trata de un cambio de roscas, para que nuestros amigos gobiernen en vez de nuestros enemigos, demostrando \u00abgobernabilidad\u00bb, pero sin tomar medidas esenciales a favor del 80% m\u00e1s pobre. Colombia necesita cambios de fondo, en primer lugar en cuanto se refiere a la tierra y a las relaciones con las transnacionales. Y \u00fanico el camino para lograrlos es desplegar la m\u00e1s amplia resistencia civil, la construcci\u00f3n de alternativas desde la base y la movilizaci\u00f3n civil masiva y decidida. Absolutamente todo lo que he hecho durante estos a\u00f1os, todos los d\u00edas, es transitar por este camino en la medida de mis fuerzas y mi experiencia.<\/p>\n
Estoy desde luego herido por las huellas de la tortura que sufr\u00ed en 1977 y tambi\u00e9n por 20 a\u00f1os de estar amenazado de muerte y perseguido por los sicarios. A veces pierdo la esperanza, especialmente cuando s\u00e9 que alguno de mis amigos ha sido asesinado, entonces me pregunto por qu\u00e9 sigo acompa\u00f1ando la lucha de los ind\u00edgenas y campesinos, por qu\u00e9 no renuncio. Pero nuevamente se enciende en m\u00ed la pasi\u00f3n por la gente que amo y que s\u00e9 que tiene derecho a una vida digna, la pasi\u00f3n por unas relaciones sociales basadas en la solidaridad. No han matado mi cuerpo pero ahora me amenazan con matar mi palabra, abren mis cicatrices. Pero la palabra es semilla y est\u00e1 sembrada y sea lo que sea lo que nos hagan en cada campesino con su tierra, en los ind\u00edgenas gestionando su territorio, en los afrocolombianos retornados a sus comunidades, en los habitantes de los barrios populares de las ciudades que podr\u00e1n comer mejor despu\u00e9s de la reforma agraria que al fin conquistar\u00e1n, en cada familia de los asalariados que reciban al fin justicia para su trabajo, all\u00ed vivir\u00e1 esa palabra y no la podr\u00e1n matar.<\/p>\n
H\u00e9ctor Mondrag\u00f3n, 7 de septiembre de 2008.<\/p>\n
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