En recorrido por tres municipios, La Uvita, Cheva y Jeric\u00f3,\u00a0recrea las tradiciones populares de la cultura campesina y sus m\u00e1gicas regiones como la Cuenca del Chicamocha y la Cordillera Oriental que a\u00fan conservan su memoria ancestral, pero sus formas de vida se debaten en tradici\u00f3n y extinci\u00f3n, esta \u00faltima propiciada por la miner\u00eda de carb\u00f3n que destruye la naturaleza, el territorio y la cultura; desintegra familias y comunidades.<\/p>\n
Boyac\u00e1 tierra de paz y cosechas; el campesino obtiene de ti exquisitos frutos con fuerza, con amor inocente y m\u00e1gico, con entrega y trabajo. Por ti dar\u00eda, oh tierra mi vida y mi coraz\u00f3n entero o en pedazos si es preciso. All\u00ed nac\u00ed y viv\u00ed mi infancia entre sue\u00f1os y fantas\u00edas. Durante los d\u00edas que me reun\u00ed, con mi gente, para pasar el a\u00f1o nuevo, sent\u00ed el encanto de sus monta\u00f1as y pastos, la nostalgia de nuestros viejos que mueren poco a poco y llevan a la tumba un c\u00famulo de sabidur\u00eda que los j\u00f3venes olvidan. Sent\u00ed la inocencia y el amor de sus hermosas mujeres. Oh Boyac\u00e1, tierra amada, como Colombia y Am\u00e9rica, que\u00a0 reconfortas a quien te ama y mata a quien te hiere, en ti hall\u00e9 la paz y la dicha de ser tu hijo.<\/p>\n Palza de mercado Jeric\u00f3<\/p>\n Vivo en Bogot\u00e1 hace 10 a\u00f1os, sal\u00ed de mi Boyac\u00e1 querida a los 14, y unos a\u00f1os estuve en otras regiones, mis padres murieron siendo ni\u00f1o, pero me acompa\u00f1an siempre\u2026 so\u00f1\u00e9 y fui so\u00f1ador muchos a\u00f1os; labr\u00e9, sembr\u00e9 y amo mi tierra, la cual me dio todo: vida, paz, esperanza, amor y desenga\u00f1o, placeres, fracaso y gloria, frutos tambi\u00e9n me dio la Madre Tierra a cambio de labrarla, sembrarla y amarla\u2026<\/p>\n Antes de viajar el 23 de diciembre sent\u00ed que me asfixiaba en Bogot\u00e1 por el estr\u00e9s y agotamiento de una ciudad llena de gloria e infierno, lujo y miseria, apariencias y enga\u00f1os, odios y alegr\u00edas, virtudes y placeres\u2026 Viaje 12 horas, no lleve aud\u00edfonos como hago en Bogot\u00e1, ni prensa, nada de porquer\u00eda que los medios de comunicaci\u00f3n comercial embuten. Ped\u00ed y obtuve la bendici\u00f3n de mis viejos, de la vida y mi Tierra. Encontr\u00e9 la paz, me sumerg\u00ed en tu silencio\u2026<\/p>\n Llegu\u00e9 a Cusag\u00fci, corregimiento del municipio La Uvita (margen derecho v\u00eda Soata- El Cocuy, norte del departamento) el viernes 24 al alba\u2026 All\u00ed viven mi hermano, su familia y mi madrina. Mis sobrinos son sencillos, trabajadores, y como yo, so\u00f1adores. Mis sobrinas son la inocencia y ternura en pleno: abrazos, confianza, amor, sonrisa y comprensi\u00f3n, llenas de vida y esperanza.<\/p>\n Hab\u00eda Ferias y Fiestas, pero antes de disfrutar del jolgorio la comida en casa -restaurante- de do\u00f1a Luz, un mute magnifico, al mediod\u00eda, por cortes\u00eda suya, mondongo y chivo asado exquisito. Mientras com\u00edamos con mi familia y la se\u00f1ora del restaurante hablamos de la vida en la aldea de una sola cuadra, pero de amplio margen rural: el invierno, el trabajo, la gente, el comercio, los cultivos, los animales, la tierra, la riqueza y pobreza. Con mis sobrinos, sobrinas y sus bellas amigas, una, especialmente hermosa y querida pasamos el resto de tarde y noche\u2026 Con los campesinos compart\u00ed sus esperanzas y nostalgias, su cari\u00f1o y sencillez.<\/p>\n Vinieron, luego espect\u00e1culos de fiestas: concurso de belleza; siete reinas: \u201cMis Senos\u201d, \u201cAngelina Jolie\u201d, \u201cMis Rubia\u201d\u2026 hombres disfrazados de reinas, con su edec\u00e1n. Luego el desfile de matachines, popular tradici\u00f3n que recoge el jolgorio boyacense: la vaca, el chivo, el diablo, la muerte, las osas, el negrito; todo organizado por la Junta de Acci\u00f3n Comunal de Cusag\u00fci, cuyos dirigentes ofrec\u00edan aguardiente l\u00edder -\u201cde la tierrita\u201d- y pola. Luego parranda hasta la madrugada,<\/p>\n La casa de mi familia queda a media hora en sector rural. El s\u00e1bado y parte del domingo recorr\u00ed los sitios m\u00e1s queridos: cerros, pastizales y bosques, monta\u00f1as que acarician con su encanto y brisa, visite algunas familias donde nos ofrec\u00edan comida: gallina, leche, huevos, queso, hortalizas y verduras\u2026<\/p>\n Me sumerg\u00ed una y mil veces en el excelso paisaje: cerros, pastos y monta\u00f1as, en cuyo fondo se observa sopor\u00edfero y terso el r\u00edo Chicamocha; guarde celoso en mi memoria este gran momento de dicha y embrujo: la brisa pura, penetrante, fant\u00e1stica, el tiempo se detuvo y mi agitado esp\u00edritu tambi\u00e9n para contemplar el encanto de la vida, el reencuentro con la naturaleza y mis ra\u00edces, con los principios de amor por la tierra que me infundieron mis viejos. Suspir\u00e9, llor\u00e9, me regocije en la entra\u00f1a de estos \u00e1rboles, el susurro del aire y el silencio profundo de la Naturaleza, me llene de paz, de esperanza, \u00a1nada tan cerca de su poder, su sencillez, su fuerza, su fascinaci\u00f3n y vida!\u2026<\/p>\n ***<\/p>\n El domingo a mediod\u00eda fuimos al caser\u00edo a ver la cabalgata donde corceles y jinetes hicieron gala de un icono boyacense: el caballo, su clase y utilidad; no pod\u00eda concebirse la vida y la cotidianidad en esta ruda tierra sin estos ejemplares, para montar y para la carga. Hubo exposici\u00f3n, apuestas y premiaci\u00f3n para los 40 ejemplares, entre ellos un burro\u2026<\/p>\n Nuevamente la exquisita comida de do\u00f1a Luz, acompa\u00f1ada de cerveza; con los campesinos hablamos del pueblo y la vida en \u00e9l, nada f\u00e1cil, pero grata: las soledades, el abandono administrativo, los curas y pastores piden m\u00e1s que un \u201cpecador\u201d agobiado que reclama indulgencia. Con trabajo, dedicaci\u00f3n y amor los campesinos arrancan a la tierra bellos animales, prodigiosos frutos y virtuosos hogares.<\/p>\n Por la noche la despedida, sabios concejos de madrina, el adi\u00f3s de la mujer querida. El lunes al alba \u00a0viajamos a Jeric\u00f3 cruzando el municipio de Chita (territorio de prodigiosos cultivos: breva, ma\u00edz, trigo, p\u00e1ramos, pastizales y bosques\u2026) \u00edbamos un sobrino, una sobrinita y la abuelita de ellos, una anciana sabia y querida que me ofrec\u00eda cerveza en cada pueblo y me dec\u00eda que tan pronto lleg\u00e1ramos de viaje me esperaba en su casa \u201cpa ofrecerle alguito\u201d. Me quede d\u00eda y medio en Cheva, corregimiento del municipio de Jeric\u00f3, anclado en el piedemonte de la Cordillera Oriental, cuyo m\u00e1ximo emblema es el \u00c1guila y las mujeres bellas.<\/p>\n En Cheva visite un concejal del municipio para hablar de paz, de familia y de la miner\u00eda de Carb\u00f3n que est\u00e1 acabando la cultura campesina, las tierras f\u00e9rtiles y la paz -hace menos de dos meses una anciana de 75 a\u00f1os fue asesinada de manera miserable por causas relacionadas con la explotaci\u00f3n, de carb\u00f3n, seg\u00fan varios habitantes de la zona. Viv\u00eda en una finca rica en el mineral negro-. En este caser\u00edo de importante\u00a0 patrimonio cultural tambi\u00e9n hubo tomata de cerveza, comida y regocijo.<\/p>\n Cheva un campo f\u00e9rtil de vida, cultivos de alfalfa, a\u00f1oranzas y bell\u00edsimas mujeres fue cuna de nuestros ancestros los indios Laches, vilmente exterminados por los espa\u00f1oles. Esa misma noche los \u201cpatrones\u201d, contratistas, de las Minas, \u201cbenefactores del progreso\u201d, seg\u00fan el alcalde de Chita, ofrec\u00edan una pomposa fiesta de des-\u201cintegraci\u00f3n\u201d. La versi\u00f3n del alcalde de Chita, es verdad, \u201clos patrones\u201d han enriquecido sus arcas con lujosas camionetas de hasta 80 millones de pesos, portentosas fincas y casas, mientras la gente de la regi\u00f3n vive sumida en la pobreza, ignorando el acabose de sus tierras f\u00e9rtiles, ni siquiera las regal\u00edas se invierten en las comunidades, lo que lleg\u00f3 fue la desintegraci\u00f3n familiar y sociocultural, las amenazas a quienes reclaman sus derechos y, como dijimos, la violencia.<\/p>\n La fiesta la ofrec\u00eda una familia minera tradicional del municipio, los hermanos Avenda\u00f1o, Abraham y Arsenio, que para unos son generosos, para otros como la Vereda de Tintoba Chiquito fue la maldici\u00f3n su presencia, est\u00e1 ocasionando m\u00e1s pobreza; casi la gente no cultiva por trabajar en minas; hasta el cura del pueblo lo dice: \u201ces verg\u00fcenza que esta vereda sobre minas de oro, sea la m\u00e1s pobre y olvidada\u201d. Oro negro, que sacan a vender a precios elevad\u00edsimos, mientras la gente, su cultura y la vereda se acaban\u2026<\/p>\n Tintoba Chiquito es mi tierra, mi hogar, all\u00ed nacieron, se marchitaron y nuevamente crecieron mis sue\u00f1os y esperanzas. Es la vereda m\u00e1s abandonada de Jeric\u00f3, rota por todo lado por la miner\u00eda, sin beneficio alguno para la comunidad; los muchachos se hunden en socavones y el alcohol, dos han quedado lisiados de por vida, no hay reforestaci\u00f3n\u2026 un a\u00f1o antes en reportaje que escrib\u00ed, publicado en el Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN y el peri\u00f3dico Desde Abajo, el alcalde del municipio, Bayardo Arguello, asegur\u00f3 que \u201ceste a\u00f1o\u201d, 2010, el acueducto llegar\u00eda a Tintoba, ni lleg\u00f3 el acueducto, ni hay respuestas; pero las fuentes de agua, puras por esencia, unas se secaron, otras se contaminan, otras son \u201cpropiedad\u201d de las minas y la tierra queda est\u00e9ril cada d\u00eda m\u00e1s\u2026<\/p>\n Visit\u00e9 mi familiares: mis primos, el concejal y su esposa; hablamos de la vida e infancia, de la Cheva de ayer y la de hoy. De la ancestral pensamos recuperar su memoria hist\u00f3rica; caminos de herradura, donde los hombres llevamos productos del campo a vender y nos enamoramos de nuestras mujeres, donde se proyecta la esperanza de una tierra con justicia y oportunidades para todos, prop\u00f3sito por construir\u2026<\/p>\n En Cheva hay sitios hist\u00f3ricos, sagrados, piedras que contienen jerogl\u00edficos y una laguna encantada con m\u00edticas leyendas; las administraciones han ignorado este patrimonio para la memoria del municipio, que ahora cambio de lema para rendir culto a la miner\u00eda. En Cheva tuve ilusiones y una Esperanza, muchas esperanzas, una que fue mi novia de infancia, Esperanza, de ella perd\u00ed rastro y esperanza de encontrarla, pero perdura su recuerdo 15 a\u00f1os despu\u00e9s\u2026<\/p>\n En comunidad <\/strong><\/p>\n El 28, a mediod\u00eda, llegue a mi casa en Tintoba Chiquito, mi familia me esperaba con cari\u00f1o y af\u00e1n, s\u00f3lo cinco d\u00edas para estar con ellos, \u00e9stos los tuve que dividir en: dos en la casa, uno para subir al pueblo, uno para compartir con la gente de mi vereda y otro para acompa\u00f1ar al entierro de un anciano de la vereda de 103 a\u00f1os de edad, quien muri\u00f3 de viejito. Los dos d\u00edas que estuve en casa compart\u00ed intensamente el cari\u00f1o, la comida y la paz: mis sobrinas tiernas y queridas, mis sobrinos cabales y sencillos con los cuales tambi\u00e9n recorr\u00ed la finca, la vereda y tomamos cerveza en Jeric\u00f3.<\/p>\n Viv\u00ed un momento de reencuentro grandioso y valioso con mi tierra y gente, compart\u00ed especialmente con los ancianos francos, cabales, dicharacheros y sabios que los quiero y me quieren, los admir\u00f3, respeto y los llev\u00f3 prendidos en mi vida. Est\u00e1n las abuelas llenas de paz y vida que hacen el tinto y la comida m\u00e1s exquisita, con gran cari\u00f1o te enra\u00edzan a esta tierra. Con mis amigos de infancia reunidos en comunidad, brindamos por la unidad y la amistad; viejos, ni\u00f1os y j\u00f3venes comimos de la olla comunitaria, jugamos tejo, re\u00edmos y vimos con nostalgia el abandono de la vereda, la ventaja que nos cogi\u00f3 la explotaci\u00f3n minera, que acaba el carb\u00f3n, la esperanza y el agua\u2026<\/p>\n Hablamos del terru\u00f1o que nos une y nos enra\u00edza el alma a sus entra\u00f1as, nos arraiga a sus pe\u00f1as, bosques, a su brisa, silencio y esperanzas. Aquella tierra que sembr\u00e9 con tanto amor y anhelo hoy semi-destruida por miner\u00eda que abre sus fauces para enredarnos en sus garras, y \u00a1que garras! que arrastra los derechos y dignidad de la gente, marchita las entra\u00f1as de la tierra, la esteriliza y destruye la cultura campesina\u2026<\/p>\n El \u00faltimo d\u00eda en Jeric\u00f3 recre\u00e9 recuerdos amenos y otros ingratos del amor plet\u00f3rico y la vida. Visite la tumba de mis viejos, con mucho amor recorr\u00ed sus campos de vida. Dos de mis amigas aunque golpeadas, un poco, por el tiempo me recordaron que el cari\u00f1o y los amigos son perennes, pese a la distancia y los a\u00f1os. C\u00f3mo sentir tu mafia Oh mi Boyac\u00e1, tu corpi\u00f1o me arrull\u00f3, me reconfort\u00f3 y me devolvi\u00f3 la paz y esperanza, al sumergirme en ti, Madre Tierra\u2026<\/p>\n \u00a0<\/p>\n http:\/\/www.todosatierra.com\/page\/2011\/01\/boyaca-semblanza-de-un-territorio-de-vocacion-y-cultura\/<\/p>\n Por: Ismael Paredes Paredes, <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En la siguiente cr\u00f3nica un periodista de Todos Atierra describe c\u00f3mo el territorio boyacense nos enra\u00edza a sus entra\u00f1as, nos arraiga a sus pe\u00f1as, bosques, a su brisa, silencio y esperanza; all\u00ed […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1296"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1296"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1296\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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