{"id":141,"date":"2010-07-08T05:00:00","date_gmt":"2010-07-08T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/07\/08\/de-la-independencia-a-la-emancipacion\/"},"modified":"2010-07-08T05:00:00","modified_gmt":"2010-07-08T05:00:00","slug":"de-la-independencia-a-la-emancipacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/07\/08\/de-la-independencia-a-la-emancipacion\/","title":{"rendered":"De la Independencia a la Emancipaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
[ 07\/08\/2010] [ Fuente: Minga de Resistencia Social y Comunitaria<\/a><\/span> ] [ Autor: Organizaciones Sociales de Colombia<\/span>]<\/div>\n

Colombia, nuestra naci\u00f3n es fruto de las luchas llevadas a cabo desde ayer hasta hoy, por ind\u00edgenas, afrodescendientes esclavizados, campesinos, artesanos, estudiantes, comerciantes e industriales peque\u00f1os y medianos, obreros y dem\u00e1s trabajadores, con los marginados y desempleados de ahora, quienes en el curso de cinco siglos, con sus b\u00fasquedas de sustento y libertad y con sus manos de labor, han transformado el territorio que ocupamos, d\u00e1ndoles vida a las culturas que nos identifican.<\/p>\n

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En movilizaci\u00f3n Bogota:
tras 518 a\u00f1os de resistencia y 200 a\u00f1os de lucha de los pueblos
19 de julio de 2010
De la Independencia a la Emancipaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Actividades:<\/strong><\/p>\n

10 a.m.: Parque San Victorino:<\/strong>
Reivindicaci\u00f3n de la participaci\u00f3n popular en las luchas por la independencia, soberan\u00eda, justicia, paz y dignidad en Colombia.Valoraci\u00f3n del liderazgo de Jos\u00e9 Mar\u00eda Carbonell y compa\u00f1eros de gesta.
12 m.: Casa del Florero:<\/strong> 200 floreros, 200 Gritos de la Independencia
12:45 p.m.: Casa donde Bol\u00edvar sufri\u00f3 intento de asesinato:<\/strong>
Denuncia del atentado pol\u00edtico, y de la violencia, como instrumento de control y dominio por parte del Estado colombiano.
1:15 p.m.: Casa de Manuela S\u00e1enz:<\/strong>
Reivindicaci\u00f3n del papel desempe\u00f1ado por la mujer en 200 a\u00f1os de construcci\u00f3n nacional.
2 p.m.: Teatro Media Torta. Acto pol\u00edtico cultural:<\/strong>
Lectura de documentos, Manifiesto Colombia, Instalaci\u00f3n Congreso de los pueblos, Emplazamiento al pr\u00f3ximo gobierno. Intervenci\u00f3n de grupos musicales. <\/p>\n

Colombia, nuestra naci\u00f3n es fruto de las luchas llevadas a cabo desde ayer hasta hoy, por ind\u00edgenas, afrodescendientes esclavizados, campesinos, artesanos, estudiantes, comerciantes e industriales peque\u00f1os y medianos, obreros y dem\u00e1s trabajadores, con los marginados y desempleados de ahora, quienes en el curso de cinco siglos, con sus b\u00fasquedas de sustento y libertad y con sus manos de labor, han transformado el territorio que ocupamos, d\u00e1ndoles vida a las culturas que nos identifican.<\/strong><\/p>\n

De la Independencia a la Emancipaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Como parte de nuestra historia, hace 200 a\u00f1os se avizor\u00f3 la ruptura del yugo colonial espa\u00f1ol. Sin embargo, muchos de los prop\u00f3sitos que impregnaron la batalla con fuerza social de indios sobrevivientes y negros rebeldes o libres quedaron truncos, pendientes de su concreci\u00f3n, m\u00e1s all\u00e1 que un gorro frigio en el escudo. Entonces, nuevas formas de dominio extranjero produjeron otras y actuales formas de dependencia. En este marco y esta memoria, no olvidamos que en 1809 por el continente abri\u00f3 su puerta el ciclo de los alzamientos de criollos, mantuanos, contra el dominio de Espa\u00f1a en nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

Recordamos la guerra social desatada y sellada para Sur Am\u00e9rica y Panam\u00e1 en 1825 con la derrota del imperio invasor en la batalla de Ayacucho (1824), y de manera culminante contra Espa\u00f1a, d\u00e9cadas despu\u00e9s, con la gesta del pueblo cubano y sus mambises en su guerra necesaria de 1898 en postrimer\u00edas del siglo XIX. Dos siglos despu\u00e9s, nuestros pueblos se miran en el espejo de la historia para procesar sus luchas y proyectar nuevos desaf\u00edos. As\u00ed como ayer, con un profundo sentido latinoamericano. Estos procesos convocan a la memoria hist\u00f3rica.<\/p>\n

Llaman para un acto presente, de reconocimiento de los grandes y peque\u00f1os procesos, con reivindicaciones puntuales o generales que tomaron la palabra, la plaza o el cabildo para expresar sus inconformidades y proyectar su potencialidad como sujetos sociales. Hoy, desde los generadores actuales de movilizaci\u00f3n y organizaci\u00f3n social, es posible afirmar que esta conmemoraci\u00f3n, como todo acto de memoria, es un problema del presente. Diversos hechos sociales han llevado a movilizar el pensamiento y el caminar para desatar la palabra, para nombrar esta historia y recordar todos aquellos caminos que nos conducen a coordinar nuestros esfuerzos y luchar en el presente, como acto colectivo de dignidad popular, con una profundidad hist\u00f3rica de 518 a\u00f1os. <\/p>\n

Memoria y vida. Las luchas para lograr la Independencia est\u00e1n inscritas en procesos continuos y diferenciados, protagonizados por mujeres, hombres, ind\u00edgenas, afroamericanos, campesinos, habitantes urbanos\u2026 que a lo largo de los \u00faltimos 200 a\u00f1os se han manifestado como acciones emancipatorias. Libertad, dignidad, capacidad de decisi\u00f3n y de proponer sobre la propia vida, todo lo cual hoy nos exige\u00a0 un esfuerzo para mostrar que el Grito de Independencia surge de las gargantas y de la voz, as\u00ed como de los actos de un sector de la sociedad neogranadina que no aspiraba a libertad y soberan\u00eda, sino a mejores condiciones para sus negocios. A la convicci\u00f3n y perseverancia del pueblo se deben los resultados finales de aquella jornada.<\/p>\n

Pueblo que persiste, a pesar de 200 a\u00f1os de dilaciones y manipulaciones por parte de quienes detentan el poder. Es por ello que nuestro reto est\u00e1 en la capacidad de construir con los mandatos negados de aquel entonces, para \u2013sin omitir diferencias\u2013 poner en di\u00e1logo el grito de libertad de los palenqueros, quienes toman la decisi\u00f3n de fundar poblados libertos; con las defensas territoriales de los pueblos ind\u00edgenas que lucharon y siguen haci\u00e9ndolo por la restituci\u00f3n de sus resguardos; por la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra como mecanismo para proteger el sustento de su existencia pol\u00edtica, productiva y cultural; con los caminos de los arrochelados que subvirtieron la pol\u00edtica del \u201cdivide y vencer\u00e1s\u201d del orden de castas colonial, para mostrar posibilidades de componer al sujeto popular con la fundaci\u00f3n de pueblos de \u201ctodos los colores\u201d.<\/p>\n

Retomamos esta palabra y estos caminos tras 200 a\u00f1os de resistencias y propuestas sociales, para articular a los pueblos en torno a los mandatos de vida entretejidos en una palabra com\u00fan. El 19 de julio de 2010 juntamos las voces, los mandatos, las propuestas y los caminos que a lo largo de 518 a\u00f1os de resistencia y 200 a\u00f1os de lucha han tejido una historia emancipatoria en Colombia, articulados a otros territorios de Am\u00e9rica Latina. Para ello, los procesos colecrivos y propuestas sociales aqu\u00ed firmantes convocamos a mujeres y hombres, j\u00f3venes y adultos, trabajadores del campo y la ciudad, desempleados, amas de casa, estudiantes, habitantes de barrios y veredas, pueblos ind\u00edgenas, poblados campesinos y afrocolombianos\u2026 a construir los mandatos de nuestros pueblos y organizaciones, a fin de encontrar un mandato com\u00fan: aquel que, como propuesta de nueva sociedad, pronunciaremos, defenderemos y llevaremos al Congreso de los Pueblos para convertirlo en legislaci\u00f3n popular leg\u00edtima, de todos y para todos.<\/p>\n

De esta manera, pugnamos por hacer realidad el sue\u00f1o de una expresi\u00f3n aut\u00f3noma, alternativa y propositiva de los movimientos sociales de nuestro pa\u00eds. Somos conscientes de que \u00e9ste es un tiempo m\u00e1s que largo para construir otros proyectos de sociedad, incluyentes de verdad, con vocaci\u00f3n de justicia, y amantes de la soberan\u00eda y la integraci\u00f3n regional, con proyecci\u00f3n de nuestras capacidades y nuestras riquezas ante el continente y el mundo. En esta v\u00eda, el Congreso de los Pueblos adelanta e invita a abrir caminos para hacer esto posible porque, a\u00fan a 200 a\u00f1os de la que pudiera considerarse Primera Independencia, resistimos y llamamos a los sectores sociales para se\u00f1alar que, a pesar de los injustos y dolorosos sucesos de los \u00faltimos 30 a\u00f1os (que tuvieron como objetivo imponer el modelo econ\u00f3mico neoliberal y el r\u00e9gimen pol\u00edtico autoritario, a costa de una sanguinaria y relativa desarticulaci\u00f3n de las expresiones organizadas de nuestra sociedad), hoy los pueblos de nuestro territorio nos esforzamos por la paz y la justicia social.<\/p>\n

Nuestro compromiso, por tanto, responde a la deuda que las actuales generaciones tenemos con la libertad, la justicia social, la soberan\u00eda y la reparaci\u00f3n de la desigualdad.<\/p>\n

Es tiempo de acci\u00f3n com\u00fan. Llamamos a todos los inconformes, no alineados con el autoritarismo y la barbarie del r\u00e9gimen, a quienes desde diferentes tendencias y expresiones de pensamiento \u2013hasta ahora dispersas\u2013 quieran confluir en el Congreso de los Pueblos, en una articulaci\u00f3n que concentre sus fuerzas contra toda forma de sojuzgamiento extranjero, a construir un nuevo espacio de convergencia social y pol\u00edtica que sea germen de una instancia de organizaci\u00f3n, y articulaci\u00f3n de luchas y proyectos de sociedad independiente, soberana e igualitaria.<\/p>\n

Invitamos a todas las personas, en procura de una sociedad soberana, en justicia y paz,\u00a0 a darle cuerpo e instalar diversas formas organizativas, as\u00ed como a formar parte de esta jornada que rememora luchas y retoma proyectos de pa\u00eds, con base en la b\u00fasqueda de \u201cla mayor suma de felicidad posible para el pueblo\u201d o la concreci\u00f3n del \u201cbuen vivir\u201d como mandato supremo de los pueblos de Nuestra Am\u00e9rica.<\/p>\n

Esta convocatoria est\u00e1 abierta para que sea suscrita por todas las organizaciones sociales y pol\u00edticas que se identifiquen con la misma y est\u00e9n dispuestas a su desarrollo y materializaci\u00f3n.<\/p>\n

Suscriben e invitan:<\/strong><\/p>\n

Minga de Resistencia Social y Comunitaria, Movimiento por la Defensa de los Derechos del Pueblo \u2013 Modep, Movimiento Magisterial Dignidad Educativa, Desde Abajo, Colectivo Rumbos (Transmisora Chimbil\u00e1), Comit\u00e9s de Obreros y Trabajadores Ignacio Torres Giraldo, Asamblea de Sectores y Barrios afectados por el Plan Centro – Bogot\u00e1, Peri\u00f3dico Macarenazo, Federaci\u00f3n Universitaria Nacional \u2013Fun \u2013Comisiones, Consejo Comunal Barrio Potos\u00ed, Asociaci\u00f3n por la Defensa de los Derechos de los Hijos del Pueblo \u2013Addhip, Federaci\u00f3n de Estudiantes de Agronom\u00eda de Colombia, Confluencia de Mujeres Bogot\u00e1, Proyecto Justicia y Vida, Centro Cultural Bareke, Rebeld\u00eda Estudiantil Organizada, Minga urbana Techotiva, Colectivo Juvenil Gaitana, Asociaci\u00f3n de la Mujer Democr\u00e1tica, Proceso Nacional Identidad Estudiantil, Equipo Vientos del sur, Censat Agua Viva, Campa\u00f1a de la Independencia a la Emancipaci\u00f3n, Uni\u00f3n Sindical Obrera -USO Nacional -, Sintraemdes -Subdirectiva Bogot\u00e1-.<\/p>\n

Minga de Resistencia Social y Comunitaria
Pag. Web: www.lamingasocial.org<\/a>
Correos: comunicaciones@lamingasocial.org
mingasocialycomunitaria.col@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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