{"id":1553,"date":"2011-03-22T16:10:17","date_gmt":"2011-03-22T16:10:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/03\/22\/cauca-los-jovenes-tejen-su-futuro\/"},"modified":"2011-03-22T16:10:17","modified_gmt":"2011-03-22T16:10:17","slug":"cauca-los-jovenes-tejen-su-futuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/03\/22\/cauca-los-jovenes-tejen-su-futuro\/","title":{"rendered":"Cauca: Los j\u00f3venes tejen su futuro"},"content":{"rendered":"<\/p>\n

Los d\u00edas 14, 15, 16 y 17 de marzo de 2011 se reunieron los coordinadores y coordinadoras del Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 en San Rapha\u00ebl, Resguardo de Canoas de la zona Norte del Departamento del Cauca. Dicho movimiento se form\u00f3 a partir de la iniciativa del Padre \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 en 1980.<\/p>\n

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Reuni\u00f3n del Movimiento Juvenil: los j\u00f3venes tejen su futuro<\/h1>\n

Los d\u00edas 14, 15, 16 y 17 de marzo de 2011 se reunieron los coordinadores y coordinadoras del Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 en San Rapha\u00ebl, Resguardo de Canoas de la zona Norte del Departamento del Cauca. Dicho movimiento se form\u00f3 a partir de la iniciativa del Padre \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 en 1980, quien incit\u00f3 a los j\u00f3venes a emanciparse y organizarse para seguir adelante por encima del contexto dif\u00edcil que rodeaba a la juventud de la \u00e9poca. Despu\u00e9s del lamentable asesinato del Padre, los j\u00f3venes ind\u00edgenas se movilizaron para sembrar las semillas heredadas de \u00e9l, y, as\u00ed dieron luz al Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 que se extiende, al d\u00eda de hoy, a 19 Resguardos y alrededor de 4.000 j\u00f3venes activos en el Norte del Cauca. Como parte del Tejido Pueblo y Cultura de la ACIN, el Movimiento Juvenil se integra a los Planes de Vida de los Resguardos y lleva a cabo varios proyectos a favor de m\u00e1s de 17.000 j\u00f3venes. <\/p>\n

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En el espejo de la auto-evaluaci\u00f3n se dibujan los rasgos de un movimiento cada vez m\u00e1s fuerte
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El objetivo de esta primera reuni\u00f3n del a\u00f1o 2011 ha sido evaluar las diferentes \u00e1reas de trabajo del Movimiento Juvenil, deducir los logros y las dificultades experimentadas, as\u00ed como presentar los nuevos proyectos a desarrollar. Los dos primeros d\u00edas fueron dedicados a la presentaci\u00f3n de los informes de los coordinadores de cada Resguardo y de los miembros del equipo base. El ejercicio fue el siguiente: cada coordinador se para en frente de los dem\u00e1s y presenta el balance de las actividades en su zona, se expone as\u00ed a las cr\u00edticas y los consejos de los dem\u00e1s. De esta manera se controla el impacto del Movimiento Juvenil, se anima al joven posiblemente cansado por el cargo, se procura la resoluci\u00f3n de las dificultades, y se fortalece en general el Movimiento.<\/p>\n

Poco a poco, cada informe en m\u00e1s a\u00f1ade un rasgo al rostro del Movimiento Juvenil en 2011: se lograron encuentros de Escuelas de educaci\u00f3n propia, se ponen en marcha proyectos productivos en todos los Resguardos, se dan charlas y eventos -por ejemplo sobre el comportamiento familiar o la resoluci\u00f3n de conflictos particulares en Canoas; la problem\u00e1tica de la Tierra en Concepci\u00f3n- , o se procede al acompa\u00f1amiento a la comunidad, como el apoyo de los j\u00f3venes de Concepci\u00f3n durante el entierro del Guardia ind\u00edgena Efra\u00edn Velasco Valencia, asesinado a principios del mes de marzo. <\/p>\n

El Resguardo de Jambal\u00f3, lugar en que emergi\u00f3 uno de los primeros proyectos juveniles del Norte del Cauca, es un ejemplo de la ampliaci\u00f3n y fortaleza del Movimiento Juvenil. En este resguardo los j\u00f3venes se volvieron verdaderos actores de sus planes de vida, desarrollando 5 l\u00edneas de acci\u00f3n que actualmente enmarcan el Movimiento, siendo \u00e9stas: La Organizaci\u00f3n y Formaci\u00f3n Comunitaria, la cual permite la capacitaci\u00f3n de j\u00f3venes por medio de talleres culturales, pol\u00edticos y sociales; la Labor Social dentro de la comunidad (desarrollo de tareas cotidianas; conscienciaci\u00f3n y sensibilizaci\u00f3n en cuanto al tema medioambiental); la L\u00ednea Cultural que consiste en la recuperaci\u00f3n de la Cultura Ind\u00edgena por medio de la pr\u00e1ctica de danzas y la elaboraci\u00f3n de artesan\u00edas, a la vez que se promueve la recreaci\u00f3n como estrategia de paz; la Formaci\u00f3n T\u00e9cnica y Profesional permitiendo el acceso a las universidades; y los Proyectos Productivos (panader\u00eda, cultivos de palma y ca\u00f1a, y proyectos art\u00edstico-culturales).<\/p>\n

Sin embargo, cabe reconocer que por encima de los \u00e1nimos de lucha que caracterizan a la juventud actual, estos j\u00f3venes en particular se enfrentan a ciertas dificultades que en ocasiones obstaculizan el libre caminar del Movimiento, entre ellas se resalta particularmente la falta de apoyo y de recursos por parte de las autoridades de los Resguardos, y se a\u00f1aden problem\u00e1ticas sociales de car\u00e1cter estructural como son el alcoholismo, la drogadicci\u00f3n y los conflictos armados.

El Movimiento Juvenil: un sue\u00f1o de emancipaci\u00f3n frente a la pesadilla de las guerras en Colombia<\/strong><\/p>\n

No obstante, estas dificultades no son retos nuevos ya que el Movimiento Juvenil se construy\u00f3 precisamente para propiciar a los j\u00f3venes otros horizontes distintos a las drogas, y para frenar el reclutamiento por parte de los grupos armados. Para Martha Lydiana Cuetia, tesorera del Movimiento Juvenil, su proceso permite a los j\u00f3venes proyectar sus sue\u00f1os, les ayuda a organizar sus vidas, a fortalecer su plan de vida, y a aportar a la comunidad. Antes, dice Martha, \u201clos ni\u00f1os pasaban a ser mujeres y hombres, no hab\u00eda proceso de adolescencia, no hab\u00eda juventud\u201d. De ah\u00ed que el Movimiento Juvenil se planteara como la oportunidad de emanciparse de los mayores, de tomar sus propias decisiones y asumir las consecuencias, animando a los j\u00f3venes a compartir y decidir por medio de asambleas, a estudiar y divertirse, constituyendo el Movimiento en una verdadera alternativa al conflicto armado y una puerta abierta a la autonom\u00eda ind\u00edgena.\u00a0 <\/p>\n

El 16 de marzo, hablando de los logros generales del Movimiento, se visualizaron varios puntos positivos. El coordinador general, Jorge Humberto Palomino, insisti\u00f3 sobre el reconocimiento del cual goza el Movimiento en la comunidad en general. Esto se ha denotado fundamentalmente por parte de la ACIN, organizaci\u00f3n que felicita constantemente a los j\u00f3venes por su actividad y por el acompa\u00f1amiento que realizan como estructura que fortalece los Cabildos. \u201cHace 5 a\u00f1os atr\u00e1s \u00e9ramos s\u00f3litos\u201d -recuerda el coordinador general- \u201cpero hoy cuando decimos Movimiento Juvenil \u00c1lvaro Ulcu\u00e9, nos da un peso pol\u00edtico y un reconocimiento grand\u00edsimo\u201d. Los problemas de la juventud se vuelven m\u00e1s escuchados y el apoyo del MJ est\u00e1 solicitado por otros Departamentos. A nivel internacional tambi\u00e9n el movimiento tiene impacto: durante el Encuentro Internacional de J\u00f3venes, en Julio del presente a\u00f1o, el MJ jugar\u00e1 un papel pol\u00edtico muy importante.<\/p>\n

Ahora se reconoce que la educaci\u00f3n propia ind\u00edgena forma a los j\u00f3venes y logra a preservar la cosmovisi\u00f3n y la cultura ind\u00edgena. Cuando los j\u00f3venes ind\u00edgenas salen a las universidades, socializan el proceso del MJ y ayudan al reconocimiento del Movimiento; tanto que hoy es cuesti\u00f3n fundamental por el Movimiento mismo, asumir como rama un Movimiento Juvenil Universitario.

Proyectos futuros para los ni\u00f1os del porvenir<\/strong><\/p>\n

Pasan los meses y florecen nuevos proyectos… programas para ni\u00f1os de 0 a 6 a\u00f1os, fortalecimiento de los Proyectos Educativos Ind\u00edgenas y de los Proyectos Educativos Comunitarios, extensi\u00f3n cultural de los programas educativos, desarrollo de las universidades ind\u00edgenas y creaci\u00f3n de convenios con universidades aut\u00f3nomas de otros pa\u00edses, fortalecimiento de los procesos no escolarizados (Escuela Taller Animadores Juveniles), del Nasa Yuwe, de las actividades art\u00edsticas y culturales, y de proyectos productivos…<\/p>\n

Por fin, un proyecto de gran envergadura se presenta el \u00faltimo d\u00eda de reuni\u00f3n: el taller de estampado llevado a cabo despu\u00e9s de meses de trabajo por la ONG Diakonie. Se trata de capacitar a los j\u00f3venes para estampar playeras con s\u00edmbolos propios a la cultura ind\u00edgena, con el objetivo de generar ingresos para sostener al equipo base, financiar comida y transportes. Este proyecto significa una relativa autosuficiencia, resolviendo la falta de recursos de la que sufre el movimiento. Diakonie ya compr\u00f3 el material y financiar\u00e1 la capacitaci\u00f3n de tres j\u00f3venes, quienes se comprometen a formar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Con anim\u00f3 se concluyeron estos d\u00edas de reuni\u00f3n, durante los cuales no se olvid\u00f3 la recreaci\u00f3n.\u00a0 Para romper con la rutina de la reuni\u00f3n, de vez en cuando se organizan juegos de grupo y partidas de f\u00fatbol, a la vez que se confecciona artesan\u00eda todo el d\u00eda. Cada noche se invit\u00f3 a la poblaci\u00f3n de San Rapha\u00ebl y se proyectaron videos y pel\u00edculas, dando a conocer a la comunidad los temas de las Mineras y del Movimiento Juvenil. Grupos de danza tradicional llenaron de alegr\u00eda el p\u00fablico, quien se anim\u00f3 luego para bailar al ritmo de la m\u00fasica aut\u00f3ctona, del merengue y de la salsa. <\/p>\n

Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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