El pasado 8 de marzo se conmemor\u00f3 el d\u00eda de la lucha de las mujeres por sus derechos. En nuestro pa\u00eds se obvia la conmemoraci\u00f3n por la celebraci\u00f3n. Por eso para algunas mujeres hubo rosas, claveles, girasoles, chocolates y peluches, entre otros detalles que se acostumbra dar en fechas aparentemente especiales en las que el comercio aprovecha la ocasi\u00f3n para que la sociedad consuma m\u00e1s que de costumbre.<\/p>\n
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\u00bfSabe qu\u00e9 se celebra el d\u00eda 8 de marzo? le preguntamos a do\u00f1a Dora en la cocina de su casa. Nos dijo, sin dejar de atizar el fog\u00f3n, \u201cse recuerda las cien mujeres muertas en una f\u00e1brica por reclamar sus derechos\u201d. En un d\u00eda como este siempre se destaca a la mujer profesional, a la estudiada, a la que tiene un cargo en la vida p\u00fablica o aquellas que han \u201checho historia\u201d. En la mayor\u00eda de los poemas y canciones se habla de las mujeres, pero casi nadie se adentra en su cotidianidad para descubrir las verdaderas poes\u00edas y canciones, las que hacen con sus vidas.<\/p>\n
Por eso hoy destacamos aquellas mujeres que la sociedad ignora porque hacen su vida desde la orilla invisible \u2013o invisibilizada\u2013 y, a fuerza de sus brazos, a pulso, levantan a sus cr\u00edos y ayudan a sus vecinos. Cu\u00e1ntas veces no nos hemos tropezado en la calle, en el parque, en los hospitales y en los lugares m\u00e1s comunes, con mujeres valerosas que viven del rebusque diario. Rebuscadoras de derechos, constructoras de otros mundos. Estamos convencidos que en cada lugar de nuestro pa\u00eds no s\u00f3lo hay historias de dolor, sino tambi\u00e9n de risas, de costumbres y de personas que se resisten a desaparecer entre tanta muerte y luchan todos los d\u00edas para que las cosas cambien.<\/p>\n
Ese es el caso de un grupo de mujeres de la vereda El Carpintero, del Resguardo Ind\u00edgena de Huellas, que cada dos meses se agrupan y agarran sus ollas para recorrer las veredas de la zona llevando postre de rascadera, colada de zapallo, torta de pi\u00f1a y banano, mazamorra de papacidra, entre otros manjares de su regi\u00f3n. Lo curioso de este encuentro gastron\u00f3mico es que no se vende nada, todo es gratis. El \u00fanico costo de cada plato es hacer una fila de al menos una cuadra de larga, bajo el sol o la lluvia, para poder saborear las ricuras de las do\u00f1as. No hay fila larga cuando de comer se trata.<\/p>\n
Su objetivo no es ganar dinero. Adem\u00e1s de lograr que la gente se chupe los dedos, lo que buscan es recuperar algunos productos propios que ya no hacen parte de la dieta alimentaria de su comunidad, por la simple raz\u00f3n de que ya no le gustan. Ellas aseguran que con una preparaci\u00f3n diferente, los m\u00e1s peque\u00f1os los comer\u00e1n sin ning\u00fan problema. Tambi\u00e9n afirman que ayudar\u00e1n a fortalecer la nutrici\u00f3n no s\u00f3lo de los ni\u00f1os, sino de toda una comunidad.<\/p>\n
Estas mujeres viven en un territorio de verdes monta\u00f1as y disfrutan de la belleza h\u00eddrica y natural de su regi\u00f3n. Sin embargo, detr\u00e1s de estas altas monta\u00f1as y de la hermosura de su paisajese esconden familias que se ven enfrentadas todos los d\u00edas a situaciones dif\u00edciles de guerra y pobreza que las quebranta. No obstante, nos compartieron parte de su diario vivir del que se sienten orgullosas y les da la certeza de ser ejemplo para muchas otras mujeres. Son se\u00f1oras j\u00f3venes y mayoras queparticipanactivamente en las reuniones de la Junta Directiva de su comunidad yen las asambleas del plan de vida. Al mismo tiempoadministran la tienda de la escuela, dirigen las ganancias de las fritangas de su localidad, son productoras de verduras y comida, y, como si fuera poco, tienen \u2018negocios\u2019 en sus casas para sacar adelante sus hogares.<\/p>\n
Con sus tres ni\u00f1os de la mano Jazm\u00edn Ascue llega todos los d\u00edas muy temprano a la escuela de la comunidad para preparar el almuerzo de los 60 ni\u00f1os del plantel. \u201cYo me levanto todos los d\u00edas a las 5 de la ma\u00f1ana, hago el desayuno de mis hijos y de mi compa\u00f1ero, organizo la ni\u00f1a que va a la guarder\u00eda y a los dos ni\u00f1os que van a la escuela. Mi trabajo es cocinar el almuerzo de 60 ni\u00f1os de lunes a viernes, en la escuela de aqu\u00ed\u201d, nos dice, mientras menea la colada del refrigerio de los chiquillos.<\/p>\n
Entre el aroma del cilantro y la maleza que crece m\u00e1s alta que su cultivo, Clara nos cuenta su experiencia: \u201cyo siembro cilantro, vendo a las mismas personas de la comunidad. A veces me va bien, pero cuando el invierno llega barre con todo. Hay que tener mucha paciencia con este cultivo, porque cuando hay mucho sol se chamusca\u201d, dice Clara, arrancado con sus manos el monte que cubre el cilantro.<\/p>\n
Ana es una mujer corpulenta, muy joven, tiene dos hijos.El mayor parece su hermano. Sue\u00f1a con terminar la construcci\u00f3n de su casa, por eso es una incansable rebuscadora. \u201cTengo un negocio donde vendo grano, pero tambi\u00e9n hago fritanga y hago domicilios en la moto cuando mi compa\u00f1ero no est\u00e1. He querido agrandar mi local, pero no ha llegado el dinero que me prometieron en pago por el da\u00f1o que causaron las r\u00e1fagas de la avioneta fantasma (del ej\u00e9rcito) encima de la casa. Nos dijeron que nos daban dos salarios m\u00ednimos\u201d, cuenta ilusionada. <\/p>\n
Julia, de manos arrugadas por su avanzada edad y piel curtida por el agua y el sol, no se queda quieta en su casa. \u201cTrabajo en mi casa, me gusta criar animales, m\u00e1s que todo gallinas, porque los patos abundan bastante pero cagan mucho. Ayudo en la finca, raspo coca cuando est\u00e1n comprando, hago el almuerzo para llevarles a los trabajadores y de regreso traigo el revuelto. Los fines de semana cortamos y cargamos la le\u00f1a con mi marido; en la cosecha de caf\u00e9 tambi\u00e9n me toca duro\u201d, dialoga, en medio de sus nietos y sus gallinas que le pican los pies pidiendo maicito.<\/p>\n
Una vez m\u00e1s la historia nos demuestra que hay mujeres dispuestas a retar un mundo con sus OMC, sus foros de Davos, sus TLC y a construir pa\u00eds desde sus localidades y peque\u00f1as acciones. Mujeres que aunque se encuentren atrapadas por la guerra y, algunas, por los maltratos de sus c\u00f3nyuges, no se han quedado all\u00ed. Se han convertido en unas eternas tejedoras de vida y est\u00e1n convencidas de que su papel no es el de ser v\u00edctimas, sino el de hacer historia junto con su compa\u00f1ero. Son ellas las que llevan gran parte de la responsabilidad de sus hogares. Es en estos lugares donde las mujeres se reencuentran para ser protagonistas de la historia. Con sus valores y sabidur\u00eda educan a sus hijos. De la mano de sus compa\u00f1eros caminan y recogen lo que una vez sembraron en tierra f\u00e9rtil.<\/p>\n
Dora, Jazm\u00edn, Clara, Ana y Julia siguen en su comunidad. Aman su tierra porque es la que les permite trabajar y les proporciona la comida. All\u00ed nacieron sus hijos y aunque su territorio sea \u201cteatro de operaciones\u201d de los grupos armados y se haya convertido en escenario de dolor, es un territorio que les brinda la oportunidad de generar cambios y de recoger, al fin, los frutos de su propio amor hecho con tanta fuerza y con muchas manos.<\/p>\n
A pesar del olvido de las instituciones, del gobierno y de la sociedad, estas mujeres tienen sus anhelos puestos en cada acci\u00f3n que realizan. Saben que hay abandono de los gobernantes y que no est\u00e1 en sus prop\u00f3sitos apoyar las iniciativas locales. Por eso se las ingenian para que sus proyectos de vida, que son un sue\u00f1o, se conviertan en realidad.<\/p>\n
\u201cNosotros no s\u00f3lo necesitamos que en este d\u00eda nos digan que somos valiosas o que nos regalen un dulce, lo que queremos es que ese discurso sea pr\u00e1ctico\u201d, nos dijo do\u00f1a Dora. A pesar de que sus ojos estaban aguados por el humo del fog\u00f3n, sonri\u00f3 y continu\u00f3 picando la cebolla del sancocho.<\/p>\n
Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n Traducido al frances por Camille Apostolo<\/strong> Le 8 mars dernier, s’est comm\u00e9mor\u00e9 le jour de la lutte des femmes pour leurs Droits. Dans notre pays, on remplace la comm\u00e9moration par la c\u00e9l\u00e9bration. Ainsi, certaines femmes ont re\u00e7u des roses, des \u0153illets, tournesols, chocolats et peluches, entre autres babioles qu’ont a l’habitude de donner lors d’occasions apparemment sp\u00e9ciales lors desquelles le commerce profite de l’occasion pour que la soci\u00e9t\u00e9 consomme plus que de coutume. C’est pour \u00e7a qu’aujourd’hui nous remarquerons les femmes que la soci\u00e9t\u00e9 ignore parce qu’elles vivent leur vie du c\u00f4t\u00e9 invisible -ou invisibilis\u00e9- et, \u00e0 la force de leurs bras, de leurs poignets, elles portent leurs enfants et aident leurs voisins. Combien de fois nous ne sommes pas tomb\u00e9 dans la rue, au parc, \u00e0 l\u2019h\u00f4pital, et dans les lieux plus communs, sur des femmes courageuses qui vivent\u00a0 de la recherche quotidienne. Rechercheuses de droits, constructrices d’autres mondes. Nous sommes convaincus qu’en chaque endroit de notre pays, il n’y pas seulement des histoires de douleur, mais aussi de rires, de coutumes et de personnes qui se refusent \u00e0 dispara\u00eetrent au milieu de tant de Mort et luttent tous les jours pour que les choses changent. <\/p>\n C’est le cas d’un groupe de femmes de El Carpintero, du Resguardo Indig\u00e8ne de Huellas, qui tous les deux mois se regroupent et prennent leurs marmites pour arpenter les hameaux de la zone, apportant des galettes de rascadera, des jus de zapallo, des g\u00e2teaux d’ananas et banane, mazamorra (bouillie de ma\u00efs) de papacidra, entre autres mets de leur r\u00e9gion. La curiosit\u00e9 de cette rencontre culinaire est que rien ne se vend, tout est gratuit. L’unique prix de chaque assiette est de faire la queue sur une longueur d’un bloc de maisons, au soleil ou sous la pluie, pour pouvoir savourer les d\u00e9lices des dames. Il n’y a pas de file d’attente qui soit longue quand il est question de manger. Avec trois enfants \u00e0 la main, Jazmin Ascue arrive tous les jours tr\u00e8s t\u00f4t \u00e0 l’\u00e9cole du village pour pr\u00e9parer le repas de midi aux 60 enfants du groupe. \u00ab Moi je me l\u00e8ve tous les jours \u00e0 5 heures du matin, je fais le d\u00e9jeuner de mes enfants et de mon mari, je pr\u00e9pare ma fille qui va \u00e0 la garderie et les deux gar\u00e7ons qui vont \u00e0 l’\u00e9cole. Mon travail est de cuisiner les repas de 60 enfants du lundi au vendredi, \u00e0 l’\u00e9cole d’ici \u00bb, elle nous dit, tout en remuant la boisson pour le go\u00fbter des enfants. <\/p>\n Entre l’ar\u00f4me du coriandre et les mauvaises herbes qui poussent plus vite que ses cultures, Clara nous raconte son exp\u00e9rience : \u00ab moi je plante du coriandre, je vends aux gens du village. Des fois \u00e7a marche bien, mais quand l’hiver arrive il balaye tout. Il faut avoir beaucoup de patience avec cette culture parce que quand il y a beaucoup de soleil \u00e7a br\u00fble tout. \u00bb dit Clara, arrachant avec ses mains les herbes qui couvrent le coriandre. <\/p>\n Ana est une femme corpulente, tr\u00e8s jeune, elle a deux enfants. Le plus grand para\u00eet son fr\u00e8re. Elle r\u00eave de terminer la construction de sa maison, ce qui fait d’elle une infatigable rechercheuse. \u00ab J’ai un commerce o\u00f9 je vends des graines, mais aussi\u00a0 je vends ce que je cuisine et je travaille avec la moto-taxi quand mon mari n’est pas l\u00e0. J’ai voulu agrandir mon local, mais je n’ai jamais re\u00e7u l’argent qu’ils m’ont promis en r\u00e9paration du dommage qu’ont caus\u00e9 les rafales de l’avion fant\u00f4me (de l’arm\u00e9e) au dessus de la maison. Ils nous ont dit qu’ils nous donneraient l’\u00e9quivalent d’un salaire minimum. \u00bb, elle raconte illusionn\u00e9e.<\/p>\n Julia, les mains rid\u00e9es par son \u00e2ge avanc\u00e9 et la peau endurcie par l’eau et le soleil, ne reste pas sans rien faire dans sa maison. \u00ab Je travaille dans ma maison, j’aime bien m’occuper des animaux, surtout les poules, parce que les canards se reproduisent pas mal mais beaucoup meurent. J’aide \u00e0 la ferme, je nettoie la coca quand ils en ach\u00e8tent, je fais le repas pour l’apporter\u00a0 aux travailleurs et au retour je ram\u00e8ne les restes. Le week-end nous coupons et chargeons le bois avec mon mari ; et la r\u00e9colte du caf\u00e9 aussi m’est bien difficile \u00bb, elle nous r\u00e9pond, au milieu de ses petits-enfants et de ses poules qui lui picorent les pieds r\u00e9clamant du ma\u00efs. <\/p>\n Une fois de plus l’histoire nous d\u00e9montre qu’il y a des femmes dispos\u00e9es \u00e0 provoquer le monde et ses OMC, ses forums de Davos, ses TLC et \u00e0 construire un pays depuis leur localit\u00e9 et petites actions. Des femmes qui, bien qu’elles de trouvent ab\u00eem\u00e9es par la guerre, et, quelques unes, par les mauvais traitements de leurs conjoints, n’en sont pas rest\u00e9es l\u00e0. Elles se sont converties en d’\u00e9ternelles tisseuses de vie et sont convaincues que leur r\u00f4le n’est pas celui de victimes, mais celui de faire l’histoire avec leur compagnons. Ce sont elles qui ont en grande partie la responsabilit\u00e9 de leurs foyers. C’est dans ces lieux o\u00f9 les femmes se rencontrent pour \u00eatre les protagonistes de l’histoire. Avec leurs valeurs et sagesse elles \u00e9duquent leurs enfants. Main dans la main avec leurs compagnons elles marchent et r\u00e9coltent ce que, une fois, ils sem\u00e8rent en terre fertile. <\/p>\n Dora, Jazmin, Clara, Ana et Julia sont toujours dans leurs villages. Elles aiment leur terre parce qu’elle est celle qui leur permet de travailler et leur procure \u00e0 manger. L\u00e0 sont n\u00e9s leurs enfants et malgr\u00e9 que leur territoire soit le \u00ab th\u00e9\u00e2tre d’op\u00e9rations \u00bb des groupes arm\u00e9s et se soient convertis en sc\u00e9nario de douleur, c’est un territoire qui leur procure l’opportunit\u00e9 de g\u00e9n\u00e9rer des changements et de r\u00e9colter, \u00e0 la fin, les fruits de leur propre amour, con\u00e7u avec tant de force et par de nombreuses mains. <\/p>\n Malgr\u00e9 l’oubli des institutions, du gouvernement et de la soci\u00e9t\u00e9, ces femmes projettent leurs d\u00e9sirs dans chaque action qu’elles r\u00e9alisent. Elles savent qu’il y a un abandon des gouvernants et que ce n’est pas dans leurs projets d’aider les initiatives locales. C’est pour \u00e7a qu’elles inventent pour que leurs projets de vie, qui sont un r\u00eave, se convertissent en r\u00e9alit\u00e9. Tejido de Comunicaci\u00f3n de la Asociacion de Cabildos Indigenas del Norte del Cauca (ACIN), Colombie<\/p>\n <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pasado 8 de marzo se conmemor\u00f3 el d\u00eda de la lucha de las mujeres por sus derechos. En nuestro pa\u00eds se obvia la conmemoraci\u00f3n por la celebraci\u00f3n. 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\u00c9ditorial 21-27 Mars 2011<\/p>\n
Savez-vous ce qu’il se f\u00eate le 8 mars ? Nous le demandons \u00e0 Madame Dora dans la cuisine de sa maison. Elle nous dit, sans cesser d’attiser le feu, \u00ab on se rappelle des cents femmes mortes dans une usine pour r\u00e9clamer leurs droits \u00bb. En un jour comme celui l\u00e0, on remarque la femme professionnelle, l’\u00e9tudiante, celle qui a une fonction publique ou celles qui \u00ab ont fait l’histoire \u00bb. Dans la majorit\u00e9 des po\u00e8mes et chansons on parle des femmes, mais quasiment personne p\u00e9n\u00e8tre leur quotidien pour d\u00e9couvrir les v\u00e9ritables po\u00e9sies et chansons, celles qu’elles font avec leur vies. <\/p>\n
Leur objectif n’est pas de gagner de l’argent. En plus de faire en sorte que les gens se r\u00e9galent, ce qu’elles cherchent est la r\u00e9cup\u00e9ration de quelques produits propres qui ne font plus partie du r\u00e9gime alimentaire de leur communaut\u00e9, pour la simple raison que \u00e7a ne leur pla\u00eet plus. Celles-ci assurent qu’avec une pr\u00e9paration diff\u00e9rente, les plus petits les mangeront sans probl\u00e8mes. Elles affirment aussi que \u00e7a aiderait \u00e0 renforcer la nutrition, pas seulement des enfants, mais de toute la communaut\u00e9.
Ces femmes vivent dans un territoire de vertes montagnes et profitent de la beaut\u00e9 hydrique et naturelle de leur r\u00e9gion. Cependant, derri\u00e8re ces grandes montagnes y cette beaut\u00e9 de leurs paysages se cachent des familles affrontant tous les jours des situations difficiles de guerre et de pauvret\u00e9 qui les brisent. Toutefois, elles nous ont partag\u00e9 une partie de leur v\u00e9cu quotidien, duquel elles se sentent fi\u00e8res et qui leur donne la certitude d’\u00eatre un exemple pour beaucoup de femmes. Ce sont des jeunes femmes et des anciennes qui participent activement aux r\u00e9unions du Conseil Directif de leur village et aux assembl\u00e9es du Plan de Vie. Dan le m\u00eame temps elles administrent le magasin de l’\u00e9cole, s’occupent des recettes des stands de fritures de leur localit\u00e9, sont productrices de l\u00e9gumes et de nourriture, et , comme si \u00e7a n’\u00e9tait pas grand chose, elles tiennent des \u00ab n\u00e9goces \u00bb dans leurs maisons pour approvisionner leurs foyers. <\/p>\n
\u00ab Nous, nous n’avons pas juste besoin que ce jour l\u00e0, ils nous disent que nous soyons courageuses ou qu’ils nous offrent un bonbon, ce que nous voulons c’est que ce discours soit mis en pratique \u00bb, nous dit Dame Dora. Et malgr\u00e9 ses yeux remplis de larmes \u00e0 cause de la fum\u00e9e du fourneau,\u00a0 elle sourit et continue \u00e0 hacher les oignons du sancocho. <\/p>\n