{"id":1626,"date":"2011-04-03T00:43:56","date_gmt":"2011-04-03T00:43:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/04\/03\/defender-la-vida-desde-nuestro-territorio\/"},"modified":"2011-04-03T00:43:56","modified_gmt":"2011-04-03T00:43:56","slug":"defender-la-vida-desde-nuestro-territorio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/04\/03\/defender-la-vida-desde-nuestro-territorio\/","title":{"rendered":"Defender la vida desde nuestro territorio"},"content":{"rendered":"<p> \tPartimos desde Florida, Valle del Cauca, rumbo a la vereda Las Guacas, dejando atr\u00e1s los grandes cultivos de ca\u00f1a de az\u00facar, divisando a lo lejos la cordillera en la cual deb\u00edamos adentrarnos. \u201cEl clima ha cambiado mucho, las quebradas bajan con poca agua y en invierno arrasan con todo\u201d, nos dec\u00eda el conductor del viejo cami\u00f3n, donde adem\u00e1s del equipo de sonido viajaban algunos participantes de la asamblea. Lo del clima se ve reflejado en la corriente del r\u00edo Fraile que es utilizado por los ingenios azucareros del Valle del Cauca, sobre todo por el ingenio Mar\u00eda Luisa, para su actividad productiva.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \tPero en medio del di\u00e1logo se dijo que no solo es el clima, la deforestaci\u00f3n o las quemas, sino que algunos p\u00e1ramos son utilizados como potreros o por grupos armados de diferentes bandos, que restringen la libre movilidad, causan da\u00f1os al ecosistema y vulneran la casa de los esp\u00edritus.<\/p>\n<p> \tHoy, en esos lugares sagrados donde la estrella y la laguna se juntaron para dar origen a los ind\u00edgenas Nasa, se adelantan proyectos de explotaci\u00f3n de minerales y la construcci\u00f3n de v\u00edas, como ocurre en el p\u00e1ramo de las Tinajas dentro de este municipio.<\/p>\n<p> \tA cambio de una v\u00eda que comunicar\u00e1 al Valle con el Tolima se dejar\u00e1 de lado la belleza, la brisa fr\u00eda y los espejos de las lagunas de la Esperanza, la Caridad, el Sol, el Oso y la Fe, donde se puede tomar agua limpia y clara sin necesidad de pagarla. Obras que no son m\u00e1s que pactos entre hijos traviesos sin considerar la salud de la madre. Este tema se abord\u00f3 durante dos d\u00edas de asamblea comunitaria.<\/p>\n<p> \tCon el cansancio y las ganas de llegar debido al zangoloteo, como dir\u00eda un abuelo, se comienzan a divisar las primeras casas de esta comunidad asentada en la Cordillera Central. Casi dos horas de viaje por una v\u00eda destapada y olvidada, con varios derrumbes y pantanos\u2026 Con decirles que hasta las cabras pasan apuros.<\/p>\n<p> \tComo es domingo en la tarde podemos ver personas sentadas en troncos o banquitos hablando c\u00e1lidamente, tom\u00e1ndose un cafecito; mat\u00e1ndose los mosquitos que salen del cafetal, donde tambi\u00e9n sobresalen las matas de pl\u00e1tano, yuca, ma\u00edz, etc., productos que no faltaron en los fondos y pailones donde se prepar\u00f3 la alimentaci\u00f3n para m\u00e1s de setecientas personas que se reunieron durante el 8 y 9 de Marzo en las Guacas.<\/p>\n<p> \tPor varias personas con las que hablamos y compartimos no s\u00f3lo un plato de sancocho, pudimos conocer que la presencia de la guerrilla y los militares es una constante en este municipio, al igual que ocurre en el departamento del Cauca. Conocimos que se han incrementado las confrontaciones, que no respetan ni las viviendas, ni las escuelas, que hay minas antipersonales cerca de sitos, poblados y caminos.<\/p>\n<p> \tPero seg\u00fan algunos asistentes otros hombres armados y encapuchados est\u00e1n recorriendo los caminos que, se sabe a voces, son paramilitares. Grupos que ahora son llamados Bacrim (Bandas criminales) como una forma de querer tapar el sol con un dedo.<\/p>\n<p> \t\u201cPara los ind\u00edgenas, el territorio no es s\u00f3lo la tierra. Los \u00e1rboles, el aire flores, las piedras, el agua, y hasta nosotros somos parte del territorio y no sus due\u00f1os. Es la madre tierra la que nos da de comer y all\u00ed est\u00e1n los restos de nuestros mayores\u201d dijo un comunero de la vereda los Cale\u00f1os, \u201cPor eso hay que seguir ense\u00f1ando a nuestros hijos a agradecerle, que no usen qu\u00edmicos, que cuiden los ojos de agua, que no siembren coca\u201d agreg\u00f3 otro de la vereda Las Brisas.<\/p>\n<p> \tEsta asamblea, hace parte de una serie de encuentros que buscan acercar, informar, concienciar, conocerse y solidarizarse con las comunidades vecinas y con Mama Kiwe (Madre Tierra) para que lo que guarda en sus entra\u00f1as no sea extra\u00eddo a costa de da\u00f1o y destrucci\u00f3n y para que la gente siga viviendo en el lugar en el que su vida encuentra sentido.<\/p>\n<p> \tA pesar de los problemas las voces de los mayores animan a sembrar y a cuidar la tierra y a respetar la casa de los esp\u00edritus en los p\u00e1ramos. Las sonrisas maliciosas de los j\u00f3venes en medio de la m\u00fasica y las sayas, el correteo de ni\u00f1os y ni\u00f1as\u2026 dan cuenta de que la vida se sigue tejiendo, por eso es urgente continuar defendi\u00e9ndola.<\/p>\n<p> \tLa pr\u00f3xima asamblea se program\u00f3 para el 11 y 12 de abril en la comunidad Los Cale\u00f1os. Se ha programado adem\u00e1s una audiencia p\u00fablica donde no solo est\u00e9n las comunidades de Florida porque ellas no son las \u00fanicas que est\u00e1n viviendo el plan de muerte. Es urgente que se haga visible la solidaridad no \u00fanicamente entre los cabildos de Florida y del Tolima, hay que sumarse desde el Cauca, desde el Huila, Nari\u00f1o o Casanare, como tambi\u00e9n los pueblos campesinos, afros y urbanos.<\/p>\n<p> \tTrepados en estas alturas, desde donde la Tierra se ve redonda, sentimos el dolor de esta comunidad porque ya casi son arrancados de su tierra para, con su sangre, abrir paso al \u201cdesarrollo\u201d. Por eso urge la solidaridad, no como una promesa, sino como posici\u00f3n y v\u00eda de hecho.<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de comunicacion de la ACIN<\/strong><\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<h3> \tD\u00e9fendre la vie depuis notre territoire<\/h3>\n<p> \tTraducido al franc\u00e9s por <strong>Camille Apostolo<\/strong><\/p>\n<p> \tNous sommes partis de Florida, Vall\u00e9e du Cauca, en direction du hameau de Las Guacas, en laissant derri\u00e8re nous les grandes cultures de canne \u00e0 sucre, nous distinguions au loin la cordill\u00e8re dans laquelle nous devions p\u00e9n\u00e9trer. \u00ab Le climat a beaucoup chang\u00e9, les torrents arrivent presque sans eau et en hiver ils arrachent tout sur leur passage \u00bb, nous dit le conducteur du vieux camion, o\u00f9, en plus de l&#8217;\u00e9quipe de son, voyageaient quelques participants \u00e0 l&#8217;Assembl\u00e9e. Le probl\u00e8me du climat se refl\u00e8te dans le courant de la rivi\u00e8re Fraile qui est utilis\u00e9e par les ing\u00e9nieurs du sucre de la Vall\u00e9e du Cauca, surtout par l&#8217;entreprise Maria Luisa, pour son activit\u00e9 productive.<\/p>\n<p> \tMais, tout en dialoguant, il s&#8217;est dit que ce n&#8217;\u00e9tait pas juste le climat, la d\u00e9forestation ou les br\u00fblages des champs, mais aussi le fait que certains espaces naturels soient utilis\u00e9es comme herbage ou par des groupes arm\u00e9s de diff\u00e9rents camps, qui restreignent la libre mobilit\u00e9, causant des dommages \u00e0 l&#8217;\u00e9cosyst\u00e8me et rendent vuln\u00e9rable la maison des esprits.<\/p>\n<p> \tAujourd&#8217;hui, dans ces lieux sacr\u00e9s o\u00f9 l&#8217;\u00e9toile et la lagune se sont joints pour donner vie aux indig\u00e8nes Nasa, se d\u00e9veloppent les projets d&#8217;exploitation des min\u00e9raux et la construction de routes, comme on peut le voir dans la for\u00eat de Las Tinajas, dans cette m\u00eame commune.<br \/> \tPour une route qui reliera la Vall\u00e9e avec Tolima, on va laisser en chemin la beaut\u00e9, la brise fra\u00eeche et les miroirs des lagunes de La Esperanza, la Caridad, El Sol, El Oso et La Fe, o\u00f9 il est possible de boire un eau pure et claire sans payer. Des \u0153uvres que ne sont pas plus que des pactes entre enfants espi\u00e8gles sans consid\u00e9ration aucune pour la sant\u00e9 de la m\u00e8re. C&#8217;est ce th\u00e8me qui a \u00e9t\u00e9 abord\u00e9 durant les deux jours d&#8217;assembl\u00e9e communautaire.<\/p>\n<p> \tAvec fatigue et l&#8217;envie d&#8217;arriver, dues \u00e0 l&#8217;agitation, comme dirait un certain grand-p\u00e8re, on commen\u00e7ait \u00e0 deviner les premi\u00e8res maisons de cette communaut\u00e9 assise sur la Cordill\u00e8re Centrale. Presque deux heures de voyage sur une route pleines de trous, oubli\u00e9e, travers\u00e9e par de nombreux glissements de terrain et des torrents de boue&#8230; o\u00f9 m\u00eame les ch\u00e8vres passent de mauvais quarts d&#8217;heure.&nbsp;<\/p>\n<p> \tComme c&#8217;est dimanche apr\u00e8s-midi nous pouvons voir des personnes assises sur des troncs d&#8217;arbres ou de petits bancs, qui parlent chaudement, en buvant le caf\u00e9 ; tout en \u00e9crasant les moustiques qui sortent des champs de caf\u00e9, desquels d\u00e9passent les touffes de bananiers, de yuca, de ma\u00efs, etc.., produits qui ne manqueront pas dans les fonds de casseroles et les po\u00eales o\u00f9 s&#8217;est pr\u00e9par\u00e9 le repas pour plus de 700 personnes qui se sont r\u00e9unies le 8 et 9 mars \u00e0 Las Guacas.&nbsp;<\/p>\n<p> \tPar de nombreuses personnes avec lesquelles nous avons parl\u00e9 et partag\u00e9 pas seulement une assiette de sancocho, nous avons pu savoir que la gu\u00e9rilla et les militaires est une constante dans cette commune, comme dans l&#8217;ensemble du d\u00e9partement du Cauca. Nous avons pris connaissance que les confrontations sont en augmentation, et ne respectent ni les maisons, ni les \u00e9coles, qu&#8217;il y a des mines anti-personnelles pr\u00e8s des lieux de vie, des villages et des chemins.<\/p>\n<p> \tMais selon quelques personnes pr\u00e9sentes, d&#8217;autres hommes arm\u00e9s et encagoul\u00e9s passent sur les chemins et sont, selon les rumeurs, des paramilitaires. Des groupes qui sont maintenant appel\u00e9s Bacrim (Bandes criminelles), pour cacher une r\u00e9alit\u00e9 trop \u00e9vidente.<\/p>\n<p> \t\u00ab Pour les indig\u00e8nes, le territoire n&#8217;est pas seulement la terre. Les arbres, l&#8217;air, les fleurs, les pierres, l&#8217;eau et jusqu&#8217;\u00e0 nous-m\u00eames sommes partie du territoire et de ses ma\u00eetres. C&#8217;est la Terre m\u00e8re qui nous donne \u00e0 manger et l\u00e0 sont les restes de nos anc\u00eatres \u00bb dit un communard du secteur de Los Cale\u00f1os, \u00ab C&#8217;est pour \u00e7a qu&#8217;il faut continuer \u00e0 enseigner \u00e0 nos enfants \u00e0 la remercier, \u00e0 ne pas user de produits chimiques, \u00e0 prot\u00e9ger les puits, \u00e0 ne pas vendre de coca \u00bb ajoute un autre du secteur de Las Brisas.<br \/> \tCette Assembl\u00e9e, entre dans le cadre d&#8217;une s\u00e9rie de rencontres qui cherchent \u00e0 rapprocher, informer, conscientiser, conna\u00eetre et se solidariser avec les communaut\u00e9s voisines et avec la Mama Kiwe (Terre M\u00e8re) pour que ce qu&#8217;elle garde dans ses entrailles ne soit pas extrait \u00e0 grands coups de douleur et de destruction, et pour que les gens continuent \u00e0 vivre l\u00e0 o\u00f9 leur vie trouve un sens.<\/p>\n<p> \tMalgr\u00e9 les probl\u00e8mes, les voix des anc\u00eatres encouragent \u00e0 cultiver et \u00e0 prot\u00e9ger la terre et \u00e0 respecter la maison des esprits dans les lieux sacr\u00e9s. Les sourires malicieux des jeunes au milieu de la musique et des jupes, les enfants qui courent dans tous les sens&#8230; rendent compte que la vie continue \u00e0 \u00eatre tiss\u00e9e, et pour cela il est urgent de continuer \u00e0 la d\u00e9fendre.<\/p>\n<p> \tLa prochaine assembl\u00e9e s&#8217;est programm\u00e9e pour le 11 et le 12 avril dans les communaut\u00e9s de Los Cale\u00f1os. De plus, il s&#8217;est programm\u00e9 une audience publique o\u00f9 ne seront pas seulement pr\u00e9sentes les communaut\u00e9s de Florida, parce que celles-ci ne sont pas les seules qui vivent le \u00ab plan de mort \u00bb. Il est urgent de rendre visible la solidarit\u00e9, pas uniquement entre Cabildos de Florida et de Tolima, mais en s&#8217;unissant avec le Cauca, avec Huila, Nari\u00f1o ou Casanare, ainsi qu&#8217;avec les peuples paysans, afros et urbains.<\/p>\n<p> \tPerch\u00e9s dans ces auteurs, o\u00f9 la Terre se voit ronde, nous sentons la douleur de cette communaut\u00e9 parce qu&#8217;elles sont pratiquement arrach\u00e9es de leur terre pour, avec leur sang, ouvrir le passage au \u00ab d\u00e9veloppement \u00bb. La solidarit\u00e9 urge, pas comme une promesse, mais comme une position et une voie de fait.<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de comunicacion de la ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Partimos desde Florida, Valle del Cauca, rumbo a la vereda Las Guacas, dejando atr\u00e1s los grandes cultivos de ca\u00f1a de az\u00facar, divisando a lo lejos la cordillera en la cual deb\u00edamos adentrarnos. 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