Es la casa de Antonio Quitumbo, un gran luchador de 68 a\u00f1os de edad de la vereda la Aurora, resguardo de Munchique los Tigres, quien nos cuenta que la primera lucha por la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra en esta comunidad fue en la finca de Ricardo Prieto, viejito y solo, pero con mucha tierra, robada a nuestro abuelos. Desde entonces iniciaron la recuperaci\u00f3n pero antes de recuperar, Ricardo Prieto le vendi\u00f3 las tierras a un se\u00f1or de la vereda El Turco llamado Arturo Medina, quien puso m\u00e1s resistencia pero lograron recuperar la finca.<\/p>\n
Era una finca grande con mucha cabuya y la comunidad entraba a cortarla. Tanta que colocaban hasta dos motores para desfibrar la cabuya. En eso llegaba el ej\u00e9rcito, cog\u00eda a los l\u00edderes y se los llevaba para la c\u00e1rcel. Cuando el ej\u00e9rcito se iba la comunidad continuaba trabajando, hasta de noche. No hab\u00eda libertad, por eso las reuniones las hac\u00edan lejos de las casas, en las orillas de los riachuelos y en horas de la noche para planear la recuperaci\u00f3n de las tierras. La forma de\u00a0 comunicaci\u00f3n era\u00a0 a trav\u00e9s del tambor, el cuete, el humo, el cacho (cuerno del toro) para que la gente se reuniera. Durante las reuniones nocturnas los perritos se quedaban en la casa. Si un horizonte de perros ladraba lejos del r\u00edo significaba que hab\u00eda peligro.<\/p>\n
Como Antonio, muchos mayores y mayoras lucharon por la recuperaci\u00f3n en distintas partes del Cauca. Lucharon y alcanzaron. Recuperaron la tierra pensando no solo en la tierra como tal sino para que desde all\u00ed sea liberado todo lo que en ella existe, como el agua, el aire, los esp\u00edritus de la misma naturaleza que habitan dentro de ella. Compa\u00f1eros de viaje. Recuperaron la tierra para sembrar el frijol, la yuca, el pl\u00e1tano, el caf\u00e9\u2026 y dar de comer a la familia. Tratar a la tierra como debe ser. <\/p>\n
Despu\u00e9s de a\u00f1os de recuperar, hacer sus ranchitos, tener sus cultivos\u00a0 ver crecer a sus hijos, hoy, los mayores que nos hicieron saborear la libertad, enfrentan, y con ellos todos y todas, una situaci\u00f3n parecida a la de aquellos a\u00f1os pero con nuevos terratenientes.<\/p>\n
En aquel tiempo el ej\u00e9rcito y la polic\u00eda atacaban a la comunidad. Una vez, en el a\u00f1o de 1935, hab\u00eda una fiesta en la vereda El Trapiche, Jambal\u00f3, donde estaban organizando la lucha por la tierra a trav\u00e9s de las ligas campesinas. Lleg\u00f3 la polic\u00eda disparando y tir\u00f3 las canoas de chicha por el suelo. Las mujeres les echaron agua caliente. La polic\u00eda mat\u00f3 a Lorenzo Quiguan\u00e1s, l\u00edder de aquellos tiempos. Ahora hay ej\u00e9rcito, polic\u00eda, esmad y paramilitares, brazos armados para despojarnos nuevamente\u00a0 de las\u00a0 tierras, y entregarlas a nuevos patrones, terratenientes a escala mundial.<\/p>\n
Aunque en \u00faltimas no importa si ya no nos sacan del territorio. Si conquistan el territorio de la conciencia vamos a vivir aqu\u00ed mismo pero nuestro cuerpo, nuestra conciencia y nuestra tierra van a estar al servicio de los nuevos amos del mundo. Don Antonio en su conversaci\u00f3n se acordaba de lo que le hab\u00eda dicho su padre cuando \u00e9l era joven: \u201cm\u00e1s despu\u00e9s no ser\u00e1n los terratenientes que estar\u00e1n por aqu\u00ed, ser\u00e1n otros y ellos acabar\u00e1n con todo\u201d.<\/p>\n
A pesar de recuperar la tierra hay muchas necesidades todav\u00eda. Ahora incluso falta tierra. Y si hay muchas necesidades es porque el indio come y gana con lo que siembra mas no se interesa por cortar la vena de nuestra Madre Tierra. Las\u00a0 empresas no se interesan por cuidarlas sino por chuparle la sangre. No les interesa la tierra, ellos buscan sino engordar sus bolsillos.<\/p>\n
La mayor\u00eda de las empresas con o sin permiso van entrando a los territorios para hacer la explotaci\u00f3n, como pas\u00f3 en el r\u00edo Mondomo, jurisdicci\u00f3n de las\u00a0 autoridades de Caldono y autoridades tradicionales de Canoas y\u00a0 Munchique, municipio de Santander de Quilichao, cosa que hizo movilizar el 25 de marzo de 2011 a las comunidades hasta el sitio donde estaban realizando la miner\u00eda ilegal. Ilegal no tanto en el sentido de que no tengan un papel con sellos, que no lo tienen. Ilegal en el sentido que alteran el equilibrio de la naturaleza y la destruyen.<\/p>\n
En otros pa\u00edses ocurre lo mismo: la desapropiaci\u00f3n del territorio por las grandes empresas mineras, como sucede\u00a0 con los pueblos ind\u00edgenas de Guatemala, que sus territorios son crecientemente invadidos por empresas extractivas y megaproyectos de infraestructura.<\/p>\n
Mientras salen las gigantescas maquinas mineras del Rio Mondomo, en Cajamarca piden una consulta popular conforme a los art\u00edculos 79, 103 y 105 de la Constituci\u00f3n para definir la explotaci\u00f3n minera en La Colosa.<\/p>\n
\u201cMi pap\u00e1 ten\u00eda raz\u00f3n\u201d nos dijo don Antonio hablando de la miner\u00eda en el r\u00edo Mondomo, y de todo lo que viene ocurriendo, \u201cacabar\u00e1n con todo\u201d.<\/p>\n
Entonces nos queda una doble lucha: resistir para que, nuestro cuerpo, nuestra conciencia y nuestra tierra, no sean territorios al servicio de los nuevos patrones del mundo. O sea no entregarnos. Y, al tiempo, juntar las fuerzas, juntar las conciencias y juntar los territorios para ponerlos al servicio de la libertad y de la vida, no como una utop\u00eda, sino como una tarea que debemos iniciar desde hoy mismo.<\/p>\n
Don Antonio ya no ve porque lo cogi\u00f3 la catarata y lo dej\u00f3 ciego. Desde hace m\u00e1s de tres a\u00f1os no ve pero, dice, \u201csue\u00f1o tener libertad no s\u00f3lo para la familia sino para todos\u201d y sonr\u00ede como con la esperanza que s\u00ed se puede lograr. Mientras tanto en la olla tiznada hirvi\u00f3 el agua para el caf\u00e9, poca porque estaban sino \u00e9l y un hijo. Pero el ind\u00edgena acostumbra cocinar un poco m\u00e1s por si llega alguna visita.<\/p>\n
Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN<\/strong><\/p>\n ”””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””””” Traducido al franc\u00e9s por Camille Apostolo <\/span><\/p>\n <\/span>Nous assumons comme n\u00e9cessaire que tout se convertisse en marchandise. La terre, les ressources et jusqu’\u00e0 la vie ont maintenant un prix. On dirait que nous nous habituons au triste spectacle de la consommation, et, encore pire, que nous nous habituons \u00e0 la mort. Nos territoires, qui avant jouissaient de la tranquillit\u00e9 et du respect \u00e0 la vie, aujourd’hui p\u00e2tissent de l’absurdit\u00e9 de la terreur, de l’oubli et de l’injustice. La mort d’Efra\u00edn Velasco Valencia, garde indig\u00e8ne de la Concepci\u00f3n, de Diego Guti\u00e9rrez, Jhon Jander Soto et son fr\u00e8re, jeunes assassin\u00e9s le week-end dernier \u00e0 Corinto, le confirment. On croirait que ces faits concerneraient seulement leurs familles. Pour d’autres, ces actions se r\u00e9sument \u00e0 un n\u00e9cessaire et simple r\u00e9glement de comptes et, pour les autorit\u00e9s judiciaires, leurs morts ne repr\u00e9sentent qu’un chiffre de plus, qui s’incorpore aux froides statistiques qui augmentent chaque jour. <\/span> <\/span>Si l’on ouvre les yeux, on se retrouve face \u00e0 nos gouvernements, aux ordres et au service des multinationales, permissifs et promoteurs de lois qui favorisent un groupe de cupides. Ceux-l\u00e0 m\u00eame, qui \u00e0 la vague de mort qui s’abat sur le territoire r\u00e9pondent avec encore plus de terreur, envoient au Cauca quatre bataillons qui proviennent d’autres r\u00e9gions du pays afin de poursuivre avec les d\u00e9placements de population qui leur permettent de se rendre ma\u00eetre des terres. Ceci est ce qu’ils veulent et ce qu’ils sont en train de r\u00e9ussir. Ils justifient ainsi la proposition de cr\u00e9er un centre d’op\u00e9rations permanent de l’Arm\u00e9e dans la commune de Caldono, qui aurait \u00e9galement le soutien de la Force A\u00e9rienne, comme si les balles des uns nous d\u00e9fendraient des balles des autres. <\/span>Par ailleurs, les politiques privatisant chaque fois plus les ressources et les services publiques se poursuivent. Aujourd’hui, nous, Colombiens, affrontons avec une relative passivit\u00e9 une nouvelle augmentation des prix des combustibles basiques, particuli\u00e8rement pour les v\u00e9hicules essence et diesel. Tous les deux mois augmente le prix du combustible fabriqu\u00e9 \u00e0 partir de la canne \u00e0 sucre et de la palme africaine, cultiv\u00e9es sur les territoires qui avant produisaient des produits d’alimentation. Ce m\u00eame combustible (l’un des plus chers du monde), est produit par les grands magnats actionnaires d’Agro Ingreso Seguro, qui jouissent d’effront\u00e9es exemptions d’imp\u00f4ts. <\/span>Devant cette r\u00e9alit\u00e9 on pourrait croire que l’unique chemin serait de rendre notre dignit\u00e9, en acceptant les restes et les aum\u00f4nes que voudraient nous jeter ceux qui nous oppriment. Au milieu de la frustration et de la nostalgie nous essayons de nous adapter aux nouvelles exigences que nous impose le d\u00e9veloppement\u00a0: projets, accords et conventions au service de ceux qui nous envoient \u00e0 la mort. <\/span>Cependant, face aux abus r\u00e9it\u00e9r\u00e9s et aux injustices, l’esp\u00e9rance cro\u00eet comme une graine d’inspiration. A Paris, un groupe d’\u00e9tudiants colombiens, indign\u00e9s et d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 d\u00e9voiler la v\u00e9ritable trajectoire de l’ex-pr\u00e9sident Uribe, ont refus\u00e9 sa pr\u00e9sence \u00e0 l’Ecole Nationale d’Ing\u00e9nieurs de Metz. Ils savent tr\u00e8s bien que l’ex \u00e9lu cherche \u00e0 \u00e9purer son image de tous les abus et violations des Droits de l’Homme commis en Colombie.<\/span><\/p>\n <\/span>Il a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 rendu public que la commission d’accusation demande une investigation sur la responsabilit\u00e9 de l’ex-pr\u00e9sident Uribe pour sa responsabilit\u00e9 dans le scandale des syst\u00e8mes d’\u00e9coute mis en place par le <\/em>DAS (service secret). Pendant ce temps, l’ex-pr\u00e9sident de la s\u00e9curit\u00e9 d\u00e9mocratique, comme mesure d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, r\u00e9pond avec une plainte envers le Prix Nobel de la Paix Adolfo P\u00e9rez Esquivel pour l’accusation prof\u00e9r\u00e9e de lien avec les paramilitaires. <\/span>Aussi, cette semaine, les laitiers ont manifest\u00e9 dignement pour dire au pr\u00e9sident Santos qu’ils ne veulent pas du Trait\u00e9 de Libre Commerce et son mod\u00e8le de spoliation qu’il repr\u00e9sente. Les transporteurs ont envoy\u00e9 leur message de refus des politiques de privatisation d’un gouvernement qui b\u00e9n\u00e9ficient au capital transnational. La conscience trouve son espace et surgit des bases. Il est de notre devoir de suivre cet exemple et inventer les strat\u00e9gies qui nous permettent d’affronter de mani\u00e8re \u00e9thique les d\u00e9fis d’un syst\u00e8me qui nous pi\u00e8ge avec des tromperies et de fausses promesses. <\/span><\/p>\n <\/span>En Tunisie, la flamme d’un jeune qui a donn\u00e9 sa vie en s’immolant, <\/em>en symbole de l\u2019oppression et de la recherche de la libert\u00e9, a travers\u00e9 les fronti\u00e8res. Cette flamme qui allume les c\u0153urs du monde et qui inspire les luttes populaires est en train de se consolider avec de plus en plus de force. Aussi quand les gouvernements de nombreux pays commencent \u00e0 trembler face \u00e0 la voix rebelle de ses peuples, d’autres gouvernements se pr\u00e9parent \u00e0 affronter avec encore plus de terreur les rebellions populaires. C’est pour cela qu’il est n\u00e9cessaire de chercher l’unit\u00e9 pour affronter une fois pour toutes ceux qui se croient les ma\u00eetres de la vie. C’est seulement en se consid\u00e9rant comme une lutte unie que nous pouvons r\u00e9ussir. En soutenant les laitiers dans leur lutte, les transporteurs dans leurs demandes ou les \u00e9tudiants avec leurs exigences justes, nous maintiendrons la flamme qui d\u00e9fend la vie de tous les peuples, cette flamme que nous ne pouvons pas laisser s’\u00e9teindre. <\/span><\/p>\n <\/span><\/p>\n Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En una ma\u00f1ana bastante fr\u00eda, como casi todas las ma\u00f1anas en la vereda la Aurora, tres personas conversan junto al fuego, para calentarse un poquito. 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