{"id":1812,"date":"2011-05-11T16:54:21","date_gmt":"2011-05-11T16:54:21","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/05\/11\/tres-dias-en-la-escuela-de-comunicacion-explorando-el-camino-de-la-palabra-digna\/"},"modified":"2011-05-11T16:54:21","modified_gmt":"2011-05-11T16:54:21","slug":"tres-dias-en-la-escuela-de-comunicacion-explorando-el-camino-de-la-palabra-digna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/05\/11\/tres-dias-en-la-escuela-de-comunicacion-explorando-el-camino-de-la-palabra-digna\/","title":{"rendered":"Tres d\u00edas en la Escuela de Comunicaci\u00f3n, explorando el camino de la palabra digna (Parte I)"},"content":{"rendered":"<p>La escuela de comunicaci\u00f3n se re\u00fane por sexta vez, en Bodega Alta, Municipio de Caloto, del 6 de mayo al 14 de mayo de 2011.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>En este encuentro se cuentan y se debaten las grandes problem\u00e1ticas que est\u00e1n viviendo los estudiantes en sus comunidades. Desde los primeros d\u00edas del encuentro se plantea la necesitad de actuar como comunicadores comunitarios, con sus diferentes formas de comunicaci\u00f3n, donde se informan, concientizan y proponen a nivel local e internacional. <\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\" alignright size-full wp-image-1809\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/escuela1.jpg\" border=\"0\" align=\"right\" width=\"200\" height=\"150\" \/>El Tejido de Comunicaci\u00f3n constata el incremento de varios conflictos en estos \u00faltimos a\u00f1os y meses en el norte del Cauca. As\u00ed quiso reflexionar sobre los temas del territorio, articulando conferencias, talleres comunicativos, debates y otras formas de comunicar.<\/p>\n<p>El viernes 6 de junio en la noche, con los primeros participantes de la Escuela de Comunicaci\u00f3n, se proyect\u00f3 el documental \u201cLos colores de la monta\u00f1a\u201d, alrededor del tema del desplazamiento forzado por las Farcs y los grupos paramilitares. <\/p>\n<p>El s\u00e1bado 7 de mayo llegaron la mayor\u00eda de los estudiantes y con ellos se empez\u00f3 el programa de la Escuela de Comunicaci\u00f3n. Como base de reflexi\u00f3n, los estudiantes escucharon una video-conferencia de Hector Mondrag\u00f3n quien hizo un an\u00e1lisis del contexto nacional, antes de recibir a Jaime D\u00edaz, ex-gobernador de Tacuey\u00f3, para analizar el contexto local y debatir estas reflexiones. La Escuela siendo un espacio de reflexi\u00f3n propia y de formaci\u00f3n de esp\u00edritus cr\u00edticos, se practic\u00f3 el an\u00e1lisis de grupo, desde los mismos estudiantes, quienes emitieron opiniones, preguntas y propuestas. <\/p>\n<p>Por la tarde, se formaron grupos de trabajo para reflexionar y a partir de esto buscar un m\u00e9todo o estrategia de comunicaci\u00f3n, con el fin de presentar un buen an\u00e1lisis al p\u00fablico. <\/p>\n<p>Los estudiantes discutieron en este taller los temas de la miner\u00eda, del conflicto armado, de la salud y de la resistencia, temas considerados como prioridades hoy en las comunidades del Norte del Cauca. El teatro y los t\u00edteres para ni\u00f1os, fueron las principales formas de expresi\u00f3n y de comunicaci\u00f3n, ya que el taller fue una pr\u00e1ctica corta con poco material, pero tambi\u00e9n por las caracter\u00edsticas de los p\u00fablicos elegidos por los grupos. <\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\" alignleft size-full wp-image-1810\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/escuela2.jpg\" border=\"0\" align=\"left\" width=\"200\" height=\"150\" \/>En la noche del s\u00e1bado, un estudiante de la Red Juvenil de Medell\u00edn present\u00f3 la experiencia de los j\u00f3venes ciudadanos a trav\u00e9s de este proceso. En seguida una estudiante antioque\u00f1a socializ\u00f3 las experiencias de comunicaci\u00f3n alternativa realizadas en Medell\u00edn y en las comunidades del departamento, incluyendo teatro, clowns, pinturas, murales, peri\u00f3dicos\u2026 compartiendo tambi\u00e9n varios trabajos de dise\u00f1o gr\u00e1fico con los dem\u00e1s estudiantes. Este espacio fue tambi\u00e9n la ocasi\u00f3n de abordar la problem\u00e1tica de los<a href=\"http:\/\/www.theprisma.co.uk\/es\/2011\/02\/20\/marcha-contra-brutalidad-del-esmad\/\"> Esmad<\/a>, fuerzas p\u00fablicas represivas de los movimientos sociales, quienes asesinan en las ciudades.<\/p>\n<p>El domingo 8 de mayo, la escuela inici\u00f3 con una discusi\u00f3n sobre los temas que salieron de las presentaciones del d\u00eda anterior. El debate se focaliza r\u00e1pidamente sobre el conflicto armado, ya que los combates entre grupos armados legales e ilegales en la zona de Calot\u00f3 y Tacuey\u00f3 son diarios y que los estudiantes dan a conocer el hostigamiento sufrido por los comuneros, las amenazas, los se\u00f1alamientos, los retenes y dem\u00e1s situaciones de guerra, productos de ambos grupos. Siendo comunicadores, los estudiantes llegan a proponer acciones comunicativas en los dichos resguardos, con el fin de denunciar, visibilizar, movilizar y proponer soluciones alrededor del tema. Mientras los integrantes de la escuela vienen pensando estas acciones, mientras sue\u00f1an caminos para la palabra y la resistencia, se presentan los trabajos de investigaci\u00f3n y pr\u00e1cticas de vida hechos en su comunidad o ciudad. <\/p>\n<p>Estos trabajos finales son llamados \u201cHormigueros\u201d, es decir trabajos de investigaci\u00f3n, de sensibilizaci\u00f3n y de resistencia en las comunidades, encabezados por los comunicadores comunitarios y con la participaci\u00f3n de las dem\u00e1s \u201chormigas\u201d, es decir los comuneros y comuneras. As\u00ed las comunidades ind\u00edgenas, campesinas, afros y ciudadanos son hormigueros, donde las hormigas para defender y decidir su pol\u00edtica de organizaci\u00f3n del \u201cvivir dignamente\u201d, tienen que informarse, comunicarse para accionar y escoger un camino beneficiando a todas, en acuerdo con todas. Por lo tanto los estudiantes van trabajando en sus lugares y planeando un trabajo de comunicaci\u00f3n sobre las problem\u00e1ticas locales. As\u00ed, en este primer espacio del domingo, se habl\u00f3 de los cultivos il\u00edcitos, del conflicto armado, de la extracci\u00f3n petrolera, de los agrocombustibles, de la soberan\u00eda alimentaria, de la recuperaci\u00f3n y desarraigo del idioma propio (Nasa yuwe) y configuraci\u00f3n de la ciudad de Medell\u00edn, fueron los temas que expusieron los grupos de trabajo.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" class=\" alignright size-full wp-image-1811\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/escuela4.jpg\" border=\"0\" align=\"right\" width=\"200\" height=\"150\" \/>En la noche del domingo una estudiante present\u00f3 su experiencia de viaje en Suram\u00e9rica y las diferentes problem\u00e1ticas y luchas que encontr\u00f3: resistencia del pueblo Mapuche en Chile y la represi\u00f3n que viven as\u00ed como los movimientos sociales que los apoyan, el movimiento del sector p\u00fablico y el incremento del reclutamiento militar en Bolivia, las minas de oro en Per\u00fa, la pol\u00edtica seguridad en Ecuador y los conflictos transfronterizos entre Bolivia y Chile. Para finalizar la jornada de trabajo, se proyect\u00f3 un video del debate del senador Jorge Robledo del Polo Democr\u00e1tico Alternativo, sobre el tema de salud en Colombia con el fin de generar debates y relaciones con el an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n local. Se not\u00f3 que la salud no debe ser un mercado manejado por los laboratorios farmac\u00e9uticos, como lo es actualmente en Colombia y en el mundo, sino un derecho fundamental que implica un acceso sin condiciones para todos y todas. <\/p>\n<p>El d\u00eda lunes 9 de mayo, se concretaron las propuestas de acci\u00f3n en contra de la violencia y del conflicto armado en el Norte del Cauca y Colombia en general. Se propuso conformar cuatro grupos de estudiantes para organizar eventos y trabajos de comunicaci\u00f3n en los Resguardos de Huellas-Caloto y Tacuey\u00f3 de esta forma se acompa\u00f1a a las comunidades el d\u00eda jueves 12 de mayo. En la tarde se continu\u00f3 con las presentaciones de los Hormigueros, con los temas nuevamente, del conflicto armado, salud propia, miner\u00eda, desnutrici\u00f3n infantil y de las problem\u00e1ticas internas que generan la divisi\u00f3n de\u00a0 la organizaci\u00f3n ind\u00edgena. <\/p>\n<p>En la tarde, Eduardo Montenegro de Tikal producciones, nos present\u00f3 el trabajo comunicativo realizado en los barrios de la ciudad de Cali-Valle del Cauca, trabajo realizado por j\u00f3venes para las familias que viven diferentes realidades y que son invisibilizadas. Esta experiencia trata de una din\u00e1mica comunitaria a trav\u00e9s de los juegos, del arte, de la comunicaci\u00f3n y de la educaci\u00f3n para reflexionar, actuar, divertirse, proponer y por supuesto, resistir.<\/p>\n<p>En la noche se hizo un ritual ancestral con un mayor Nasa, para armonizar el lugar y los participantes de la Escuela de Comunicaci\u00f3n. <\/p>\n<p>La escuela seguir\u00e1 hasta el d\u00eda s\u00e1bado 14 de mayo, as\u00ed que les contaremos lo que va sucediendo en estos pr\u00f3ximos d\u00edas\u2026.<\/p>\n<p><strong>Tejido de comunicaci\u00f3n de la ACIN <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La escuela de comunicaci\u00f3n se re\u00fane por sexta vez, en Bodega Alta, Municipio de Caloto, del 6 de mayo al 14 de mayo de 2011.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1808,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1812"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1812"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1812\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1808"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}