{"id":1888,"date":"2011-05-25T00:04:08","date_gmt":"2011-05-25T00:04:08","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/05\/25\/la-escuela-de-comunicacion-en-la-vereda-de-gargantillas-tacueyo\/"},"modified":"2011-05-25T00:04:08","modified_gmt":"2011-05-25T00:04:08","slug":"la-escuela-de-comunicacion-en-la-vereda-de-gargantillas-tacueyo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/05\/25\/la-escuela-de-comunicacion-en-la-vereda-de-gargantillas-tacueyo\/","title":{"rendered":"La Escuela de Comunicaci\u00f3n en la vereda de Gargantillas \u2013 Tacuey\u00f3"},"content":{"rendered":"<p \/>En el marco de las actividades pr\u00e1cticas de la Escuela de Comunicaci\u00f3n, se plane\u00f3 visitar la comunidad de la vereda Gargantillas, Resguardo de Tacuey\u00f3, para abordar el tema del conflicto armado, as\u00ed como otros temas claves en el contexto caucano que se han debatido en la escuela.   <!--more-->  <\/p>\n<p>Gargantillas es un lugar especialmente afectado por el conflicto armado: el 26 de marzo el ej\u00e9rcito nacional bombarde\u00f3 un campamento de las Farc, ubicado cerca de las casas de la vereda, causando 16 muertos, entre ellos 4 menores de edad y 2 civiles. La comunidad sali\u00f3 muy traumatizada: situaci\u00f3n de guerra, terror, familiares muertos, ni\u00f1os asesinados, da\u00f1os materiales, falta de asistencia, silencio de las autoridades&#8230;<\/p>\n<p>Visitar esta vereda fue una manera de hablar con la gente, permitirles expresarse, crear un espacio de reflexi\u00f3n presentando un an\u00e1lisis de la situaci\u00f3n y debatiendo con los comuneros, jugar con los ni\u00f1os, valorar la voz de la comunidad por la comunicaci\u00f3n, sembrar juntos las semillas de la resistencia&#8230;.y mucho m\u00e1s. <\/p>\n<p>Tambi\u00e9n se plane\u00f3 participar en una minga comunitaria de trabajo colectivo para destapar una carretera da\u00f1ada por los recientes derrumbes y avalanchas ocurridos en el resguardo, despu\u00e9s de las fuertes lluvias. Esta v\u00eda es ahora la \u00fanica forma de llegar en carro a la vereda de Gargantillas, pues el puente de la v\u00eda principal se da\u00f1\u00f3, dejando la comunidad sin acceso. Los comuneros no cuentan con la ayuda del gobierno quien est\u00e1 demor\u00e1ndose en solucionar los problemas y por esto se decidi\u00f3 arreglar otra v\u00eda para poder circular dignamente.\u00a0\u00a0 <\/p>\n<p>En la ma\u00f1ana del d\u00eda\u00a0 jueves 12 de marzo, la chiva (Veh\u00edculo de transporte) transport\u00f3 una parte de los estudiantes de la Escuela de Comunicaci\u00f3n a la vereda La Playa con el objetivo de participar en la minga comunitaria. Cuando los comuneros de La Playa supieron de la llegada de los estudiantes, pidieron que les acompa\u00f1aran tambi\u00e9n en la escuela de su vereda. As\u00ed, una parte de los comunicadores se quedaron en esta vereda trabajando con los ni\u00f1os. Mientras un grupo ayudaba a los comuneros a destapar la v\u00eda, otros se dirigieron a la escuela de Gargantillas. <\/p>\n<p>En las dos escuelas se organizaron actividades con los ni\u00f1os: dibujos, juegos colectivos y charlas. Como comunicadores comunitarios, el trabajo con los ni\u00f1os es una forma pedag\u00f3gica de darles la palabra, de expresar ideas o traumas por el arte y el juego. Los dibujos que se hicieron fueron algunos bocetos, con el fin de pintar murales en las escuelas. Los ni\u00f1os pintaron paisajes de monta\u00f1as, r\u00edos, arboles, casitas y otros s\u00edmbolos de la cosmovisi\u00f3n, pero tambi\u00e9n del deseo de un mundo en paz, libre de grupos armados y otros banditos quienes les niegan su futuro. En las paredes de las escuelas quedaron estos mensajes infantiles, como un grito de colores a la sociedad colombiana para que acabe esta guerra. <\/p>\n<p>Adem\u00e1s, se present\u00f3 en las dos escuelas una obra de t\u00edteres, hecha por los estudiantes de la Escuela de Comunicaci\u00f3n, contando la historia de Colombia desde antes de la conquista y en particular la historia de los pueblos ind\u00edgenas del Cauca. Este acto fue un producto destinado a los ni\u00f1os, una forma de hablar de lo hist\u00f3rico, de lo social y de lo pol\u00edtico en t\u00e9rminos comprensibles para ellos. Fue un aprendizaje de ambas partes: tanto los estudiantes para comunicar con todo tipo de p\u00fablico\u00a0 y de los ni\u00f1os, y adultos que asistieron a la presentaci\u00f3n, aprendieron y recordaron los hechos de la historia. Se pudo as\u00ed analizar las estrategias de colonizaci\u00f3n que se dieron y de neo-colonizaci\u00f3n que suceden ahora con la dominaci\u00f3n de las potencias capitalistas en los pa\u00edses de Am\u00e9rica del Sur. Estos elementos son esenciales para entender los factores que generan el conflicto, en particular la guerra como estrategia del gobierno y de los agentes del capitalismo, para crear desplazamiento con el fin de robarse las riquezas naturales de los territorios y generar m\u00e1s ganancia. <\/p>\n<p>En Gargantillas, se proyect\u00f3 dos videos sobre el tema del agua y de la contaminaci\u00f3n en el proceso de producci\u00f3n alimentaria. En la vereda La Playa los videos presentados trataban de la miner\u00eda y tambi\u00e9n del agua. En seguida se discuti\u00f3 con los padres y los ni\u00f1os de estas tem\u00e1ticas y de los impactos en el territorio.<\/p>\n<p>Esta jornada se acab\u00f3 con mucha alegr\u00eda, los estudiantes prometieron visitar pronto las veredas, pues los comunicadores act\u00faan por y para la comunidad, caminan la palabra de los sinvoz y no parar\u00e1n de hablar.<\/p>\n<p><strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el marco de las actividades pr\u00e1cticas de la Escuela de Comunicaci\u00f3n, se plane\u00f3 visitar la comunidad de la vereda Gargantillas, Resguardo de Tacuey\u00f3, para abordar el tema del conflicto armado, as\u00ed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[63],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1888"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1888"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1888\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1888"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1888"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1888"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}