[ 07\/24\/2010] [ ] [ Autor: Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN]<\/p>\n
El Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN dialog\u00f3 con Nancy Iza Moreno, dirigenta ind\u00edgena de la Confederaci\u00f3n Kichwa del Ecuador \u2013Ecuarrunari-, quien habl\u00f3 acerca de la CAOI; del trabajo en la Coordinaci\u00f3n de la Mujer; de las debilidades del movimiento ind\u00edgena; y de la lucha por el poder entre hombres y mujeres.<\/p>\n
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Nancy pertenece al pueblo Panzaleo de la provincia de Cotopaxi en Ecuador, desde donde inici\u00f3 su trabajo comunitario: del 2003 al 2005 se desempe\u00f1\u00f3 como dirigente del movimiento ind\u00edgena de Cotopaxi, en la Tesorer\u00eda; del 2006 al 2009 estuvo en la dirigencia de Relaciones Internacionales de Ecuarrunari; y en el 2010 fue elegida en el II Congreso de la Coordinadora Andina de Organizaciones Ind\u00edgenas \u2013CAOI, para asumir la dirigencia de la Coordinaci\u00f3n de la Mujer.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el rol de la CAOI en la regi\u00f3n andina?<\/p>\n
La CAOI es una instancia constituida por 6 pa\u00edses, que se fund\u00f3 a partir de un previo intercambio de experiencias y de luchas, realizado\u00a0 desde 1998 entre la Conacami de Per\u00fa, Conamag de Bolivia y la Ecuarrunari de Ecuador. Fruto de cinco a\u00f1os de intercambio de experiencias, de una evaluaci\u00f3n y una proyecci\u00f3n entre los pueblos, surgi\u00f3 la idea de conformar una organizaci\u00f3n que articule a todas, para ir trabajando agendas conjuntas y as\u00ed apoyarnos entre nosotros en cada uno de los pa\u00edses.<\/p>\n
En ese sentido, el rol de la CAOI es ir integrando esas luchas y haciendo propuestas conjuntas para presentar en los espacios internacionales que est\u00e1n ah\u00ed creados para pueblos ind\u00edgenas, pero que sin embargo, hay otros que est\u00e1n decidiendo por nosotros. A ra\u00edz de esto se crea la CAOI para que sea el ente de representatividad a nivel regional en los espacios internacionales, como es la ONU, la OEA, para ir visibilizando la posici\u00f3n y las propuestas del movimiento ind\u00edgena a nivel de nuestros pa\u00edses y tambi\u00e9n buscar la articulaci\u00f3n con otras organizaciones ind\u00edgenas de otras regiones, el caso de Centroam\u00e9rica y Norteam\u00e9rica.<\/p>\n
El trabajo ha sido un poquito lento, pero vamos trabajando duro con nuestras propuestas. Desde la CAOI debemos llevar la voz conjunta para no tener luchas aisladas y lograr un peso m\u00e1s fuerte a nivel internacional, por ejemplo, cuando se va a poner una denuncia sobre la violaci\u00f3n de los derechos humanos.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 decidieron crear la Coordinaci\u00f3n de la Mujer?<\/p>\n
Este es un espacio reci\u00e9n creado, pues en el I Congreso fundacional de la CAOI a\u00fan no exist\u00eda esta instancia, s\u00f3lo cont\u00e1bamos con un \u00e1rea general de Derechos Humanos y G\u00e9nero. Entonces a ra\u00edz de la III Cumbre de Pueblos y Nacionalidades Ind\u00edgenas que se realiz\u00f3 en el 2007 se decidi\u00f3 organizar la Primera Cumbre de Mujeres, teniendo en cuenta que la participaci\u00f3n de \u00e9stas era bastante restringida. Para esto, desde la CAOI nos eligieron a la Ecuarrunari por la experiencia con la amplia participaci\u00f3n de las mujeres, en espacios p\u00fablicos, pues varias dirigentas han sido candidatas y ahora est\u00e1n como autoridades.<\/p>\n
Al realizar esta cumbre en el 2009 vimos necesario que dentro de la coordinaci\u00f3n misma de la CAOI deb\u00eda haber una coordinaci\u00f3n de la mujer para abrirles espacio a las mujeres, porque lo que hab\u00eda era una agenda planteada por el Coordinador General y el equipo t\u00e9cnico. Entonces revisando los estatutos de la CAOI, vimos que ten\u00eda que haber un espacio directo para que est\u00e9n las compa\u00f1eras mujeres, que tengan voz y voto y que decidan dentro de la CAOI. Este espacio era necesario porque a pesar de que hay otros \u00e1mbitos donde las mujeres est\u00e1n presentes internacionalmente, la informaci\u00f3n no llega a las bases, entonces\u00a0 se crea esta coordinaci\u00f3n para que est\u00e9 al mismo nivel de la Coordinaci\u00f3n general, articulada y sin ir por fuera de los mismos lineamientos que dan las organizaciones a la CAOI. Fue as\u00ed como en el Congreso que se realiz\u00f3 de la CAOI este a\u00f1o en Ecuador, me eligieron para representar a las compa\u00f1eras en la Coordinaci\u00f3n de la Mujer desde la CAOI. <\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es el trabajo que realiza desde ese espacio de Coordinaci\u00f3n?<\/p>\n
Esta es una responsabilidad bastante dif\u00edcil, pues la comunicaci\u00f3n no fluye r\u00e1pido a pesar de que existe la tecnolog\u00eda, dado que las organizaciones y nuestras compa\u00f1eras est\u00e1n ubicadas en lo rural, donde a veces no se alcanza a tener esos espacios tecnol\u00f3gicos.\u00a0 Entonces ir conjuntando las actividades que tenemos por hacer es un poco lento, sin embargo, vamos avanzando para que las compa\u00f1eras tengan espacios de decisi\u00f3n no solamente desde la CAOI, sino tambi\u00e9n en sus organizaciones, con el trabajo desde las bases, difundiendo sus problem\u00e1ticas y concretando soluciones colectivas.<\/p>\n
La idea no es quedemos solamente lament\u00e1ndonos del problema, sino buscando aliados que puedan apoyarnos, porque solo entre mujeres no vamos a solucionar todos los problemas. Como mujeres tenemos una la triple responsabilidad: pensar en la familia, en la organizaci\u00f3n y en nosotras mismas. Es un trabajo grande que debemos realizar y ver c\u00f3mo avanzamos.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 debilidades enfrenta el movimiento ind\u00edgena?<\/p>\n
Una debilidad ha sido la intromisi\u00f3n de los gobiernos de turno de nuestros pa\u00edses en nuestras organizaciones. Cada Gobierno viene con su pol\u00edtica de extractivismo, de explotaci\u00f3n de recursos naturales, sabiendo que \u00e9stos est\u00e1n dentro de los territorios ind\u00edgenas. Han ido cooptando a dirigentes para que trabajen con el Gobierno, les ofrecen puestos, sueldos y a veces de manera individual. Eso pasa en todos los pa\u00edses donde hay una organizaci\u00f3n fuerte de movimientos ind\u00edgenas y movimientos sociales. Van rompiendo los procesos para tener el camino libre y aplicar sus pol\u00edticas.<\/p>\n
Son contradicciones que a veces nuestros mismos compa\u00f1eros aceptan dada la situaci\u00f3n de la crisis misma, hay mucha gente en las comunidades no tiene ni qu\u00e9 comer, entonces va el Gobierno y ofrece alguna cosa y ellos aceptan. Tambi\u00e9n es c\u00f3mo y de qu\u00e9 manera llega el Gobierno a las comunidades, calmando las necesidades de ese momento, pero no buscando cambios para el futuro y m\u00e1s a largo plazo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo abordan estas contradicciones?<\/p>\n
Decir que vamos a subsanar esto es complicado, mas bien es la concientizaci\u00f3n que debemos tener nosotros mismos, sobre qu\u00e9 tipo de sistema queremos para nuestros pa\u00edses, qu\u00e9 tipo de desarrollo queremos para los pueblos ind\u00edgenas y para los sectores sociales. Si queremos seguir en este modelo de acumulaci\u00f3n de dinero solamente para cierto grupo o queremos vivir de manera equitativa, inclusive, que las riquezas de los estados se distribuyan de manera equitativa o si queremos estar as\u00ed c\u00f3mo ahora mismo.<\/p>\n
Como movimiento ind\u00edgena, como CAOI y como movimiento organizado lo que hacemos al respecto, es socializar todas las ventajas y desventajas que nos ponen las pol\u00edticas de los gobiernos en este mundo globalizado que estamos viviendo. Porque lo que est\u00e1 claro es que quieren globalizar la identidad para desaparecer las culturas que tenemos en cada pa\u00eds.<\/p>\n
Entonces la lucha del movimiento ind\u00edgena debe ser para resistir esos cambios globales que nos est\u00e1n imponiendo. Bueno fuera que hubieran beneficiado a los sectores excluidos, pero hasta se aprovechan de nuestra cultura y de nuestra identidad para beneficiarse los grupos que tienen el poder econ\u00f3mico y pol\u00edtico. Nuestro lema es: de la resistencia al poder, entonces debemos seguir trabajando en ese sentido.<\/p>\n
\u00bfConsidera usted que la confrontaci\u00f3n entre hombres y mujeres por el poder, tambi\u00e9n es una debilidad?<\/p>\n
La lucha por el poder entre hombres\u00a0 y mujeres siempre ha estado establecida desde la misma familia, en que el hombre es el jefe y es el que administra. Entonces muchas veces los hombres al perder ese poder que se les ha inculcado, reaccionan de una forma fuerte. Nosotras estamos conscientes\u00a0 que vivimos en un Estado patriarcal, al menos nuestra visi\u00f3n no es de querer superar a los hombres, sino m\u00e1s bien, c\u00f3mo ir trabajando conjuntamente, por eso hablamos de la complementariedad y de la dualidad. Por eso dentro de nuestros pueblos no quieren hablar del tema de g\u00e9nero ni del feminismo, porque se ve como una lucha de poder para sobrepasar al otro.<\/p>\n
Creo que el trabajo por hacer es bastante fuerte entre todos los sectores sociales y los movimientos de mujeres, que de acuerdo a su cultura est\u00e1n buscando tambi\u00e9n espacios. Quiz\u00e1 por la timidez o por el miedo mismo algunas compa\u00f1eras no asumen los espacios que a veces les ofrecen, pero hay compa\u00f1eras que s\u00ed son bastante arriesgadas: ponen todo el empe\u00f1o, est\u00e1n en frente y con justa raz\u00f3n van avanzando. Hay que apoyarlas m\u00e1s para que lleven a otras compa\u00f1eras de la mano para que alcancen esos espacios, pero tampoco debe convertirse en una lucha de poder entre mujeres, sin embargo, esa lucha existe y va a existir siempre.<\/p>\n
Si partimos desde la misma educaci\u00f3n dando la visi\u00f3n de trabajo conjunto en igualdad de derechos, diferenciando el g\u00e9nero, porque en algunos casos no somos tan iguales que los hombres. Adem\u00e1s manteniendo la visi\u00f3n de complementariedad de los pueblos ind\u00edgenas sin ofender ni al uno ni al otro, con seguridad vamos a trabar arm\u00f3nicamente entre hombres y mujeres y as\u00ed superar esas luchas de poder que muchas veces se dan en todas las organizaciones.<\/p>\n
Nancy Iza env\u00eda un mensaje para las mujeres del mundo<\/p>\n
Las compa\u00f1eras mujeres tambi\u00e9n somos capaces de pronunciar lo que estamos pensando de manera directa con nuestra propia voz. Estamos presentes y pueden contar con nosotras para seguir en la lucha. Debemos ir asumiendo los espacios para contribuir a cambiar este sistema, sin\u00a0 querer solamente hacerlo entre mujeres, sino conjug\u00e1ndonos con los compa\u00f1eros varones, as\u00ed vamos a hacer grandes luchas.<\/p>\n
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