{"id":2249,"date":"2011-08-16T20:18:26","date_gmt":"2011-08-16T20:18:26","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/08\/16\/proponemos-a-colombia-una-minga-por-la-paz\/"},"modified":"2011-08-16T20:18:26","modified_gmt":"2011-08-16T20:18:26","slug":"proponemos-a-colombia-una-minga-por-la-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/08\/16\/proponemos-a-colombia-una-minga-por-la-paz\/","title":{"rendered":"ACIN: Proponemos a Colombia una minga por la paz"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfDesde d\u00f3nde hablamos de paz? Los ind\u00edgenas del Cauca hace 50 a\u00f1os venimos trabajando en unas ideas elementales: 1. Constituir territorios aut\u00f3nomos de las comunidades y los pueblos, lo que se opone a los territorios privatizados que impulsan el Estado y el mercado, y es muy distinto al modelo de \u201czonas liberadas\u201d de la insurgencia.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n<h2>Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca &#8211; CRIC<br \/>Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca \u2013 ACIN<\/h2>\n<p><strong>Proponemos a Colombia una minga por la paz<\/strong><\/p>\n<p><em>\u201cLos pueblos y autoridades ind\u00edgenas agrupadas en el CRIC hacemos un llamado fraterno a la sociedad colombiana a organizarnos en torno a la exigibilidad -al Estado colombiano y los actores armados no estatales-, para que no se degrade m\u00e1s el conflicto armado y para que busquemos una soluci\u00f3n pol\u00edtica negociada del mismo&#8230; Es hora de la paz y no de la guerra. Hora para que desde el Estado, desde la insurgencia y dem\u00e1s grupos armados, no se levanten las armas contra el pueblo. Que cesen las masacres, los homicidios selectivos, los desplazamientos, las amenazas, las torturas, las desapariciones forzadas, las mutilaciones, los se\u00f1alamientos, la muerte y la ignominia. Hora de la Verdad y de la Justicia. Hora de que la riqueza del pa\u00eds sea puesta a favor de la igualdad y la equidad\u201d.<\/em> <strong>Declaraci\u00f3n del CRIC a los 40 a\u00f1os de su constituci\u00f3n. La Mar\u00eda, febrero de 2011.<\/strong><\/p>\n<p>\u00bfDesde d\u00f3nde hablamos de paz? Los ind\u00edgenas del Cauca hace 50 a\u00f1os venimos trabajando en unas ideas elementales: 1. Constituir territorios aut\u00f3nomos de las comunidades y los pueblos, lo que se opone a los territorios privatizados que impulsan el Estado y el mercado, y es muy distinto al modelo de \u201czonas liberadas\u201d de la insurgencia; 2. Constituir y fortalecer los gobiernos propios y comunitarios, basados en el poder popular, que se opone tambi\u00e9n a la democracia simulada que hoy existe en el pa\u00eds y a los gobiernos verticales que proponen la guerrilla y el Estado; 3. Aplicar la justicia propia en perspectiva de la armon\u00eda de la gente y con la naturaleza; 4. Desarrollar modos de vida sustentables que enfrenten el consumismo capitalista; y 5. Fortalecer los lazos con el conjunto del movimiento popular colombiano. Algo de eso hemos avanzado. Nuestra convicci\u00f3n es que solo los territorios aut\u00f3nomos gobernados por sus propias comunidades son garant\u00eda de la realizaci\u00f3n de los derechos humanos y garant\u00eda de paz y dignidad. Adem\u00e1s durante a\u00f1os luchamos para que la ONU aprobara la Declaraci\u00f3n sobre los Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas, que reconoce el \u201cderecho a la libre determinaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas\u201d; ah\u00ed nosotros entendemos exactamente \u201clibre determinaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n<p>Un proyecto de autonom\u00eda territorial como \u00e9ste est\u00e1 muy lejos de los proyectos del Estado y de la insurgencia, pues la autonom\u00eda es contraria a cualquier modelo territorial o de gobierno que pretenda uniformar desde afuera o desde arriba a las comunidades, o que no cuente con nosotros. As\u00ed, aunque no seamos un actor militar, nos hemos convertido en fuertes contradictores de los prop\u00f3sitos de los actores armados.<\/p>\n<p>Somos actores pol\u00edticos en el conflicto armado interno. El territorio, la autonom\u00eda y la cultura de los pueblos ind\u00edgenas no solo son los directos afectados por la guerra, sino que son en gran medida el objeto de la disputa (pol\u00edtica y militar) de los actores armados. Y ese es el punto de partida realista con que debemos intervenir en este Encuentro, que generosamente la Asociaci\u00f3n Campesina del Valle del r\u00edo Cimitarra ha convocado, y al cual acudimos de buen grado, con responsabilidad y con prudencia. Pero sobre todo con decisi\u00f3n. A partir de eso, venimos a compartir con ustedes unas ideas simples.<\/p>\n<p><strong>Primera idea: El conflicto armado debe resolverse porque lo estamos perdiendo todos y todas<\/strong><\/p>\n<p>1. El conflicto armado interno debe resolverse. Los actores que lideran la pol\u00edtica nacional -populares, empresariales, insurgentes, estatales- est\u00e1n perdiendo social, econ\u00f3mica y pol\u00edticamente por la continuaci\u00f3n de la guerra. Solo unos pocos sectores -especialmente ligados al capital minero-<br \/>energ\u00e9tico transnacional, al narcolatifundio y a la mafia de los gastos militares- son ganadores netos. Es verdad que a pesar de la guerra muchos se han adaptado, hacen negocios, ganan dinero, logran alg\u00fan poder. Nosotros mismos en el Cauca, enfrentando la guerra, hemos logrado importantes avances en materia organizativa y de autonom\u00eda. Pero a la larga la mayor\u00eda perdemos.<\/p>\n<p>Pierde el Estado mismo, porque ha sido sustituido en su conjunto por las l\u00f3gicas y la institucionalidad de la guerra, que es el verdadero r\u00e9gimen pol\u00edtico en muchas regiones del pa\u00eds. Pierde la econom\u00eda nacional, porque el derroche del Producto Bruto Interno en gastos de guerra -contratistas ladrones y bur\u00f3cratas armados- es una carga creciente que ataca la producci\u00f3n nacional. Pierde el movimiento popular, porque nuestros acumulados pol\u00edticos y organizativos son erosionados y dif\u00edcilmente logran consolidarse en medio de la violencia pol\u00edtica. Pierde la insurgencia, no tanto por la evidente asimetr\u00eda militar frente al Estado, sino porque la necesidad de mantener y fortalecer el aparato militar la distancia cada vez m\u00e1s del movimiento popular.<\/p>\n<p>2. La lucha armada de la guerrilla no da muestras hoy de ser eficaz para cambiar el sistema pol\u00edtico ni para defender al movimiento popular de las agresiones del Estado y del mercado. Y el terrorismo de Estado -a pesar de su din\u00e1mica criminal- tampoco ha logrado impedir repetidos levantamientos sociales, ni resolver la contradicci\u00f3n interna entre los guerreristas y los sectores empresariales que demandan la modernizaci\u00f3n de la econom\u00eda capitalista.<\/p>\n<p>3. Es obvio que el conflicto colombiano tiene unos determinantes socio-econ\u00f3micos. Pero su existencia y persistencia sobre todo es el resultado de las decisiones pol\u00edticas de los actores armados: de las clases dominantes, que optaron por impedir a sangre y fuego cualquier posibilidad de cambio democr\u00e1tico en el pa\u00eds; y de la insurgencia, que ha considerado imposible cualquier acci\u00f3n pol\u00edtica popular por fuera de la lucha armada.<\/p>\n<p>4. Casi 50 a\u00f1os despu\u00e9s de esa decisi\u00f3n de ir a la guerra, el conflicto armado se generaliz\u00f3 y se volvi\u00f3 una guerra cr\u00f3nica que no ten\u00eda otro destino que degradarse: desde los \u201cfalsos positivos\u201d al reclutamiento de ni\u00f1os y ni\u00f1as, desde la violencia sexual contra las mujeres hasta los ataques indiscriminados. Cuando la guerra dura tanto ya no es un m\u00e9todo extremo para resolver una situaci\u00f3n pol\u00edtica intolerable; se vuelve un modo de vivir. Y vivir para la guerra es una enfermedad. Por otro lado, resulta claro que en el curso de esta guerra el Estado no podr\u00e1 exterminar a la insurgencia, y que la insurgencia no podr\u00e1 transformar su guerra irregular en una alternativa de poder. Todo indica que el conflicto armado interno se ha convertido en un pantano cada vez m\u00e1s amplio donde se ahogar\u00e1n las pr\u00f3ximas dos generaciones de colombianas y colombianos si no lo terminamos.<\/p>\n<p><strong>Segunda idea: el modelo uribista de la guerra se agot\u00f3 y se abren de nuevos opciones pol\u00edticas<\/strong><\/p>\n<p>5. Una vez las guerrillas se replegaron y dispersaron como efecto del Plan Colombia, las ventajas del ej\u00e9rcito tendieron a disminuirse; desde el 2008 se evidencian el repunte de los hostigamientos insurgentes, el incremento en las bajas de la fuerza p\u00fablica y la merma del impacto medi\u00e1tico por los golpes a comandantes guerrilleros. El gobierno es consciente de que un nuevo cambio sustancial en la din\u00e1mica de la guerra solo puede lograrse con una inyecci\u00f3n masiva de recursos y un copamiento territorial en las zonas de retaguardia estrat\u00e9gica de la guerrilla. Pero la disminuci\u00f3n de recursos provenientes del gobierno estadounidense, la fatiga de los empresarios con el impuesto de guerra, el d\u00e9ficit presupuestal, la corrupci\u00f3n generalizada de los mandos militares, hacen que esta v\u00eda hoy sea improbable, y sobre todo ruinosa.<\/p>\n<p>6. Ante esta situaci\u00f3n, la soluci\u00f3n pol\u00edtica aparece nuevamente como posibilidad. Al parecer el gobierno considera que antes de hablar de paz es necesario crear algunas condiciones que le posibiliten sentarse con ventaja ante sus enemigos. Por eso requiere debilitar a la guerrilla. Y debilitar a la extrema derecha armada, que es el obst\u00e1culo principal a una soluci\u00f3n dialogada. Para profundizar el debilitamiento de las FARC el gobierno se concentra en su estrategia de dar de baja a \u201cblancos de prestigio\u201d, una estrategia que tiene efectos sobre la imagen de la insurgencia y menos sobre sus planes operativos, pero que es totalmente ilusoria para cambiar el curso de la confrontaci\u00f3n.<\/p>\n<p>7. Para debilitar a la inc\u00f3moda derecha criminal, el gobierno parece centrado en la restituci\u00f3n de tierras, o mejor, de \u201ct\u00edtulos\u201d a algunos campesinos expropiados (los otros 5 millones de hect\u00e1reas quedar\u00e1n intocadas). El prop\u00f3sito es que los campesinos se asocien en condiciones de sumisi\u00f3n a las grandes empresas del agro-negocio internacional; una soluci\u00f3n capitalista al conflicto agrario que \u201cdesconoce\u201d que el capitalismo es el responsable de la actual estructura agraria. Pero hay que reconocer que si los narco-terratenientes armados son despojados de algunas de las tierras y t\u00edtulos conseguidos a sangre y fuego, o son judicializados por sus cr\u00edmenes, puede significar la disminuci\u00f3n de su poder e influencia, o un remez\u00f3n a la estructura agraria, lo que abrir\u00eda posibilidades para la terminaci\u00f3n de la guerra, al desatar fuerzas pol\u00edticas rurales importantes y contradicciones del bloque en el poder.<\/p>\n<p>9. Reconocemos que las FARC y el ELN han reiterado su disposici\u00f3n a dialogar con el nuevo gobierno. Los mensajes de Cano y de Gabino son claros al respecto. Se han mostrado dispuestos a la soluci\u00f3n pol\u00edtica negociada e incluso han mostrado receptividad con las acciones del gobierno de avanzar en condiciones hacia la paz con algunas leyes. Pero el \u00fanico m\u00e9todo adoptado para preparar una posible negociaci\u00f3n es la intensificaci\u00f3n de las acciones b\u00e9licas. Estamos convencidos que es posible para la insurgencia pasar a realizar movimientos pol\u00edticos m\u00e1s profundos.<\/p>\n<p><strong>Tercera idea: estamos obligados a realizar hechos de paz para abrir camino a la soluci\u00f3n del conflicto armado<\/strong><\/p>\n<p>10. Ante la ausencia de voluntad pol\u00edtica de los gobernantes para hacer realidad el derecho a paz, la decisi\u00f3n de la sociedad es hacerlo cumplir y garantizarlo por nuestros propios medios.<\/p>\n<p>Nuestros principales hechos de paz son dos: El primero es fortalecer y proteger la autonom\u00eda pol\u00edtica de los pueblos en medio de la guerra. La Minga en Resistencia adoptada por las organizaciones zonales del CRIC consiste en fortalecer la autonom\u00eda territorial mientras se protege la vida, el plan de vida y el gobierno propio; en t\u00e9rminos operativos es controlar los territorios directamente por las comunidades, e impulsar la desmilitarizaci\u00f3n de los territorios y el desmonte de la infraestructura de guerra de todos los actores armados.<\/p>\n<p>Por eso estamos en total oposici\u00f3n al Batall\u00f3n de Alta Monta\u00f1a del Ej\u00e9rcito en el resguardo de Tacuey\u00f3. No lo hemos autorizado. Ese territorio es propiedad colectiva ind\u00edgena y el Estado no puede ocuparlo, expropiarlo ni comprarlo, porque es inalienable e imprescriptible. La Constituci\u00f3n solo autoriza usar propiedades particulares para uso militar en caso de guerra exterior. Pero la principal raz\u00f3n para estar en desacuerdo es que son in\u00fatiles para proteger a la gente y solo aumentan el riesgo.<\/p>\n<p>Y por eso le hemos dicho a la guerrilla que no aceptamos sus campamentos en nuestro territorio en cercan\u00edas de la poblaci\u00f3n civil y que no necesitamos su presencia. Nosotros solos, con la movilizaci\u00f3n de la comunidad, podemos resolver nuestros asuntos y enfrentar las amenazas del mercado y del Estado, como lo hemos hecho cientos de miles de indios en las carreteras. A estas alturas no tenemos que demostrarle esto a nadie.<br \/>Con estos hechos de paz \u201cno queremos darle ventaja militar a ninguno de los bandos, sino defender la vida y la autonom\u00eda de las comunidades. Esperamos que ambos actores entiendan que nuestro prop\u00f3sito es esencialmente humanitario\u201d (Pronunciamiento de Torib\u00edo, 20 de julio 2011).<\/p>\n<p>11. Nuestro segundo hecho de paz es la realizaci\u00f3n de di\u00e1logos humanitarios con los actores armados: salvar vidas, evitar ataques indiscriminados, demandar el cumplimiento del DIH. El gobierno dice que estos di\u00e1logos est\u00e1n prohibidos. Nosotros consideramos que nuestra Ley de Origen y la Declaraci\u00f3n de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Ind\u00edgenas nos autorizan a realizarlos. Y vamos a realizarlos. La sociedad civil deber\u00eda protegerlos, el gobierno nacional respetarlos y la comunidad internacional podr\u00eda ser veedora. Tarea urgente de quienes construyen paz es abolir la norma que criminaliza la b\u00fasqueda de la paz; no solo es inconstitucional, sino que reduce las posibilidades de la sociedad civil para proponer soluciones creativas al conflicto.<\/p>\n<p>La Junta Directiva del CRIC del 20 de julio pasado mand\u00f3 de nuevo la realizaci\u00f3n de Di\u00e1logos Humanitarios en territorio ind\u00edgena con el gobierno y la insurgencia. Aprovechamos este escenario para proponer a las FARC la celebraci\u00f3n del primer Di\u00e1logo Humanitario con los ind\u00edgenas del Cauca, antes de finalizar el presente a\u00f1o. Ser\u00e1 en un sitio desmilitarizado; la Guardia Ind\u00edgena les garantizar\u00e1 la seguridad. Los temas que proponemos son los que venimos formulando desde la Red de Iniciativas Locales por la Paz (en la que estamos el CRIC y la ACIN), sobre los cuales vemos posible lograr compromisos por parte de los actores armados: 1. El abandono gradual pero decidido del uso de minas antipersonales, 2. la proscripci\u00f3n de cualquier forma de violencia sexual contra las mujeres, 3. el rechazo al reclutamiento de ni\u00f1os y ni\u00f1as, y 4. el respeto a la autonom\u00eda territorial y cultural de las organizaciones sociales y comunitarias. Queremos hablar tambi\u00e9n de la obligaci\u00f3n de cuidar y no realizar combates en medio de la poblaci\u00f3n civil, la necesidad de que los milicianos se distingan como actores armados, y el compromiso del Secretariado de las FARC de no reclutar ind\u00edgenas, incumplido reiteradamente.<\/p>\n<p><strong>Cuarta idea: el gobierno debe realizar hechos de paz cre\u00edbles<\/strong><\/p>\n<p>12. El primer obligado a hacer hechos de paz es el gobierno nacional. El gobierno debe iniciar ya la depuraci\u00f3n de las fuerzas armadas; es un tema obvio en una negociaci\u00f3n, pero debe ser una pol\u00edtica que se inicie desde ahora, y para posibilitarla. El gobierno debe desmontar ese aparato de crimen que hay enquistado en las fuerzas militares -oficiales vinculados con cr\u00edmenes de lesa humanidad, ideolog\u00eda fascista en la formaci\u00f3n de los militares, mafia que vive de los contratos secretos, polic\u00eda que opera en muchas regiones como ap\u00e9ndice del delito organizado. Una comisi\u00f3n independiente para la depuraci\u00f3n de las fuerzas militares es un paso en la direcci\u00f3n correcta.<\/p>\n<p>En el mismo sentido, el gobierno debe iniciar en serio el desmonte del aparato paramilitar. Una medida sana es abandonar el lenguaje c\u00f3mplice con la farsa de las desmovilizaciones uribistas. M\u00e1s all\u00e1 de los cambios ocurridos en su unidad de mando y su ahora descarado narcotr\u00e1fico, el paramilitarismo sigue siendo un instrumento del latifundio armado al servicio del ej\u00e9rcito y otros sectores empresariales para castigar y aterrorizar al movimiento social. Las bacrim son paramilitares \u00a1y ya!. Sin una estrategia real para desmontarlos, es improbable abrir caminos de negociaci\u00f3n.<\/p>\n<p>13. De forma inmediata el gobierno debe emprender la derogatoria de la norma que penaliza la protesta callejera, pues si el gobierno pretende desactivar la protesta armada, no puede criminalizar la protesta civil. Y debe haber una orden expl\u00edcita a las fuerzas militares para no involucrar m\u00e1s a los civiles en el conflicto armado: desmantelar la red de informantes, el programa de soldados campesinos, las familias guardabosques, son medidas en esa direcci\u00f3n. Por lo mismo, la estrategia del Centro de Coordinaci\u00f3n de Acci\u00f3n Integral CCAI debe ser anulada, para que las autoridades y acciones civiles del Estado no sean destituidas en la pr\u00e1ctica por las \u00f3rdenes de los militares.<\/p>\n<p><strong>Quinta idea: la insurgencia puede y debe hacer hechos de paz m\u00e1s audaces que insistir en el intercambio de prisioneros<\/strong><\/p>\n<p>14. El balance que hacemos de la propuesta de intercambio humanitario que las FARC lanzaron ya hace 10 a\u00f1os no tiene mayor credibilidad como hecho de paz. Primero, porque las FARC mismas la irrespetaron al secuestrar a civiles para presionar el canje con militares, violando los principios de la guerra; segundo, porque la falta de cuidado con sus prisioneros hizo que parte del pa\u00eds repudiara el m\u00e9todo de las retenciones. La falta de respeto con que el Estado trata a los presos de las FARC y a otros presos pol\u00edticos, de ninguna manera justifica que la insurgencia hubiera hecho lo mismo.<\/p>\n<p>15. Lo que necesitamos hoy es que la sociedad crea de nuevo en la urgencia y necesidad de la soluci\u00f3n pol\u00edtica. Necesitamos actos pol\u00edticos de gran envergadura, generosos con el pa\u00eds. El gobierno ha dicho que abre di\u00e1logos si las FARC liberan a los secuestrados. Antes que lo dijera el presidente, much\u00edsimos sectores populares, alternativos y de izquierda les hemos dicho lo mismo, porque sabemos que eso no solo destrabar\u00eda la situaci\u00f3n sino que volver\u00eda a poner el debate en el plano pol\u00edtico.<\/p>\n<p>Es la oportunidad de las FARC de hacer un hecho de paz trascendente. Instamos al comandante Alfonso Cano y al Secretariado para que ordenen liberar esas personas y entreguen a los combatientes menores de edad a sus familias y comunidades. Estamos seguros que amplios sectores sociales -el movimiento ind\u00edgena entre ellos- veremos esa decisi\u00f3n como un mensaje que llena de contenido pol\u00edtico el conflicto, un primer paso para resolverlo.<\/p>\n<p><strong>Sexta idea: Solo las organizaciones populares podemos desempantanar la situaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>16. Resulta claro que la sociedad civil debe ser protagonista central de un proceso de negociaci\u00f3n. Una paz exclusiva de los actores armados no solo es injusta sino que abre la puerta a posteriores escaladas militares. Nuestra presencia protag\u00f3nica es fundamental para garantizar que los derechos y proyectos del movimiento popular no sean sacrificados en el altar de la conveniencia pol\u00edtica de los ej\u00e9rcitos, pero sobre todo para blindar los acuerdos con la legitimidad que se requiere tras 60 a\u00f1os de confrontaci\u00f3n.<\/p>\n<p>17. Las organizaciones y actores sociales y pol\u00edticos no vinculados con los contendientes debemos imponer la ruta hacia la soluci\u00f3n pol\u00edtica. Imponer la paz como urgencia, no esperar a que los armados marquen el ritmo en este punto, y no dejarnos quitar la iniciativa y el protagonismo por el Estado y la insurgencia cuando se abran escenarios de di\u00e1logo, son aprendizajes del proceso anterior.<\/p>\n<p>18. Debemos garantizar que la agenda se construya sobre los acumulados organizativos y pol\u00edticos propios. Nada de lo que hagamos en la construcci\u00f3n de la paz puede ir contra esas conquistas hist\u00f3ricas. La paz se construye con movilizaci\u00f3n y se conquista para la movilizaci\u00f3n; toda b\u00fasqueda de la paz deber\u00eda darse en el marco de las luchas reivindicativas; los indios del Cauca junto a la construcci\u00f3n de paz seguimos con los rituales de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/p>\n<p><strong>S\u00e9ptima idea: una propuesta viable de soluci\u00f3n pol\u00edtica al conflicto armado debe basarse en un bloque por la paz m\u00e1s all\u00e1 del campo popular<\/strong><\/p>\n<p>19. Aunque hemos perfeccionado nuestros m\u00e9todos de resistencia e incluso hemos logrado construir las bases de la autonom\u00eda territorial en medio de la guerra, \u00e9sta contin\u00faa; y mientras \u00e9sta contin\u00faa estamos pagando un costo enorme: casi cien ind\u00edgenas mueren cada a\u00f1o por causas asociadas al conflicto armado. Por eso para las comunidades es claro que la resistencia a la guerra no puede ser su destino. Por eso la soluci\u00f3n del conflicto armado es un mandato estrat\u00e9gico de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n<p>20. Necesitamos activar diversos mecanismos francos y abiertos de di\u00e1logo p\u00fablico con los actores del conflicto interno (pol\u00edticos, armados, econ\u00f3micos). Para la terminaci\u00f3n de la guerra no es suficiente construir un proceso exclusivamente popular; la interlocuci\u00f3n debe buscar un escenario de paz con actores armados legales e ilegales, con actores pol\u00edticos, con actores econ\u00f3micos, con iniciativas de paz, con diversos sectores del establecimiento que vean la soluci\u00f3n del conflicto como una opci\u00f3n deseable. M\u00e1s que tener \u201cla\u201d propuesta de paz, lo urgente es construir una correlaci\u00f3n de fuerzas a favor de la paz. Solo con un bloque pol\u00edtico diverso y amplio por la paz es posible hacer viable la agenda que dicho bloque haya acordado.<\/p>\n<p>El movimiento ind\u00edgena del Cauca ha decidido ponerse a disposici\u00f3n de quienes quieran cumplir ese prop\u00f3sito.<\/p>\n<p><strong>Octava idea: La soluci\u00f3n del conflicto armado no es la paz, pero es un camino para construirla<\/strong><\/p>\n<p>21. Nos parece importante lo que las FARC dicen que debe ser la paz, manifestado en el Mensaje de Cano por los 47 a\u00f1os de esa organizaci\u00f3n. Las ideas de desarrollo humano equilibrado, equidad de g\u00e9nero, educaci\u00f3n y salud gratuitas para todos, la reforma agraria integral que beneficie a las comunidades campesinas, ind\u00edgenas y afro descendientes, salario justo y pleno empleo, protecci\u00f3n integral del medio ambiente, garant\u00edas pol\u00edticas para el debate, la movilizaci\u00f3n y la participaci\u00f3n pol\u00edtica, la garant\u00eda de los derechos humanos y el respeto a la diversidad, los derechos de las mujeres, son asuntos que en el campo popular todos compartimos; incluso algunos sectores de la oligarqu\u00eda estar\u00edan de acuerdo.<\/p>\n<p>22. Sin embargo consideramos que algunos de esos puntos no podr\u00edan ser el resultado de una negociaci\u00f3n para terminar el conflicto armado. No porque no sean deseables, sino porque implicar\u00edan tumbar todo el sistema pol\u00edtico y econ\u00f3mico, incluso cambios en la cultura. Por ejemplo el desarrollo humano equilibrado, la equidad de g\u00e9nero, el fin de la pobreza, el pleno empleo y la protecci\u00f3n integral del medio ambiente. Estas son cosas en las que sin duda no vamos a tener acuerdo en una mesa de negociaciones con los capitalistas, y deber\u00e1n ser el resultado de la movilizaci\u00f3n popular permanente. Si ponemos eso como condici\u00f3n para terminar la guerra, pues en la pr\u00e1ctica estamos es porque siga.<\/p>\n<p>Algunos nos dir\u00e1n que por eso es que la guerra debe seguir: para imponer esas metas pol\u00edticas a una oligarqu\u00eda que no se mueve ni un mil\u00edmetro en direcci\u00f3n a la democracia y la justicia social. Ya anotamos que el problema de ese argumento es que la guerra de 50 a\u00f1os tampoco los ha movido hacia all\u00e1.<\/p>\n<p>23. La soluci\u00f3n pol\u00edtica del conflicto armado no es la paz misma, no va a hacer desaparecer todos los conflictos sociales, pol\u00edticos y territoriales existentes, que son consustanciales al capitalismo. Lo que buscamos es un contexto pol\u00edtico que permita al movimiento social pelear en mejores condiciones por nuestros derechos. Tampoco significa que renunciemos a nuestros proyectos estrat\u00e9gicos, pues la soluci\u00f3n pol\u00edtica debe incluir expl\u00edcitamente el derecho que tenemos para intentar cambiar incluso el r\u00e9gimen pol\u00edtico. La idea de que la paz debe significar la renuncia a la lucha social atenta contra la posibilidad de una soluci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n<p><strong>Novena idea: pongamos de nuevo sobre la mesa los puntos de una posible negociaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n<p>24. Sabemos que mucha gente de los sectores populares no podemos hacer pol\u00edtica sin que seamos asesinados o amenazados; muchos de los actuales combatientes de la guerrilla probablemente son luchadores sociales que no tuvieron otra alternativa ante la agresi\u00f3n criminal. Por eso es que creemos que la soluci\u00f3n del problema no es solo el desarme de la guerrilla. Tiene que haber cambios. Pero los actores sociales y pol\u00edticos debemos decir con m\u00e1s precisi\u00f3n qu\u00e9 es lo que necesitamos cambiar del sistema pol\u00edtico y del modelo econ\u00f3mico para que cualquier soluci\u00f3n del conflicto armado sea duradera.<\/p>\n<p>25. Nosotros pensamos al respecto que hay unos temas claves, que venimos proponiendo a diferentes actores pol\u00edticos y gremiales: 1. el desmonte del narco-latifundio armado, especialmente su expresi\u00f3n pol\u00edtica paramilitar; 2. la depuraci\u00f3n de la fuerza p\u00fablica, que incluya su reducci\u00f3n, la resocializaci\u00f3n de sus miembros y el cambio en su orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica; 3. el reordenamiento territorial que garantice el gobierno de las comunidades sobre sus territorios y recursos naturales; 4. el cambio del sistema electoral para que los sectores populares tengan justa representaci\u00f3n; 5. el acceso y control democr\u00e1tico de los medios masivos de comunicaci\u00f3n; 6. el cuestionamiento al modelo de desarrollo basado en el extractivismo minero-energ\u00e9tico; 7. la defensa de la soberan\u00eda nacional frente a la ocupaci\u00f3n militar extranjera y para darle soluci\u00f3n al narcotr\u00e1fico; 8. la garant\u00eda de m\u00ednimos est\u00e1ndares de satisfacci\u00f3n de los derechos sociales y econ\u00f3micos; 9. la transformaci\u00f3n sustancial de los mecanismos para exigir los derechos, especialmente los derechos a la movilizaci\u00f3n, a la protesta, a la organizaci\u00f3n social-popular y a la realizaci\u00f3n directa de los derechos; 10. la garant\u00eda de los derechos territoriales y la autonom\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas, afro y campesino; 11. los derechos de las v\u00edctimas. Proponemos profundizar en estos temas a futuro.<\/p>\n<p><strong>Ofrecimientos finales<\/strong><\/p>\n<p>26. El movimiento ind\u00edgena del Cauca viene a ponerse a disposici\u00f3n de la soluci\u00f3n del conflicto armado. A la terminaci\u00f3n de la guerra nos sumamos los 103 cabildos, los 320 mil comuneros y comuneras del departamento, nuestros 40 a\u00f1os de lucha por la autonom\u00eda, el territorio y la dignidad. Ofrecemos el territorio ind\u00edgena del Cauca para que sea el escenario adecuado donde<br \/>la sociedad civil colombiana, el gobierno y la insurgencia, nos sentemos a dise\u00f1ar la terminaci\u00f3n de la guerra y los necesarios cambios en el sistema pol\u00edtico y el modelo socio-econ\u00f3mico. La Guardia Ind\u00edgena y nuestras comunidades garantizar\u00e1n la seguridad de los actores pol\u00edticos que decidan dialogar, sin armas, para buscar alternativas pol\u00edticas.<\/p>\n<p>27. Hay que multiplicar los espacios donde promovamos la terminaci\u00f3n del conflicto armado interno. Un primer momento para ampliar la audiencia, luego de este Encuentro, deber\u00e1 ser el Congreso de Tierras, Territorios y Soberan\u00eda, convocado por el Movice, la Minga Social y Comunitaria y el Congreso de los Pueblos, en septiembre pr\u00f3ximo.<\/p>\n<p>El CRIC y la ACIN proponemos que le demos continuidad al esfuerzo de los compa\u00f1eros\/as de la ACVC y los dem\u00e1s convocantes. Convoqu\u00e9monos desde ya para un nuevo Encuentro por la Paz en Colombia a mediados del pr\u00f3ximo a\u00f1o, en el suroccidente del pa\u00eds, en territorio ind\u00edgena del Cauca.<br \/>Barrancabermeja, agosto 11 de 2011.<\/p>\n<p><strong>Consejer\u00eda Mayor \u2013 Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC<br \/>Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca \u2013 ACIN &#8211; Cxhab Wala Kiwe<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfDesde d\u00f3nde hablamos de paz? Los ind\u00edgenas del Cauca hace 50 a\u00f1os venimos trabajando en unas ideas elementales: 1. 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