Estas caracterizaciones se hacen en el marco de la toma de riendas por parte de las autoridades ind\u00edgenas de la zona (y dem\u00e1s pueblos ind\u00edgenas de Colombia), en la toma de las pol\u00edticas, la pedagog\u00eda y la administraci\u00f3n educativa en dichos territorios. Acatando el decreto transitorio 2500 del a\u00f1o 2010, en donde la educaci\u00f3n, anteriormente manejada por parte de los entes municipales, pasa a ser, en territorios ind\u00edgenas, manejado por las autoridades tradicionales, representados en los cabildos y la organizaci\u00f3n zonal ACIN, para el caso del Norte del Cauca.<\/p>\n
En este sentido, se ha tenido en cuenta tres ejes fundamentales sobre los cuales entrar\u00e1 a trabajar el Sistema de Educaci\u00f3n Ind\u00edgena Propia (SEIP) propuesto que se llev\u00f3 a cabo desde la asamblea de Jambal\u00f3. <\/p>\n
El primero de ellos referente al componente administrativo<\/strong>: ejecuci\u00f3n de canasta educativa y posici\u00f3n de la autoridad tradicionales frente a la educaci\u00f3n.<\/p>\n El segundo eje es referido al componente pedag\u00f3gico<\/strong>: que implica la primera infancia y los hogares comunitarios, NASA YUWE, lo art\u00edstico-cultural, la dimensi\u00f3n agroambiental, el componente psico-social, el PEC (proyecto educativo comunitario), j\u00f3venes y adultos y educaci\u00f3n superior.<\/p>\n Y el tercer eje lo pol\u00edtico<\/strong>: que se trata el trabajo y practica de los planes de vida que se enmarca dentro del proyecto Cxha Cxha Wala y el fortalecimiento de la cultura y la identidad Nasa en el resguardo de Corinto. <\/p>\n Ejes que se socializaron en todas las veredas y corregimientos de los resguardos mencionados dentro de los cuales se encuentran, hogares comunitarios, escuelas, colegios, instituciones y sedes. <\/p>\n La caracterizaci\u00f3n fue realizada por un equipo de trabajo de 16 personas, conformado por representantes de los distintos ejes tem\u00e1ticos y de los diferentes resguardos involucrados adem\u00e1s de asesores; as\u00ed se divid\u00edan en equipos mas peque\u00f1os, los cuales tendr\u00edan el prop\u00f3sito de participar de las clases de los diferentes cursos desde transici\u00f3n a und\u00e9cimo y hogares comunitarios. En estos se observaba la metodolog\u00eda de las clases, el trabajo y el desarrollo de los n\u00facleos tem\u00e1ticos de los cursos,\u00a0 la cantidad de poblaci\u00f3n estudiantil nasa yuwe hablante, la organizaci\u00f3n de la alimentaci\u00f3n y la minuta, de las huertas escolares, de la infraestructura en general, de los equipos, de la cantidad de ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes en cada curso, de los espacios, de las edades, y el origen de procedencia (ind\u00edgena, campesino o afrodescendientes), el diagn\u00f3stico de alg\u00fan problema de aprendizaje o psico-social de las poblaciones de estudiantes y de m\u00e1s puntos a tener en cuenta para llevar acabo la toma de posesi\u00f3n de la educaci\u00f3n propia.<\/p>\n Con esta caracterizaci\u00f3n no se pretend\u00eda medir, ni evaluar a los profesores, sino enfocarse al estudio y evaluaci\u00f3n de la educaci\u00f3n dentro del resguardo y dem\u00e1s resguardos (Miranda, Caloto y Toez), y observar en qu\u00e9 situaci\u00f3n se encuentran los planteles educativos que hasta la puesta en marcha del decreto transitorio 2500 hab\u00edan estado en manos del gobierno departamental.<\/p>\n As\u00ed mismo al cierre de cada jornada se hicieron reuniones con la planta docente y en algunos casos, en los que hubo convocatoria, con padres de familia, a quienes se les explic\u00f3 cual era la labor que se llevaba a cabo en dichas visitas y c\u00f3mo se empezar\u00e1 a trabajar en el marco de la nueva normatividad, en donde una vez identificadas y caracterizadas las particularidades de cada instituci\u00f3n educativa y sus respectivas sedes, pues cada comunidad tiene sus din\u00e1micas propias en donde hay diversidad de gentes, no solo nasas sino tambi\u00e9n campesinado mestizo que no se reconoce como ind\u00edgena y por tanto tiene otras formas y pensamientos de ser y hacer. <\/p>\n Por esta raz\u00f3n, es supremamente importante fortalecer la educaci\u00f3n propia para continuar con el Plan de Vida del Cabildo Cxha Cxha Wala (Fuerza Grande) de Corinto. Pero no sin antes tener en cuenta la diversidad de gentes que habitan en dicho territorio, en donde adem\u00e1s del pueblo nasa, viven campesinos y afrodescendientes que tambi\u00e9n tienen sus propias din\u00e1micas y particularidades, en donde tambi\u00e9n han de tener cabida, pues tambi\u00e9n hacen parte del pueblo de Corinto.<\/p>\n Escrito por comunicadores comunitarios \u2013 Escuela de Comunicaci\u00f3n \u201cEl Camino de la Palabra Digna\u201d Durante la semana del 8 al 12 del presente mes de agosto, se realizo los \u00faltimos recorridos de caracterizaci\u00f3n de las instituciones educativas del \u00e1rea rural del municipio de Corinto, en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2257"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2257"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2257\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2257"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2257"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2257"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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