{"id":2411,"date":"2011-09-16T14:19:48","date_gmt":"2011-09-16T14:19:48","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/09\/16\/las-diferencias-no-nos-desunen\/"},"modified":"2011-09-16T14:19:48","modified_gmt":"2011-09-16T14:19:48","slug":"las-diferencias-no-nos-desunen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/09\/16\/las-diferencias-no-nos-desunen\/","title":{"rendered":"Las diferencias no nos desunen"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">La Escuela Regional de Paz y de Resoluci\u00f3n de Conflicto del Norte del Cauca, que abarca 6 municipios, siendo \u00e9stos: Caldono, Caloto, Puerto Tejada, Santander de Quilichao, Buenos Aires, Guachen\u00e9 y Villa Rica, realiz\u00f3 su quinto encuentro el d\u00eda 9 septiembre de 2011 en Villa Rica donde estuvieron participando personas de etnias afrodescendiente, ind\u00edgena y algunos mestizos.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">UOAFROC &#8211; Unidad de Organizaciones AFRO del Cauca, con sede en Villa Rica,ha sido la principal encargada de impulsar desde hace 3 a\u00f1os \u00e9sta propuesta educativa en pro de la resoluci\u00f3n de conflictos de diferente \u00edndolecomo por ejemplo los que se presentan en las familias por la degradaci\u00f3n sociala la que el conflicto conlleva,al igual que las provocadas por el narcotr\u00e1fico, el desempleo y la escases de tierras, factores que como consecuencia hangenerado que elconflicto armado se vea intensificado, siendo las comunidades del Departamento del Cauca las principales afectadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con este proceso de formaci\u00f3n entonces se propende por generar reflexiones que cultiven un despertar de las consciencias,apuntando a lograr la articulaci\u00f3n de pueblos y procesos para llegar conjuntamente a la resoluci\u00f3n de las situaciones de crisis que afectan a toda la comunidad\u00a0 NorteCaucana.<br \/>Dado que el enfoque de esta formaci\u00f3n se fundamenta en el reconocimiento de las causas del origen de los problemas para lograr as\u00ed entender su contexto y las circunstancias que los han generado, ha sido esencial para su consecuci\u00f3n, la construcci\u00f3n conjunta de consensos que posibiliten la resoluci\u00f3n de las anomal\u00edas conflictivas anteriormente descritas; con este fin,en el encuentro se \u201cplanteatrabajar propuestas para enfrentar el conflicto que se est\u00e1 presentando entrecomunidades ind\u00edgenas y afros por el tema de la tierra, por eso j\u00f3venes y mayores de las diferentes etnias trabajan para buscar salidasy ser mediadores de sus propias organizaciones.\u201d Comenta Heberto, Coordinador de la escuela.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabemos que las tensiones que se est\u00e1n presentando entre las dos etnias, \u201cno surgen porque no puedan convivir las dos comunidades, sino por el problema que nace por la necesidad y la escases de tierras que hoy las personas padecen. Responsabilizamos al Gobierno Nacional porque en Colombia no se ha hecho una reforma agraria y la mayor parte del territorio del Norte del Cauca y Valle est\u00e1 en manos del ingenios y en solicitud de concesiones mineras, mientras el gobierno le da prioridad a estas corporaciones y no atiende las necesidades de la sociedad\u201d. Comenta Rafael Coicu\u00e9\u00a0 de la comunidad Nasa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para tal efecto y consecuentemente con lo que Rafael Coicu\u00e9 se\u00f1ala, del 1 al 8 de septiembre del presente a\u00f1o, varias personas de la comunidad afro, inconformes con la escases de tierras que las viene afectando, realizan una huelga de hambre en Santander de Quilichao con el fin de\u201cvisibilizar la exigencia de la finca San Rafaelporque el gobierno no ha atendido \u00e9sta situaci\u00f3n desde hace cuatro a\u00f1os, y ha dejado pasar los a\u00f1os haciendo acuerdos de soluci\u00f3n pero eso s\u00f3lo queda en el discurso porque no se concreta, y como el tema es tierra que afros e ind\u00edgenas exigimos, esto ha generado discrepancias porque no hay una soluci\u00f3n ni para el uno ni para el otro\u201d comenta un comunero afro que particip\u00f3 en la Huelga de hambre.<br \/>Para la Escuela ha sido sumamente importante reconocer, analizary proponer soluciones a los conflictos que se viven en el territorio, de ah\u00ed que se invitaran representantes de las comunidades afro e ind\u00edgena paraque relataran los antecedentes del problema, y as\u00ed lograr que los participantes de la Escuela pudieran conocer la historia ycontrastar las dos versiones delas diferencias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sabiendo de antemano que el gobierno no atiende las necesidades y que adem\u00e1s la mayor parte de tierra est\u00e1 en manos de grandes corporaciones, las dos comunidades han venido entablando di\u00e1logos para evitar las tensiones y llegar a acuerdos de convivencia, sosteniendo sin embargo las exigencias al Estado para que cumpla con lo pactado con las comunidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">De modo similar, desde este espacio formativo se pretende ayudar a poner en marcha la propuesta por un encuentro inter\u00e9tnico en el que a trav\u00e9s del di\u00e1logo se construyan propuestas que unifiquen criterios de exigencia al Estado.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00a0<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Escuela Regional de Paz y de Resoluci\u00f3n de Conflicto del Norte del Cauca, que abarca 6 municipios, siendo \u00e9stos: Caldono, Caloto, Puerto Tejada, Santander de Quilichao, Buenos Aires, Guachen\u00e9 y Villa [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2411"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2411"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2411\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2411"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2411"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2411"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}