{"id":2454,"date":"2011-09-25T20:51:42","date_gmt":"2011-09-25T20:51:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/09\/25\/mexico-a-punto-de-estallar-otro-acteal\/"},"modified":"2011-09-25T20:51:42","modified_gmt":"2011-09-25T20:51:42","slug":"mexico-a-punto-de-estallar-otro-acteal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/09\/25\/mexico-a-punto-de-estallar-otro-acteal\/","title":{"rendered":"M\u00e9xico: A punto de estallar otro Acteal"},"content":{"rendered":"<p \/>La estrategia que comprende el despojo de territorio y agresiones paramilitares contra comunidades zapatistas avanza en Chiapas y presenta una nueva escalada de violencia.  <!--more-->  <\/p>\n<p>En este momento dos comunidades zapatistas, una en la Selva Lacandona y otra en la zona monta\u00f1osa del norte de Chiapas, est\u00e1n, cada una, a merced de centenar y medio de paramilitares armados que invadieron sus territorios.<\/p>\n<p>El primero es el caso del poblado Nueva Pur\u00edsima, del municipio aut\u00f3nomo Francisco G\u00f3mez, en la Selva Lacandona: el\u00a0 lunes pasado alrededor de 150 personas armadas, algunas transportadas en camionetas de la presidencia municipal de Ocosingo, invadieron 178 hect\u00e1reas cultivadas por zapatistas.<\/p>\n<p>El otro caso es el de la comunidad de San Patricio, del municipio aut\u00f3nomo La Dignidad, en la zona monta\u00f1osa del norte de Chiapas, que denuncia que m\u00e1s de 150 paramilitares armados invadieron en d\u00edas pasados sus terrenos y la tienen cercada.<\/p>\n<p>En San Patricio las bases zapatistas reconocieron entre los invasores a polic\u00edas municipales y dirigentes del grupo paramilitar Paz y Justicia. Los hombres portan armas de grueso calibre y postrados en los caminos y en la monta\u00f1a proh\u00edben que alguien salga de la comunidad.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n lleva 11 d\u00edas en San Patricio y se vuelve m\u00e1s alarmante, pues los paramilitares disparan sus armas para impedir que\u00a0\u00a0 la gente se abastezca de sus cultivos o recoja le\u00f1a.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s los paramilitares ya se apropiaron de sus cosechas y algunos animales, destruyeron los corrales de cr\u00eda de animales, quemaron 18 hect\u00e1reas de pastizales y derribaron 200 \u00e1rboles de madera fina.<\/p>\n<p>En contraste, las bases zapatistas est\u00e1n desarmadas, sufriendo escases de alimento y de le\u00f1a.<\/p>\n<p>En Nueva Pur\u00edsima y San Patricio el estallido de violencia est\u00e1 latente.<\/p>\n<p>\u00bfPorqu\u00e9 tanta agresi\u00f3n contra poblaciones desarmadas que viven de proyectos colectivos autosustentables agr\u00edcolas y de cr\u00eda de animales?<\/p>\n<p>Estos no son casos ni nuevos ni aislados. Las bases zapatistas resisten, desde su irrupci\u00f3n en 1994, una estrategia contrainsurgente del Estado que entre otras modalidades comprende la de provocar conflictos con comunidades no zapatistas o crear grupos paramilitares.<\/p>\n<p>De esta manera, sin involucrar directamente a las fuerzas armadas, pueblos ind\u00edgenas en pobreza extrema, con altos grados de alcoholismo y en pugna interna por apoyos partidistas y asistenciales, atacan a pueblos zapatistas.<\/p>\n<p>El despacho jur\u00eddico Rafferty Kobert Tenenholtz Bounds &#038; Hess, P.A. de Miami quiere exhibir la creaci\u00f3n de esa estrategia contrainsurgente, pues esta semana present\u00f3, en un tribunal de Connecticut, una demanda judicial contra el expresidente Ernesto Zedillo por la matanza de Acteal.<\/p>\n<p>Como se sabe, la masacre la perpetr\u00f3 un grupo paramilitar contra una poblaci\u00f3n ind\u00edgena indefensa, dejando un saldo de 45 v\u00edctimas, entre \u00e9stas 21 mujeres y 15 infantes, en 1997.<\/p>\n<p>Zedillo vive en Connecticut y da clases en la Universidad de Yale. Hasta all\u00e1 lo alcanz\u00f3 la impunidad cometida en la masacre de Acteal, pues una ley federal del pa\u00eds vecino permite a extranjeros el derecho a demandar a residentes en suelo estadounidense por delitos de lesa humanidad.<\/p>\n<p>El despacho jur\u00eddico que representa a un pu\u00f1ado de sobrevivientes de Acteal buscar\u00e1 probar la implementaci\u00f3n del \u201cPlan de Campa\u00f1a Chiapas 94\u201d, seg\u00fan el cual el expresidente dot\u00f3 de armas a grupos\u00a0 ind\u00edgenas locales para que hostigaran y atacaran a poblaciones neutrales y zapatistas.<\/p>\n<p>Bajo el gobierno de Zedillo sali\u00f3 a la luz Paz y Justicia, el grupo paramilitar que tiene cercado a San Patricio.<\/p>\n<p>En 1997 a Paz y Justicia se le acus\u00f3 de cercar comunidades simpatizantes zapatistas del municipio de Tila. El grupo les impidi\u00f3 el tr\u00e1nsito carretero, el paso de comida y medicinas, y se le responsabiliz\u00f3 de cometer violaciones sexuales y 46 asesinatos.<\/p>\n<p>El EZLN tambi\u00e9n ha denunciado otras modalidades de esa estrategia contrainsurgente: despojo violento o burocr\u00e1tico de los terrenos apropiados por el EZLN durante la insurrecci\u00f3n de 1994, proliferaci\u00f3n de programas asistenciales a comunidades rivales, creaci\u00f3n de nuevos asentamientos castrenses, entre otros.<\/p>\n<p>Sin embargo en los \u00faltimos meses se han incrementado las\u00a0 agresiones y despojos de otros grupos paramilitares como la Organizaci\u00f3n Regional de Cafeticultores de Ocosingo (ORCAO), o de militantes del PRI, PAN y PRD en comunidades de la Selva Lacandona, Los Altos de Chiapas y la selva fronteriza.<\/p>\n<p>El caso de San Patricio evidencia la provocaci\u00f3n abierta para que el Ej\u00e9rcito Zapatista de Liberaci\u00f3n Nacional (EZLN) tome de nuevo las armas.<\/p>\n<p>EL EZLN depuso las armas cuando tras el rechazo legislativo de los Acuerdos de San Andr\u00e9s Larr\u00e1inzar en 2001, decidi\u00f3 convertirse en un movimiento civil pac\u00edfico. Las depuso, pero no las entreg\u00f3. Y el subcomandante Marcos ha dicho que s\u00f3lo las utilizar\u00e1n para defenderse.<\/p>\n<p>Si el EZLN respondiera a la violencia paramilitar, el Estado justificar\u00eda el uso de la fuerza castrense para tomar el territorio zapatista y as\u00ed sofocar la experiencia aut\u00f3noma.<\/p>\n<p>Se pens\u00f3 que la experiencia zapatista sucumbir\u00eda con el tiempo. Lo cierto es que si bien baj\u00f3 en visibilidad, consolida su\u00a0 autonom\u00eda y sirve de inspiraci\u00f3n a etnias que impulsan procesos similares.<\/p>\n<p>La lecci\u00f3n auton\u00f3mica zapatista es simple: rechaza cualquier apoyo partidista o programa gubernamental; no participa en elecciones; promueve la organizaci\u00f3n colectiva, horizontal e incluyente; cre\u00f3 programas de salud, educaci\u00f3n, gobierno e impartici\u00f3n de justicia con identidad propia; estableci\u00f3 proyectos productivos autosustentables y protege su tierra y recursos naturales.<\/p>\n<p>Si bien es simple, esa lecci\u00f3n tambi\u00e9n es poderosa, pues mueve conciencias colectivas en un momento en el que la crisis capitalista provoca que gobiernos e iniciativa privada codicien las extensiones de tierra y los recursos naturales de territorios ind\u00edgenas.<\/p>\n<p>De esta manera, comienza a proliferar la resistencia activa de\u00a0 comunidades ind\u00edgenas en salvaguarda de su riqueza natural.<\/p>\n<p>Lo vemos actualmente en el pueblo yaqui de Vicam, Sonora, que ha cerrado carreteras en protesta por la construcci\u00f3n de un acueducto que los despojar\u00e1 de miles de hect\u00e1reas de riego.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n lo vemos en la poblaci\u00f3n pur\u00e9pecha de Cher\u00e1n, Michoac\u00e1n, que se atrincher\u00f3 en defensa de sus bosques ante la devastaci\u00f3n impune cometida por talamontes.<\/p>\n<p>De id\u00e9ntica manera se act\u00faa en Ostula, Michoac\u00e1n, donde la poblaci\u00f3n nahua cre\u00f3 un movimiento de autodefensa para recuperar m\u00e1s de 700 hect\u00e1reas de propiedad comunal arrebatadas por los caciques del lugar.<\/p>\n<p>Y estamos a punto de verlo en comunidades ind\u00edgenas de la monta\u00f1a de Guerrero, sede de la afamada polic\u00eda comunitaria, que se oponen a la llegada de compa\u00f1\u00edas mineras canadienses a sus bosques.<\/p>\n<p>La autonom\u00eda zapatista inspira por igual la lucha de etnias o poblaciones rurales de Oaxaca, Veracruz, Jalisco, Baja California, Campeche, entre otros estados.<\/p>\n<p>Todo indica que la lecci\u00f3n zapatista se extender\u00e1 en el pa\u00eds conforme se agudice m\u00e1s la crisis capitalista.<\/p>\n<p>As\u00ed es como desde lugares apartados y empobrecidos se fortalecen ret\u00edculas de lucha y sobrevivencia. Se trata de nuestros propios indignados.<\/p>\n<p>Sin embargo, la autonom\u00eda zapatista est\u00e1 m\u00e1s vulnerable que nunca. En los \u00faltimos tres meses grupos paramilitares agredieron a comunidades zapatistas de cada uno de los cinco Caracoles en las que \u00e9stas se aglutinaron por regiones: Oventic, La Garrucha, Morelia, La Realidad\u00a0 y\u00a0 Roberto Barrios.<\/p>\n<p>Ahora San Patricio, en el Caracol de Roberto Barrios \u201cNueva semilla que va a producir\u201d, y Nueva Pur\u00edsima, en el Caracol de La Garrucha \u201cEl camino del futuro\u201d, est\u00e1n en peligro de sufrir otra masacre como la de Acteal.<\/p>\n<p>La responsabilidad del desenlace de estas invasiones paramilitares recae directamente en el gobierno estatal de Juan Sabines y el gobierno federal de Felipe Calder\u00f3n.<\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.kaosenlared.net\/buscar\/autor\/Laura+Castellanos\"><strong>Laura Castellanos<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n<p><strong><a href=\"http:\/\/www.proyectoambulante.org\/?p=5119&#038;ref=nf\" target=\"_self\" rel=\"noopener noreferrer\">http:\/\/www.proyectoambulante.org\/?p=5119&#038;ref=nf<\/a><br \/><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La estrategia que comprende el despojo de territorio y agresiones paramilitares contra comunidades zapatistas avanza en Chiapas y presenta una nueva escalada de violencia.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2454"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2454\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2454"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2454"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2454"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}