{"id":2483,"date":"2015-03-20T00:14:44","date_gmt":"2015-03-20T00:14:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/03\/20\/comunicado-estudiantes-indigenas-del-territorio-colombiano-nos-pronunciamos-a-la-opinion-publica-en-rechazo-del-atropello-del-esmat-contra-comunidad-nasa-del-notrte-cauca\/"},"modified":"2015-03-20T00:14:44","modified_gmt":"2015-03-20T00:14:44","slug":"comunicado-estudiantes-indigenas-del-territorio-colombiano-nos-pronunciamos-a-la-opinion-publica-en-rechazo-del-atropello-del-esmat-contra-comunidad-nasa-del-notrte-cauca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/03\/20\/comunicado-estudiantes-indigenas-del-territorio-colombiano-nos-pronunciamos-a-la-opinion-publica-en-rechazo-del-atropello-del-esmat-contra-comunidad-nasa-del-notrte-cauca\/","title":{"rendered":"Comunicado: estudiantes ind\u00edgenas del territorio colombiano nos pronunciamos a la opini\u00f3n p\u00fablica en rechazo del atropello del Esmat contra comunidad nasa del notrte-Cauca"},"content":{"rendered":"<p> \t\u00c9ste es un comunicado a la opini\u00f3n p\u00fablica en apoyo a todos los pueblos ind\u00edgenas de Colombia que est\u00e1n en el proceso de \u201cla liberaci\u00f3n de la madre tierra\u201d<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \tLos ind\u00edgenas estudiantes del territorio colombiano nos pronunciamos a la opini\u00f3n p\u00fablica, a los organismos del Estado y organismos internacionales para rechazar las graves violaciones de derechos humanos que se han cometido en contra de los pueblos originarios Nasas, por parte de la fuerza p\u00fablica en funci\u00f3n de los grandes ingenios azucareros presentes en los territorios que milenariamente han sido habitados por nuestros ancestros, los verdaderos due\u00f1os y protectores de la madre tierra.<\/p>\n<p> \tAhora las grandes extensiones de monocultivo atentan contra la vida colectiva de todos nuestros pueblos, por eso es necesario sacar de los territorios a los usurpadores que se han burocratizado, gracias a nuestras tierras f\u00e9rtiles del Gran Cauca.<\/p>\n<p> \tMingamos a la justa lucha de interculturalidad que hemos venido realizando con el legado de \u201cla liberaci\u00f3n de nuestra madre tierra\u201d, nuestro deber como estudiantes y nuevas generaciones es luchar por defender nuestros territorios ancestrales y mucho m\u00e1s.<\/p>\n<p> \tComo estudiantes de los diferentes pueblos originarios hemos y seguiremos tejiendo las voces de la verdad, porque no queremos ser personas llenas de discursos, sino contar la realidad a trav\u00e9s del di\u00e1logo intercultural como base para exigir un verdadero respeto de la pervivencia f\u00edsica e identitaria de nuestros pueblos originarios.<\/p>\n<p> \tPosteriormente desde cada uno de nuestros procesos milenarios dejamos en claro que, las soluciones son las v\u00edas de hecho para que el estado reaccione y para que se hagan respetar los derechos que hemos conseguido a trav\u00e9s de nuestra lucha.<\/p>\n<p> \tPor eso hacemos llamado a la unidad espiritual e intercultural para que se respeten nuestros derechos y que el proyecto de muerte de despojo a nuestra madre tierra sea rotundamente expulsada de nuestro territorio colombiano y a nivel continental. \u201cABAYA YALA\u201d.<\/p>\n<p> \tLos estudiantes ind\u00edgenas externadistas apoyamos \u201cla liberaci\u00f3n de la madre tierra\u201d para que el principio de la unidad se haga pr\u00e1ctico como lo ense\u00f1aron nuestros grandes caminantes que sent\u00edan, trabajaban, luchaban, recuperaban y transmit\u00edan la palabra.<\/p>\n<p> \t\u201cEl Gran Cauca, el Valle y Putumayo como el resto de nuestros pueblos milenarios vamos nuevamente a la lucha de nuestra pervivencia del tiempo y espacio\u201d.<\/p>\n<p> \t&nbsp;<\/p>\n<p> \t<iframe loading=\"lazy\" allowfullscreen=\"\" frameborder=\"0\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/of_dG0IsEzM\" width=\"560\"><\/iframe><\/p>\n<p> \t<strong>Aqu\u00ed firmamos con fuerza los estudiantes ind\u00edgenas externadistas de Colombia:<\/strong><\/p>\n<p> \tJxukaisa cxhacxha dxahtxna uptaw: Kelly Quilcu\u00e9, Estudiante de sociolog\u00eda, pueblo Nasa.<\/p>\n<p> \t&nbsp;\u201cMaya misak wey isua perik kerremisan\u201d: Diana Jembu\u00e9l, Estudiante de Comunicaci\u00f3n Social Periodismo, Pueblo MISAK.<\/p>\n<p> \tLa madre tierra es todo. Pastora Tarapu\u00e9s, Estudiante de trabajo social, pueblo Pasto.<\/p>\n<p> \t&nbsp;\u201cChi purep pasreikwan yapsr\u04e9nkusrint\u04e9kucha isupt\u04e9ker chintrap, maya Misakmeran.\u201d Gladis Amparo Calamb\u00e1s Tomb\u00e9, Estudiante de Psicolog\u00eda, Pueblo Misak.<\/p>\n<p> \t&nbsp;\u201cNamuy nupi\u0275wane yanamik k\u0275m\u0275n, namuy pir\u0275wane nu untakt\u0275ka s\u0275t\u0275 mur pentramisramik k\u0275n mayel\u0275\u201d El territorio es la vida, la vida no se vende se ama y se defiende. Elizabeth Tr\u00f3chez Calamb\u00e1s. Estudiante de Trabajo Social, pueblo Misak.<\/p>\n<p> \t\u201cRa tshui meguana mehin mekinzhananuka. Nawinzhe kangama ru, abuyengui duma anktuakuaga\u201d. Nuestro territorio, nuestro entorno, es parte de la identidad, por la cual, se pide respeto. Lorenzo Gil. Estudiante de Sociolog\u00eda, Comunidad Wiwa.<\/p>\n<p> \tYaid Ferney Bola\u00f1os, Estudiante de Antropolog\u00eda, pueblo Nasa.<\/p>\n<p> \t&nbsp;\u201cpacha mamatakana na hatunallachu, yuyaryaryana mi kachi \u00f1unkanchi yawar y \u00f1ukanchi shunkuwa, shinchiyashunchi wawkikuna\u201d. Luis tarquino Villagr\u00e1n M\u00e9nde, Estudiante de Antropolog\u00eda Ind\u00edgena kichwa .<\/p>\n<p> \tEl resto de estudiantes ind\u00edgenas universitarios de Colombia representando en los 103 pueblos Milenarios que habitamos el Territorio Ancestral Colombiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00c9ste es un comunicado a la opini\u00f3n p\u00fablica en apoyo a todos los pueblos ind\u00edgenas de Colombia que est\u00e1n en el proceso de \u201cla liberaci\u00f3n de la madre tierra\u201d<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2483"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2483"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2483\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2483"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2483"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2483"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}