{"id":2484,"date":"2011-09-27T15:26:39","date_gmt":"2011-09-27T15:26:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2011\/09\/27\/encuentro-estrategias-visuales\/"},"modified":"2011-09-27T15:26:39","modified_gmt":"2011-09-27T15:26:39","slug":"encuentro-estrategias-visuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2011\/09\/27\/encuentro-estrategias-visuales\/","title":{"rendered":"Encuentro Estrategias Visuales"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">\n<p style=\"text-align: justify;\">El pasado 31 de agosto y 1 de septiembre,en el Centro Cultural Espa\u00f1a de Lima Per\u00fa, se llev\u00f3 a cabo la segunda versi\u00f3n de Estrategias Visuales, seminario organizado por Faena Digital y Escuelab.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>Faena Digital es una organizaci\u00f3n Chilena que trabaja en asociaci\u00f3n con artistas, investigadores y\u00a0 activistas. Juntos promueven espacios de exhibici\u00f3n y producci\u00f3n creativa. Durante el a\u00f1o 2011 operan en la sede de Escuelab en Per\u00fa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En este encuentro participaron Carla Tapia, Richard Smith, Luc\u00eda Monge de Per\u00fa.Adem\u00e1s Pablo Infante de Chile, Judit Villamayor de Argentina e Isadora Cruz de Colombia.Fue un conversatorio que circul\u00f3 en torno a\u00a0 los usos y potencialidades del registro, a continuaci\u00f3n se presentan algunas de estas importantes\u00a0 ponencias:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>1.\u00a0\u00a0\u00a0 Investigaci\u00f3n y registro<\/strong><\/p>\n<p>Esta ponencia estuvo a cargo del antrop\u00f3logo Richard Smith, quien mostr\u00f3 las estrategias para afianzar la cultura oral del pueblo ind\u00edgena Yanesha en la selva central peruana.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Como en todas las comunidades ind\u00edgenas del continente existe la malicia y la comunidad\u00a0 ind\u00edgena Yanesha no ha sido la excepci\u00f3n.\u00a0 La desconfianza se supera cuando se dan cuenta de que su historia debe quedar escrita o registrada en cualquier lugarde su pueblo. Es all\u00ed cuando las mismas comunidades superan la desconfianza pero sobre todo pierden el miedo a contar sus historias frente\u00a0 a una c\u00e1mara de video. Los mayores que son los que conocen la m\u00fasica, las lagunas, los caminos antiguos, los mitos y las leyendas, sienten que la historia de su pueblo se perder\u00eda si no permanece registrada.<img loading=\"lazy\" class=\" alignright size-full wp-image-2482\" src=\"http:\/\/www2.nasaacin.org\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/isa-peru.jpg\" border=\"0\" width=\"324\" height=\"217\" style=\"float: right;\" srcset=\"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/isa-peru.jpg 454w, https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/wp-content\/uploads\/2011\/09\/isa-peru-300x202.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 324px) 100vw, 324px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Richard Smith, desde hace aproximadamente 19 a\u00f1os, se intern\u00f3 en la selva central ecuatoriana para conocer la vida de esta comunidad. All\u00ed empez\u00f3 a entender el mundo de los Yanesha.<\/p>\n<p>\u201cSe dieron a\u00f1os de reflexi\u00f3n para darse cuenta que hab\u00eda la necesidad de mostrarse al mundo y compartir su pasado. Dijeron \u201cqueremos mostrar antes de morir\u201d\u201d asegura.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hoy, este investigadoy la comunidad han hecho un mapeo que da testimonio de c\u00f3mo era antes su espacio cultural y c\u00f3mo es ahora.Los mapas producidos no solo amparan este conocimiento del pasado, sino sirven tambi\u00e9n para educar a las futuras generaciones. Por eso cada mapa queda en las escuelas de la comunidad para trabajar el \u00e1rea de Geograf\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Asimismo era necesario devolver al pueblo la menor\u00eda. Para esto\u00a0 han realizado cuatro series de videos documentales. \u201cPrimero no se sabia que filmar, film\u00e1bamos todo y luego era muy dif\u00edcil editar\u201d, dice.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En estas series de video combina la imagen fija con la imagen en movimiento para \u201cmostrar al pueblo yanesha, a sus comunidades,\u00a0 sus historias, sus s\u00edmbolos ancestrales y al mundo en el que se mueve. Los dibujos que se muestran en el video son hechos por profesores ind\u00edgenas que no han hecho ninguna especializaci\u00f3n en dibujo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cPor donde Andaban Nuestros Ancestros\u201d, es la primera de las cuatro series. Explora el v\u00ednculo vital entre el Pueblo yanesha, sus ancestros, el paisaje sagrado y su territorio. Muestra como la combinaci\u00f3n del sistema de informaci\u00f3n geogr\u00e1fica, la antropolog\u00eda y la historia oral yanesha sirvi\u00f3 para rescatar del olvido su v\u00ednculo milenario con el antiguo mundo y civilizaci\u00f3n de los andes centrales\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s esta comunidad cuenta con 1400 familias en 35 comunidades. En cada una de las comunidades se encuentran m\u00e1s de cien historias sueltas, 50 cantos propios y 250 personajes ancestrales.\u00a0 Por eso es necesario empezar a escribir. \u201cLa escritura ser\u00e1 uno de los nuevos procesos que empezaremos con la comunidad para dejar la memoria Yanesha\u00a0 y entregarla\u00a0 al pueblo\u201d expone.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n tienen como proyecto hacer una p\u00e1gina web, para publicar el archivo digital de las narraciones de cada comunidad.<br \/><strong><br \/>2.\u00a0\u00a0\u00a0 Registros y artes visuales<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Articultores es un grupo de artistas que atacan la ciudad con huertas y espacios verdes bas\u00e1ndose en tres pautas: Libre Cultura, Desarrollo Sostenible y Libre Tr\u00e1nsito. La propuesta es coordinada por Judith\u00a0 Villamayor.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Igualmente desarrollan huertas urbanas y virtuales a trav\u00e9s\u00a0 de la circulaci\u00f3n del\u00a0 saber en Internet utilizando software libre. <br \/>Guerrilla Huerta hace parte de su proyecto<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se trata de salir\u00a0 a la ciudad de Buenos Aires a bombardear los sitios abandonados\u00a0 de vida y de comida. En estos lugares se tiran bombas de semillas deZapallos, porotos, espinacas,\u00a0 zanahorias, lechugas, acelgas,\u00a0 calabazas entre otras. Aqu\u00ed cualquier persona puede participar desde el lugar donde este. Se trata solo de aprender a armar la bomba de semilla.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para preparar la bomba se utiliza tierra negra, arcilla y semilla entre 50 y 60 especies diferentes de semilla de legumbres y de granos. Despu\u00e9s se forman bombas de dos cent\u00edmetros a tres cent\u00edmetros, que son las que se ponen a secar para posteriormente arrojarlas a todos los campos abandonados de la ciudad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para lanzar las\u00a0 semillas se limpia primero el lugar. Principalmente\u00a0 se sacan los vidrios y los pl\u00e1sticos. Todo esto para evitar que la gente no se lastime cuando vayan a cosechar. As\u00ed se manda el mensaje a los ciudadanos\u00a0 de no arrojar basuras a la tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Adem\u00e1s se hacen huertas en las calles, utilizando los tubos de PVC. Con este sembrado no solo se da el lugar verde a la ciudad sino que tambi\u00e9n se contagia a la gente para empezar a sembrar vida y comida en toda la ciudad. La ventaja tambi\u00e9n es que despu\u00e9s de los meses la gente puede cosechar, comer y seguidamente las mismas semillas vuelven a hacer productivas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3.\u00a0\u00a0\u00a0 Desde la contemplaci\u00f3n a la apropiaci\u00f3n&#8221;: Registro y Ciudadan\u00eda<\/strong><\/p>\n<p>El &#8220;PLANT\u00d3N MOVIL&#8221; es un proyecto creado y dise\u00f1ado por la artista Luc\u00eda Monge. Consiste en invadir las calles de Lima de bosque\u00a0 por el s\u00faper plat\u00f3n m\u00f3vil. Se trata de una manifestaci\u00f3n pac\u00edfica que busca visibilizar la necesidad de tener \u00e1reas verdes en la ciudad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No solo se trata de ponerle pies a las plantas, se trata de pedir respeto por el bosque, el planeta y sobre todo por la vida. Asimismo esta iniciativa da la oportunidad a los ciudadanos para que respiren otro aire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al plant\u00f3n se une gente entre patinadores, ciclistas, artistas y mucha gente an\u00f3nima que apoya est\u00e1 gran marcha ecol\u00f3gica. Cada uno de ellos lleva a la espalda o en su mano alguna planta. Adem\u00e1s la caminata es acompa\u00f1ada con m\u00fasica, gritos y baile.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u201cEste proyecto se trata de darle oportunidad al verde de manifestarse, de darle su lugar en la ciudad, y que las personas a\u00f1oren su presencia, su color. Es una marcha o caminata para que respetemos su espacio, su mundo, pues el verde siempre es la \u00faltima rueda del coche de nuestra ciudad\u201d, recalc\u00f3 Lucia Monge.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Las plantas de yuca, filodendros, helechos, geranios, hiedras, palmeras, eucaliptos, entre otras son transportadas en bicicletas, triciclos y coches de supermercado \u2013transportes no contaminantes &#8211; y circulan entre combis y micros de la h\u00fameda\u00a0 ciudad de Lima. Al final del recorrido\u00a0 las plantas quedan sembradas en alg\u00fan lugar de la ciudad o retornan al lugar donde fueron prestadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La convocatoria para participar del recorrido se hace por redes sociales, cadenas de correos electr\u00f3nicos y Facebook.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4.\u00a0\u00a0\u00a0 Tejido de Comunicaci\u00f3n para la Verdad y la Vida<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue una experiencia presentada por Isadora cruz, acompa\u00f1ante del Tejido de Comunicaci\u00f3n.\u00a0\u00a0 El Tejido de comunicaci\u00f3n nace por la necesidad de comunicar y de contar al mundo que en medio de la guerra que ha vivido Colombia por m\u00e1s de un siglo existen comunidades ind\u00edgenas, afros y campesinas que tienen sus proyectos vida. A pesar de esto sus pueblos est\u00e1n siendo convertidos en campos de batalla de los diferentes grupos armados.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta estrategia de comunicaci\u00f3n, que no es un medio de comunicaci\u00f3n sino un proceso\u00a0 de comunicaci\u00f3n,articula los medios propios y apropiados para ponerlos en funci\u00f3n de la resistencia, de los proyectos que vuelven mercanc\u00eda lo que no se puede volver negocio. Por eso el Tejido de Comunicaci\u00f3n no espera tener recursos econ\u00f3micos para hacer un video, un programa de radio o para llegar a las comunidades.\u00a0 La emergencia que hoy est\u00e1n viviendo las comunidades se hace urgente visibilizar entre la misma\u00a0 comunidad y hacia fuera del territorio, de eso depende la vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed no solo se habla de herramientas tecnol\u00f3gicas, aqu\u00ed tambi\u00e9n se tiene claro como utilizar\u00a0 la herramienta. Pero sobre todo cu\u00e1ndo y c\u00f3mo hacerlo para comunicar en el contexto que vive la comunidad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Con los videos, la revista Carpintero, la p\u00e1gina web y la radio se transforman la conciencia, pero sobre todo se da la palabra a los sectores sociales y populares que no tienen un espacio en los medios de comunicaci\u00f3n que existen en el pa\u00eds.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pasado 31 de agosto y 1 de septiembre,en el Centro Cultural Espa\u00f1a de Lima Per\u00fa, se llev\u00f3 a cabo la segunda versi\u00f3n de Estrategias Visuales, seminario organizado por Faena Digital y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2481,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2484"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2484"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2484\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2481"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2484"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2484"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2484"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}