Publicamos un art\u00edculo que habla por s\u00ed mismo. Est\u00e1 tan lleno de inconsistencias y errores que es dif\u00edcil saber por d\u00f3nde empezar a responder. Por eso nuestra decisi\u00f3n como Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN, es publicarlo para que sea nuestro trabajo el que hable y nuestros lectores los que opinen. “Basta con una boca inoportunamente abierta para que naufrague un nav\u00edo”. Proverbio chino sobre la sabidur\u00eda del silencio y la prudencia al hablar.<\/p>\n
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Conflictos en el movimiento ind\u00edgena caucano <\/strong><\/p>\n Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo\/<\/strong>Colectivo de Trabajo Jenzera<\/strong><\/p>\n En mayo de 2010 el tejido de comunicaci\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca – ACIN, public\u00f3 un art\u00edculo titulado\u00a0 \u201cEstrategias para dividir al movimiento ind\u00edgena.\u201d( ). Ignoro las razones que condujeron a la ACIN a ventilar p\u00fablicamente un tema que se ven\u00eda hablando s\u00f3lo en corrillos de versados en esta materia, percibo sin embargo, que al hacer p\u00fablicas las discrepancias que se presentan al interior de las organizaciones, se est\u00e1 convocando a un debate y deduzco en consecuencia, que es de buen recibimiento emitir un concepto sobre este escrito. En mi caso voy a hacer una serie de observaciones al respecto. Pero adem\u00e1s de comentar el art\u00edculo, me atrevo a se\u00f1alar desarrollos de este espacio de informaci\u00f3n y opini\u00f3n del mundo ind\u00edgena, que a juicio de muchos amigos de los ind\u00edgenas, son desacertados.<\/p>\n Considero atinado y acojo con benepl\u00e1cito que la ACIN, haciendo gala del lema de su \u00f3rgano de comunicaci\u00f3n \u201cpara la verdad y la vida\u201d, no reserve los problemas y menos que tuerza la realidad, como nos tienen acostumbrados muchas organizaciones sociales y pol\u00edticas, para las cuales lo principal es mostrar una radiante y favorable imagen hacia fuera, as\u00ed se est\u00e9n reventando por dentro. <\/p>\n Una primera apreciaci\u00f3n sobre el tejido de comunicaci\u00f3n de la ACIN es que muchas de sus noticias ya contienen una opini\u00f3n. De esta manera la noticia no es una informaci\u00f3n imparcial, pues est\u00e1 editada por las ideas y posturas ideol\u00f3gicas del que la emite. No se establece una diferencia entonces entre informaci\u00f3n y opini\u00f3n. La informaci\u00f3n requiere objetividad. La opini\u00f3n es diferente, es subjetiva, es una valoraci\u00f3n de la informaci\u00f3n. Ambas, informaci\u00f3n y opini\u00f3n son indispensables para orientar la acci\u00f3n. No obstante no es procedente, en t\u00e9rminos de la comunicaci\u00f3n, fusionarlas sin distinguirlas. \u00a0<\/p>\n Una segunda apreciaci\u00f3n sobre este \u00f3rgano de comunicaci\u00f3n, se refiere al estilo de generar comunicaci\u00f3n, que ha venido evolucionando desventajosamente en detrimento de la comunicaci\u00f3n hacia las comunidades y organizaciones ind\u00edgenas, d\u00e1ndole m\u00e1s prioridad a las relaciones externas. Esta evoluci\u00f3n estar\u00eda plenamente justificada si lo que se persigue es ganar amigos afuera y capitalizar apoyos que tanto necesitan las organizaciones, solidaridades a\u00fan m\u00e1s necesarias en la era Uribe. Pero lo que es desafortunado en t\u00e9rminos de la comunicaci\u00f3n es que sus opiniones sean impetuosas, por no decir intransigentes. Sus convicciones son imperiosas, inapelables, pues parece ser que los editores suponen que de no proceder as\u00ed, este medio de comunicaci\u00f3n lucir\u00eda inseguro y d\u00e9bil, lo que le restar\u00eda credibilidad, como es el caso de \u00f3rganos oficiales de los partidos. Esto, unido a una imponente capacidad para discurrir sobre todos los temas posibles, los divinos y los humanos, partiendo de f\u00e9rreas posiciones ideol\u00f3gicas (\u2018a prueba de balas\u2019) conduce al dogmatismo, a una constricci\u00f3n del di\u00e1logo y a la desvalorizaci\u00f3n de otras voces, lo que no favorece una formaci\u00f3n cr\u00edtica, no fomenta capacidades anal\u00edticas, no promueve la interculturalidad, ni el desarrollo de una cultura pol\u00edtica diferente, ni el manejo de las relaciones con otros sectores sociales, con los cuales mantienen diferencias culturales y pol\u00edticas, aunque comparten similares condiciones de exclusi\u00f3n…Continuar leyendo el documento<\/a><\/strong><\/p>\n [ Autor: Efra\u00edn Jaramillo Jaramillo<\/span>]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Publicamos un art\u00edculo que habla por s\u00ed mismo. 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