\tPara Colombia el conflicto armado interno deja innumerables consecuencias, que bien pudieron facilitar el surgimiento y entronizaci\u00f3n del paramilitarismo en lo m\u00e1s profundo de los valores sociales colectivos de un pa\u00eds escindido, que se mantiene a pesar de la precariedad de su Estado.<\/p>\n
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\tHan pasado ya 10 a\u00f1os de la firma del Pacto de Ralito, momento hist\u00f3rico en el que los paramilitares, apoyados y aupados por sectores de la clase dirigente, empresarial y pol\u00edtica de Colombia, buscaron refundar la patria, a la luz de un proyecto de pa\u00eds que nos regresara a las aciagas noches del estado de sitio, a un Estado confesional y a una sociedad sometida a los intereses de unas reducidas \u00e9lites.<\/p>\n
\tPara Colombia el conflicto armado interno deja innumerables consecuencias, que bien pudieron facilitar el surgimiento y entronizaci\u00f3n del paramilitarismo en lo m\u00e1s profundo de los valores sociales colectivos de un pa\u00eds escindido, que se mantiene a pesar de la precariedad de su Estado.<\/p>\n
\tPropongo estas tres consecuencias, que pueden servir de criterios para explicar por qu\u00e9 el paramilitarismo en Colombia, lejos de estar acabado por la entrega y extradici\u00f3n de sus principales cabecillas, es hoy un fen\u00f3meno vigente en el escenario electoral previo a las elecciones del 30 de octubre de 2011.<\/p>\n
\tBaja institucionalidad, representada en el imaginario de ineficacia construido alrededor del pobre accionar de la justicia, que tiene un car\u00e1cter hist\u00f3rico y exalta la debilidad y la incapacidad del Estado de imponerse frente a grupos sociales con conductas an\u00f3micas y frente a grupos armados ilegales que de tiempo atr\u00e1s desconocen su autoridad y lo enfrentan militarmente.<\/p>\n
\tTradici\u00f3n violenta aceptada socialmente, que induce a pensar que los amplios y dis\u00edmiles fen\u00f3menos de violencia que a\u00fan se dan en Colombia, est\u00e1n soportados en la ‘naturaleza violenta’(1)<\/strong> del colombiano, asociada adem\u00e1s, a un problema fenot\u00edpico aupado por la incapacidad de las instituciones\u00a0 estatales y la falta de una sociedad civil estructurada, con una agenda p\u00fablica com\u00fan, capaz de exigirle al Estado cumplir con principios y valores modernos.<\/p>\n \tConductas societales normatizadas y normalizadas. Desde all\u00ed se concibe y se explica que el actuar de la autodefensa, como pr\u00e1ctica social complementada o asociada a la posibilidad de hacer justicia por mano propia, el ciudadano colombiano la reconoce o la ha internalizado como norma, lo que, a su vez, permite volver ley socialmente aceptada todas aquellas pr\u00e1cticas y procedimientos que, alejados del contexto y las condiciones propias de un Estado social de derecho, se convierten en hechos perfectamente normales de acuerdo con las precarias condiciones en las que sobreviven el Estado y la sociedad colombianas en su conjunto.<\/p>\n \tLo anterior tambi\u00e9n puede considerarse como la plataforma en la que se mont\u00f3, actu\u00f3 y permanece a\u00fan el paramilitarismo, la empresa criminal m\u00e1s grande de la historia reciente de Colombia.<\/p>\n \tEstamos lejos de superar el paramilitarismo por cuenta no s\u00f3lo de la debilidad del Estado y de las fuerzas militares de someter o acabar con las guerrillas, sino porque existi\u00f3 y existe a\u00fan correspondencia entre las formas de actuar de \u00e9lites sociales, econ\u00f3micas y pol\u00edticas, dadas a construir una para institucionalidad en aras de conseguir y mantener beneficios y quienes lideraron y lideran a\u00fan el ideario paramilitar, hoy en manos de l\u00edderes pol\u00edticos, congresistas, concejales, diputados, exfuncionarios, expresidentes y l\u00edderes gremiales. Todos juntos continuar\u00e1n justificando el paramilitarismo por la presencia de la guerrilla, pero ocultando realmente lo que hay detr\u00e1s de dicho fen\u00f3meno: desplazamiento forzado, la concentraci\u00f3n de la tierra, proyectos agroindustriales, miner\u00eda a gran escala. Es decir, mientras que subsista la necesidad de que el capital nacional y transnacional circulen para mantener el statu quo y las condiciones de inequidad, el paramilitarismo ser\u00e1, dentro de poco, un valor civil de especial reconocimiento social. Y ser\u00e1 as\u00ed porque la sociedad colombiana en general, los gremios, la Iglesia Cat\u00f3lica y los medios masivos de comunicaci\u00f3n no se han dado a la tarea de sancionar moralmente el actuar criminal de los paramilitares.<\/p>\n \tY no habr\u00e1 sanci\u00f3n moral porque en amplios grupos sociales el paramilitarismo es bienvenido porque justamente no se opone ni al modelo de desarrollo extractivo, ni al capitalismo, por el contrario, ayuda a reproducirlos, eso s\u00ed, a trav\u00e9s de la violencia pol\u00edtica y el desplazamiento forzoso, lo que de todas maneras profundizar\u00e1 m\u00e1s el conflicto colombiano pues al Estado le qued\u00f3 grande resolver el problema de la cuesti\u00f3n agraria que est\u00e1 de fondo, aupado por unas \u00e9lites que se benefician de la inoperancia y de la precariedad del Estado colombiano.<\/p>\n \tLo cierto es que despu\u00e9s de 10 a\u00f1os de firmado el Pacto de Ralito, el paramilitarismo est\u00e1 a\u00fan vivo y cada vez m\u00e1s convertido en un ethos compartido social, pol\u00edtica, cultural y econ\u00f3micamente por el grueso de la sociedad colombiana.<\/p>\n \t(1)<\/strong> Al hablar de ‘naturaleza violenta’, as\u00ed, entre comillas, no pretendo sugerir un apague y v\u00e1monos o considerar que nuestra sociedad no vislumbra un futuro, en la medida en que los individuos estar\u00edan condenados a repetir c\u00edclicamente las din\u00e1micas de violencia. Por el contrario, como creo que hay \tPor Germ\u00e1n Ayala Osorio<\/strong>, comunicador social y polit\u00f3logo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Para Colombia el conflicto armado interno deja innumerables consecuencias, que bien pudieron facilitar el surgimiento y entronizaci\u00f3n del paramilitarismo en lo m\u00e1s profundo de los valores sociales colectivos de un pa\u00eds escindido, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2742"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2742\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\tcaminos para superar estos hechos y estadios de violencia, con este ejercicio de reflexi\u00f3n intento aportar elementos para comprender y buscar soluciones alternas a las din\u00e1micas del conflicto que, hist\u00f3ricamente, ha permeado a la sociedad colombiana. De igual manera, rechazo la tesis de que exista una naturaleza violenta exclusiva de los colombianos.<\/p>\n