En esta ocasi\u00f3n se trabajaron temas que fortalecen los procesos organizativos de los pueblos mediante el aprendizaje del manejo de las herramientas propias y modernas de la comunicaci\u00f3n para fortalecer las costumbres y la cultura de los pueblos vulnerados en funci\u00f3n de su resistencia y pervivencia.<\/p>\n
La mayor\u00eda de pueblos organizados cuentan con medios de comunicaci\u00f3n que, en su mayor\u00eda, se entregaron a pueblos ind\u00edgenas. Esto se ha hecho a trav\u00e9s de convocatorias estatales que han permitido adquirir estos medios. Sin embargo, estos equipos son s\u00f3lo una parte de lo que se necesitar\u00eda para cubrir las necesidades de difusi\u00f3n y visibilizaci\u00f3n en este sector.<\/p>\n
Hace m\u00e1s de nueve a\u00f1os que la radio lleg\u00f3 a la mano de los pueblos ind\u00edgenas en el departamento del Putumayo. Pero tambi\u00e9n han sido nueve a\u00f1os de descuido y olvido por parte del estado a esta emisora. Se han presentado constantes dificultades en la parte t\u00e9cnica que bien hubiera podido atender el estado.<\/p>\n
As\u00ed como las dificultades en la parte t\u00e9cnica, han visto la falta de espacios de formaci\u00f3n pol\u00edtica y organizativa que gu\u00ede su trabajo en la comunicaci\u00f3n hacia la conciencia y la defensa de su pueblo y su territorio.<\/p>\n
A pesar de estas dificultades de tipo t\u00e9cnico, econ\u00f3mico y social, los comunicadores contin\u00faan insistiendo en que la radio ha sido uno de los medios m\u00e1s influyentes en la educaci\u00f3n y concientizaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas del Putumayo. Los pueblos ind\u00edgenas del Putumayo han sufrido durante a\u00f1os las consecuencias de la guerra y de los megaproyectos que para nada han beneficiado a las comunidades, como es el caso del petr\u00f3leo, que estando en el territorio productor deben pagar el combustible m\u00e1s caro del pa\u00eds.<\/p>\n