Los movimientos sociales y colectivos de acci\u00f3n pol\u00edtica alternativa hacemos presencia en el Norte del Cauca en denuncia frente a las masacres y cr\u00edmenes legales e ilegales que est\u00e1n sucediendo en territorios y comunidades ancestrales.<\/p>\n
Tacuey\u00f3 en resistencia es un proceso de lucha intergeneracional que convoca a la soberan\u00eda de los pueblos por los territorios de vida.
En este\u00a0 encuentro vamos dibujando caminos a partir de las\u00a0 voces de ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes, profesores, familiares y colectivos se\u00f1alando una cr\u00edtica al mundo que nos ha tocado vivir, uno que no planeamos, pero del que tenemos posibilidad de incidir de manera radical.<\/p>\n
Los ecos de las luchas milenarias resuenan en nuestras comunidades ancestrales urbanas, populares y rurales (mestizas, afro e ind\u00edgenas) con quienes avanzamos hacia una Minga global Social y Comunitaria en la defensa de todos los pueblos como lo manifiesta Feliciano Valencia.<\/p>\n
Denunciamos las masacres que est\u00e1n ocurriendo en nuestros territorios contra las generaciones de ni\u00f1os, ni\u00f1as y j\u00f3venes, entre estos, el bombardeo a los hijos y las hijas de marzo (procurado por el ejercito Nacional en Gargantillas -Tacuey\u00f3, 2011); la muerte de Maryi Vanesa Coicu\u00e9 en el resguardo de Huellas Caloto, (en el confrontamiento entre milicianos de las FARC y el Ejercito Nacional) y los desplazamientos masivos en territorios del Pac\u00edfico Barbacoas-Nari\u00f1o pasando por Suarez Cauca, Buenos Aires, Buenaventura hasta los barrios populares del Distrito de Agua blanca\u00a0 (procurados por los grupos militares nombrados y por\u00a0 las bacrim, Las oficinas de cobro, Los Comba o Rastrojos, los Machos y las \u00c1guilas negras).<\/p>\n
La regulaci\u00f3n para la corrupci\u00f3n, el capitalismo y la guerra se constituye en una triada inseparable que utiliza los y las j\u00f3venes como estrategia e instrumento del conflicto justificando las formas m\u00e1s tir\u00e1nicas y totalitarias en las pr\u00e1cticas pol\u00edticas y para-pol\u00edticas en una pretendida paz social, de prosperidad y seguridad democr\u00e1tica en contra de las comunidades de una generaci\u00f3n a otra.\u00a0 <\/p>\n
Nos resistimos a toda forma de estigmatizaci\u00f3n de las comunidades, las mismas reglas o l\u00f3gicas est\u00e1n operando de manera impl\u00edcita\u00a0 y expl\u00edcita en los diferentes contextos.\u00a0 <\/p>\n
En este encuentro de memoria colectiva construimos pensamiento y acci\u00f3n cr\u00edtica haciendo parte de las resistencias y solidaridades que se tejen en comunidad. Hablamos de experiencias alternativas a las pr\u00e1cticas comunitarias que en su hacer en el d\u00eda a d\u00eda principios orientados por la defensa de la vida instituyendo sentidos comunes que desnaturalizan las violencias pol\u00edticas, jur\u00eddicas y econ\u00f3micas que se naturalizan en el pa\u00eds. <\/p>\n
Frente a este contexto de generaciones de j\u00f3venes en la guerra Latinoam\u00e9rica organizaciones, colectivos y comunidades apostamos por una desmilitarizaci\u00f3n de sus territorios: Caminando la palabra (Pensamiento Nasa); Denunciando los cr\u00edmentes de Estado (Movice); Trenzando Saberes (Ruta joven pac\u00edfica de las mujeres); Objetando el Desarrollo (Proceso de Comunidades Negras), Haciendo pol\u00edtica como arte y objetando consciencias (Propuestas antimili – Redes juveniles y de comunicaci\u00f3n alternativas); Formando para la paz en contextos de violencia (Constructores de Paz);\u00a0 Construyendo redes sociales del Face Book, performances, conciertos metalerxs, rockalerxs (como nos ense\u00f1an los Ma punkis de Bariloche, los G\u00f3ticos Mexicanos; los Mara-salvatruchas; los Grafiteros en lo alto de la cuidad de Sao Paulo) o aquellos que cantan historias de memoria colectiva (J\u00f3venes en revoluci\u00f3n art\u00edstica popular, RAP en el continente); marchando en defensa a la educaci\u00f3n Secundaria (en Argentina); haciendo movidas de la pol\u00edtica como cultura (los ping\u00fcinos en\u00a0 Chile); evidenciando las iron\u00edas de las pol\u00edticas de infancia y juventud, especialmente, aquellas que erradican y satanizan el trabajo sin generar las condiciones de vida digna de las comunidades (NATS en todo Latinoam\u00e9rica) e instalando en la agenda p\u00fablica el problema de la infancia (los Chicos del Pueblo en Argentina); oponi\u00e9ndonos al sistema de violencia en medio del narcoterrorismo, y anunciando maneras otras de construir la pol\u00edtica (j\u00f3venes de la 7ma papeleta en Colombia); bailando en marchas colectivas y en unidades de transporte (J\u00f3venes en M\u00e9xico y Chile); besando y lanzando flores en la defensa de la educaci\u00f3n p\u00fablica (en Colombia, Puerto Rico, Chile, M\u00e9xico y Argentina); avanzando en el cuidado por los de derechos de la naturaleza, la liberaci\u00f3n de la pacha mama del monocultivo de la coca, de la ca\u00f1a, de las minas, las palmas de aceite, todas aquellas que producen desplazamientos forzados (Congreso de todos los pueblos en Ecuador, Per\u00fa; Bolivia, Colombia) pedaleando bicicleta en las ciudades y practicando el no consumo como los veganos (Chile); lenguajeando con las manos \u201cnada para nosotros sin nosotros\u201d\u00a0 (Movimiento de Sordos en Colombia); contra-relatando y recreando las solidaridades en la ciudad por parte de comunidades de ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes y sus familias migrantes, refugiadas y desterradas (especialmente en Ecuador y Colombia). <\/p>\n
Agenda<\/strong> Invitamos: <\/strong>Cabildo de Familia Tacuey\u00f3; Estudiantes, Directivos y Profesores del Centro Educativo la Tolda; Colectivos e investigadores de Manizales, Cauca, Medell\u00edn y Valle: Universidad de Manizales; CUNY; Colectivo Minga del Pensamiento; Solivida; mujeres de Navarro, Comuna 13 y 18 de Medell\u00edn;\u00a0 comunas en Cali (objetora de consciencia Cali); Ardovela; Carabant\u00fa; migraciones trasnacionales; Marmato (Comunicaci\u00f3n alternativa-Creapaz); Otro Pac\u00edfico es posible; Tejido de comunicaci\u00f3n caminando la palabra digna y Ruta pac\u00edfica de las mujeres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los movimientos sociales y colectivos de acci\u00f3n pol\u00edtica alternativa hacemos presencia en el Norte del Cauca en denuncia frente a las masacres y cr\u00edmenes legales e ilegales que est\u00e1n sucediendo en territorios […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2865"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2865"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2865\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2865"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2865"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2865"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
S\u00e1bado 19: <\/strong>
Presentaci\u00f3n y palabras de los Colectivos y movimientos por la desmilitarizaci\u00f3n de los conflictos.
Construcci\u00f3n del Mural colectivo con la comunidad: No somos machos, si somos mucha\/os: pintamos con pinceles la desmilitarizaci\u00f3n de los territorios.<\/p>\n