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La providencia habla de un montaje de los campesinos para hacerse aparecer como v\u00edctimas de desplazamiento forzado, apoyados por el Programa de Paz y Desarrollo que cre\u00f3 Pacho De Roux \u2014hoy provincial de los jesuitas\u2014 y apoyado por la Universidad Javeriana y por las embajadas de Suiza e Inglaterra. En dos palabras: falsas v\u00edctimas. Por tanto, archivo del proceso. El caso tiene su historia, los campesinos la cuentan. Conf\u00edo en ellos y en el Programa de Paz y Desarrollo.<\/p>\n
Como muchas tierras del sur de Bol\u00edvar, las de la hacienda Las Pavas fueron abiertas a mediados del siglo pasado por colonos para cultivar ma\u00edz, yuca y pl\u00e1tano. Los ganaderos llegaron despu\u00e9s con sus vacas, sus vaqueros y sus cercas. Hay quejas. A los ganaderos les sal\u00eda m\u00e1s barato comprar derechos que pagar da\u00f1os y se quedaron. De un d\u00eda para otro apareci\u00f3 un tal Jes\u00fas Emilio Escobar Fern\u00e1ndez reclamando la propiedad sobre los 15 predios que componen la hacienda. No explot\u00f3 directamente la tierra, pero construy\u00f3 una pista de aterrizaje. Pasaron d\u00edas. Los campesinos entraron a cultivar pl\u00e1tano y a plantar cacao asumiendo que la finca hab\u00eda sido abandonada. A\u00f1os despu\u00e9s, el Bloque Central Bol\u00edvar de las Auc cre\u00f3 una base de operaciones en Papayal, no lejos de Las Pavas, al mando de alias Rapidito y orden\u00f3 a los campesinos en febrero de 2003 salir de la hacienda. Los paras repitieron la orden en 2006 y dejaron encargados armados. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde, dos empresas, Tequendama y San Isidro, entraron a cultivar palma y sacaron a los ocupantes con la fuerza p\u00fablica, cumpliendo una orden de un juez de segunda instancia que hab\u00eda negado el primer fallo a favor de los campesinos, organizados ya en la Asociaci\u00f3n de Campesinos de Buenos Aires (Asocab). Peleas, heridos, cambuches, ollas comunales. La Corte Constitucional determin\u00f3 que la orden de desalojo y el reconocimiento que hizo el Incoder, en tiempos de Campo Soto \u2014el mismo de AIS\u2014, de los derechos de Escobar no eran v\u00e1lidos porque sobre Las Pavas se hab\u00eda iniciado un proceso de extinci\u00f3n de dominio. Por tanto, reconoci\u00f3 a los campesinos afectados como v\u00edctimas y orden\u00f3 al Incoder continuar la extinci\u00f3n de dominio sobre tres predios de la hacienda y clarificar los t\u00edtulos de los 12 restantes al presumirlos bald\u00edos, investigaciones que est\u00e1n vigentes y que son ahora aceleradas por Juan Manuel Ospina, gerente del instituto. Los reclamantes de los t\u00edtulos sobre Las Pavas son de las familias Mac\u00edas y D\u00e1vila Abondano, esta \u00faltima muy nombrada en Santa Marta \u2014Parque Tayrona, Agro Ingreso Seguro, Marina de Bah\u00eda\u2014, y la otra, ib\u00eddem en Puerto Wilches.<\/p>\n
La decisi\u00f3n de la Fiscal\u00eda de Cartagena se basa en la retractaci\u00f3n de un exmiembro de Asocab y fundador de otra organizaci\u00f3n, Nuevo Liderazgo Campesino, quien sostiene que sus antiguos compa\u00f1eros eran invasores organizados. Miembros de la comunidad sostienen que su giro en redondo se debe a los v\u00ednculos con las empresas palmeras. Un indicio que se deber\u00eda investigar a fondo.<\/p>\n
Si se asocia el caso de Las Pavas con el caso de Mapirip\u00e1n, como lo hace Vargas Lleras, y se agregan las dudas que la ONG Defensor\u00eda Militar ha comenzado a sembrar en la opini\u00f3n p\u00fablica sobre la masacre de El Salado, uno terminar\u00eda por preguntarse si la doctrina de las falsas v\u00edctimas, sin duda craneada por los que no se rinden, no ser\u00e1 un morterazo contra la Ley de V\u00edctimas y Restituci\u00f3n de Tierras y contra los procesos que se adelantan en tribunales civiles por falsos positivos cometidos por el Ej\u00e9rcito. Hay coincidencias en tiempo, modo y lugar para la duda.<\/p>\n
Nota. En Cartagena fue recibida en las espuelas la ley contra la discriminaci\u00f3n firmada ayer por el presidente Santos. Juan Ram\u00edrez Dawkins \u2014miembro de la Consultiva de Comunidades Negras, quien asisti\u00f3 al acto en el Palacio de Nari\u00f1o\u2014 fue expulsado con un grupo de compa\u00f1eros de la discoteca Bahareque por razones raciales el jueves pasado.<\/p>\n