\u00a0<\/p>\n
Comunicado p\u00fablico<\/strong><\/p>\n \u201cPara muchos colombianos y colombianas, el a\u00f1o de 1.991, con la nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia, empezaba una nueva etapa: el de la democracia, la inclusi\u00f3n, los derechos sociales, etc. Para los ind\u00edgenas en cambio, nunca, hasta nuestros d\u00edas, ha terminado la horrible noche\u201d.<\/p>\n La ASOCIACION DE CABILDOS INDIGENAS DEL NORTE DEL CAUCA, ACIN \u2013 CXHAB WALA KIWE, convoca a la opini\u00f3n publica, organizaciones sociales, pueblos ind\u00edgenas, medios de comunicaci\u00f3n, organismos defensores de derechos humanos, amigos, amigas, y comunidad en general, a la conmemoraci\u00f3n numero veinte (20) de la Masacre del Nilo.<\/p>\n Una de las ra\u00edces que sostiene el proceso organizativo del movimiento ind\u00edgena en el Caucay en el resto de organizaciones ind\u00edgenas del pa\u00eds es: la Tierra. Cuando nace el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC,la Tierra se convierte en una de las principales banderas de lucha organizada. El costo pol\u00edtico y humano que hemos pagado a lo largo de los a\u00f1os ha sido alto, muy alto, la memoria as\u00ed lo registra y los datos estad\u00edsticos dan fe de esta tr\u00e1gica situaci\u00f3n. Desde su inicio, el CRIC ha liderado una f\u00e9rrea lucha contra la impunidad, y el cumplimiento de los derechos consagrados en la norma nacional, haciendo uso frecuente del dialogo, el derecho, la concertaci\u00f3n y la movilizaci\u00f3n social, tal y como esta establecido en los Mandatos Comunitarios.<\/p>\n La d\u00e9cada de los 70\u00b4s y los 80\u00b4smarcaba el resurgir del movimiento ind\u00edgena caucano, las luchas por la tierra se desarrollaban en todo el Cauca. Junto a los indios luchaban campesinos, estudiantes, sindicalistas y hasta intelectuales progresistas, la Ley 89 de 1.890, el empuje organizado de la gente y el anhelo de recuperar la tierra,se convert\u00edan en la punta de lanza para abrir el camino de la liberaci\u00f3n. La vieja aristocracia caucana, los terratenientes, la clase pol\u00edtica tradicional dominante, y hasta un sector de la iglesiave\u00edan de manera equivocada amenazados sus intereses\u00a0 y fortunas, las cuales hab\u00edan sido logradas a costa de la tierra y fuerza laboral ind\u00edgena. Con este panorama la lucha ind\u00edgena se tornaba cada vez m\u00e1s compleja y dif\u00edcil.<\/p>\n La idea pol\u00edtica y soterrada de detener a como fuera el avance de la lucha ind\u00edgena en el Cauca estaba decididay no se ahorrar\u00edaesfuerzo alguno. En este sentido,terratenientes, miembros de la fuerza p\u00fablica,grupos ilegales de autodefensas, narcotraficantes, propietarios de fincas,incluso funcionarios de estamentos institucionales,se confabulaban para arremetercontra pueblos ycomunidades ind\u00edgenas que mediante v\u00edas de hecho ven\u00edan reclamandoel derecho leg\u00edtimo y legal para que se les devolviera las tierras usurpadas a sus antepasados en la regi\u00f3n.<\/p>\n Fue en este contexto, y precisamente cuando se estrenaba la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia en el a\u00f1o de 1.991, cuando en una horrible noche, justo cuando comuneros y comuneras ind\u00edgenas hombres, mujeres y ni\u00f1os reclamaban por v\u00eda de hecho la Hacienda el Nilo ubicada en el municipio de Caloto, un grupo de hombres armados, entre ellos miembros de la polic\u00eda nacionalal servicio de narcoterratenientes de la regi\u00f3n, masacr\u00f3 de manera brutal a 20 hermanos nuestros en un hecho que le dio la vuelta al mundo en lo que se conoce como \u201cLA MASACRE DEL NILO\u201d.<\/p>\n Invitaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n Porque la realidad de exterminio sistem\u00e1tico de hace 20 a\u00f1os no cambia para los ind\u00edgenas en el Cauca ni para muchos ind\u00edgenas a lo largo del territorio nacional, porque nuestros territorios, procesos, organizaciones y derechos individuales y colectivos est\u00e1n en riesgo, porque hace falta fortalecer la unidad para resistir, porque nos asiste el derecho a exigir que nuestros derechos se cumplan y para hacer memoria a nuestros hermanos y hermanas ca\u00eddas en estos largos a\u00f1os de lucha y resistencia organizada, los y las invitamos a participar al aniversario numero 20 de la Masacre del Nilo, el cual se llevara acabo los d\u00edas 15 y 16 de diciembre del a\u00f1o 2011, en la vereda el Nilo, reguardo ind\u00edgena de Huellas Caloto.<\/p>\n Programa.<\/strong><\/p>\n D\u00eda 15:<\/strong> D\u00eda 16:<\/strong> Como hace 40 a\u00f1os, mantenemos las banderas de la lucha, la organizaci\u00f3n, el dialogo, la evaluaci\u00f3n comunitaria, y la movilizaci\u00f3n social, para mantener nuestras ra\u00edces en la tierra.<\/p>\n ASOCIACION DE CABILDOS INDIGENAS DEL NORTE DEL CAUCA, ACIN \u2013 CXHAB WALA KIWE, Santander de Quilichao Cauca, diciembre 06 de 2011.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cPara muchos colombianos y colombianas, el a\u00f1o de 1.991, con la nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica de Colombia, empezaba una nueva etapa: el de la democracia, la inclusi\u00f3n, los derechos sociales, etc. Para los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2989"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2989"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2989\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2989"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2989"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2989"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Informe de la ACIN sobre el proceso Masacre del Nilo.
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Evaluaci\u00f3n del proceso organizativo zonal.
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Reafirmaci\u00f3n de la lucha y resistencia organizada en el actual contexto.<\/p>\n
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Actos simb\u00f3licos
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Voces de los familiares de las victimas de el Nilo 20 a\u00f1os despu\u00e9s
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Voces de familiares de victimas de otras regiones
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Acto lit\u00fargico en el sitio de la masacre
\u2022\u00a0\u00a0\u00a0 Almuerzo comunitario<\/p>\n