Hace 20 a\u00f1os una comunidad ind\u00edgena, que llevaba cuatro en posesi\u00f3n de un predio en el norte del Cauca, fue masacrada durante una cita para dialogar sobre el problema de tierras.<\/p>\n
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Rafael Coicue mir\u00f3 con desprecio que la tierra estaba llena de sangre y que, por ella, los cuerpos de su hermano y 19 ind\u00edgenas m\u00e1s estaban acostados como ruines troncos de \u00e1rboles amontonados en hilera. Fue el 16 de diciembre de 1991 y como los ind\u00edgenas llevaban cuatro a\u00f1os en posesi\u00f3n de m\u00e1s de 500 hect\u00e1reas de la hacienda El Nilo, en Caloto, norte del Cauca, los nuevos due\u00f1os los llamaron para dialogar sobre su presencia en el predio.<\/p>\n
La cita fue ah\u00ed y la muerte tambi\u00e9n. Ni siquiera les permitieron explicar a los 80 ind\u00edgenas que asistieron cu\u00e1l era la raz\u00f3n de su movilizaci\u00f3n. Minutos m\u00e1s tarde, pasadas las 8 de la noche, la gente corr\u00eda saltando alambrados, rodando abismos y gritando lo inesperado. Entonces Orlando Villa Zapata, alias Rub\u00e9n, dispar\u00f3 junto a sus hombres y 20 nasas fueron fusilados.<\/p>\n
Los asesinos a sueldo pensaron que ellos no iban a rezar a sus muertos, pero al otro d\u00eda, cinco mil ind\u00edgenas ocuparon la hacienda El Nilo y se quedaron para siempre. Veinte a\u00f1os despu\u00e9s, la lista de masacres es larga, el incumplimiento de los compromisos del Estado, evidente, y la impunidad, m\u00e1s perversa que el fusilamiento de aquella noche.<\/p>\n
Los actos de contrici\u00f3n no funcionaron. En 1991, el Instituto Colombiano de la Reforma Agraria (Incora) y el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca (CRIC) firmaron un acuerdo en el que el Estado se compromet\u00eda a entregar a las v\u00edctimas de la masacre 15.663 hect\u00e1reas de tierras. Hoy, a\u00fan faltan 1.760. El 14 de mayo de 1992 en Jambal\u00f3, Cauca, la Presidencia y el CRIC hicieron un plan de desarrollo alternativo con 16 proyectos. S\u00f3lo hay dos financiados. Los ind\u00edgenas se tomaron entonces la finca El Japio, de Caloto, para exigir el cumplimiento de los acuerdos, pero en medio de nuevos desalojos muri\u00f3 Belisario Camallo Guetoto, de 16 a\u00f1os. Otros 30 resultaron heridos y, para colmo, en 2001 los paramilitares de \u00c9ver Velosa, alias H.H., masacraron a varios ind\u00edgenas en el alto y bajo Naya. Ese a\u00f1o fue la masacre de San Pedro, en Santander de Quilichao; y en 2002, la de Gualanday, en Corinto.<\/p>\n
Ya la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) hab\u00eda concluido desde 1999 que el Estado colombiano es el responsable de la masacre.<\/p>\n
Los nativos no bajaron la guardia y en 2008 se movilizaron en minga por la V\u00eda Panamericana para exigir el cumplimiento de las recomendaciones de la CIDH. Pero el 16 de diciembre de ese a\u00f1o la consejera mayor del CRIC, Aida Quilcue, se salv\u00f3 de ser asesinada en un atentado en el que muri\u00f3 su esposo Edwin Legarda.<\/p>\n
Este a\u00f1o volvieron a marchar y regresaron tambi\u00e9n las tragedias. Luis \u00c9vert Ramos, de 17 a\u00f1os, perdi\u00f3 la vida en medio de una balacera contra su comunidad en momentos en que iban a resolver un viejo litigio de tierras con los afrodescendientes en la finca San Rafael, de Buenos Aires, Cauca. Este predio fue entregado a los ind\u00edgenas como parte de la reparaci\u00f3n a las v\u00edctimas por la masacre de El Nilo, pero luego fue tambi\u00e9n entregado por el exgobernador del Cauca Juan Jos\u00e9 Chaux a los afrodescendientes.<\/p>\n
\u201cNo se olvide de llevarme a la Villa\u201d, le dijo Edwin Legarda a Aida Quilcue, y all\u00e1 qued\u00f3 sepultado. Tres a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de su esposo, esta ind\u00edgena de pura cepa pervive en el territorio de Tierradentro, con la zozobra que la violencia ha marcado en su vida desde que fue consejera mayor del CRIC.<\/p>\n
Es uno de los rostros de las v\u00edctimas de la violencia en el Cauca. No s\u00f3lo porque casi es asesinada por miembros del Ej\u00e9rcito Nacional, que ya fueron condenados, sino porque sigue vigente en medio de la defensa de los derechos humanos y esto le ha ocasionado vivir con medidas de protecci\u00f3n permanentes.<\/p>\n
Como la de 1991, situaciones dram\u00e1ticas siguen viviendo las comunidades ind\u00edgenas del Cauca, para quienes la Comisi\u00f3n Interamericana de Derechos humanos (CIDH) pidi\u00f3 medidas cautelares el 10 de noviembre de este a\u00f1o, con el fin de que el Estado proteja a cuatro resguardos del norte del Cauca: Tacuey\u00f3, Jambal\u00f3, Torib\u00edo y San Francisco. A pesar de ello, el pasado 5 de diciembre Luis \u00c9ver Casamach\u00edn Yule fue asesinado en la finca San Rafael. Esta semana volvieron las amenazas a la hacienda: \u201cYa cay\u00f3 uno, faltan tres\u201d.<\/p>\n
Un ritual nasa y una misa recordar\u00e1n ma\u00f1ana los 20 a\u00f1os exactos de esta barbarie. Hoy, en el norte del Cauca, comenzar\u00e1n los homenajes p\u00f3stumos y la recordaci\u00f3n de las v\u00edctimas. Se presentar\u00e1 un informe de los avances y retrocesos de la reparaci\u00f3n y se tomar\u00e1 un mandato de lo que har\u00e1n las comunidades frente al incumplimiento del Gobierno. Todas estas actividades quieren dejar por sentado que la sangre all\u00ed regada fue como la semilla que fortaleci\u00f3 un movimiento ind\u00edgena que sigue luchando por sus derechos.<\/p>\n
Por: Edinson Arley Bola\u00f1os<\/span><\/strong><\/p>\n http:\/\/www.elespectador.com\/impreso\/nacional\/articulo-316616-huellas-de-masacre-del-nilo<\/p>\n \u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace 20 a\u00f1os una comunidad ind\u00edgena, que llevaba cuatro en posesi\u00f3n de un predio en el norte del Cauca, fue masacrada durante una cita para dialogar sobre el problema de tierras.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2852,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3014"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3014"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3014\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2852"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3014"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3014"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3014"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}