Como un hecho hist\u00f3rico calificaron los mayores de los pueblos ind\u00edgenas Guambiano Paez que conviven en el Resguardo \u2018La Reforma\u2019 en la inspecci\u00f3n de Bel\u00e9n del municipio de la Plata -Huila,\u00a0la entrega de unos predios de su territorio que desde hace 11 a\u00f1os estaban siendo ocupados por una base militar de la Novena Brigada, pese a ir en contra de las normas nacionales e internacionales de protecci\u00f3n de las comunidades ind\u00edgenas.<\/p>\n
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El 27 de enero no fue como otros viernes para los habitantes de la inspecci\u00f3n de Bel\u00e9n y mucho menos para los ind\u00edgenas del Resguardo La Reforma, ese d\u00eda desde la distancia, observaban con incertidumbre y expectativa el retiro de la Base Militar del Batall\u00f3n de Infanter\u00eda 26 Cacique Pigoanza, que desde el 2001 ocupaba parte de su territorio. El mismo que hab\u00edan dejado de cultivar, de cuidar, bailar, cantar, nutrir y acompa\u00f1ar como les ense\u00f1aron sus ancestros.<\/p>\n
El Resguardo La Reforma fue constituido legalmente seg\u00fan la Resoluci\u00f3n 032 del 24 de septiembre de 2001. Cuenta con 154 Hect\u00e1reas, de la cuales 17 Has son reserva. En el habitan cerca de 34 familias que constituyen un total aproximado de 237 personas. Estas familias fueron desplazadas luego de la avalancha del R\u00edo P\u00e1ez y llegaron a la zona en el a\u00f1o 1995. Seis a\u00f1os despu\u00e9s el Estado Colombiano reconoci\u00e9ndoles como pueblo originario les otorga el territorio que hoy habitan.<\/p>\n
Los Guambiano P\u00e1ez a\u00fan mantienen su lengua natal Guambiana y Nasa yuwe, que hablan con cierta fluidez tanto j\u00f3venes como mayores. De tradici\u00f3n agr\u00edcola, el trabajo de la tierra constituye su principal fuente de sustento, la \u201cmadre tierra\u201d representa para ellos una realidad amistosa y ben\u00e9vola.\u00a0 Comunidad y tierra constituyen una unidad en la cual ninguna de sus partes puede sobrevivir independientemente.[1] Como pueblos originarios buscan desde la relaci\u00f3n con la tierra y la autonom\u00eda de su territorio, como parte fundamental de su cosmovisi\u00f3n, la recuperaci\u00f3n total de su identidad \u00e9tnica y sus costumbres culturales.<\/p>\n
Es por ello que la ocupaci\u00f3n de su territorio por los militares represent\u00f3 serias consecuencias para su sustento y procesos socio-culturales. Ocupaci\u00f3n que inici\u00f3 en el a\u00f1o 2001 cuando el batall\u00f3n se instala en los predios de la estaci\u00f3n de polic\u00eda, y empiezan a tomar predios del resguardo sin hacer las consultas previas, ni contar con su consentimiento como lo establece el Convenio 169 de la OIT y el Decreto 1397 de 1996.<\/p>\n
<\/strong><\/p>\n 11 A\u00f1os de resistencia<\/strong><\/p>\n La comunidad ind\u00edgena en representaci\u00f3n de su gobernador, hizo los reclamos en mayo 29 de 2003 ante el capit\u00e1n de la base militar y el ministro de Defensa de entonces, sin obtener respuesta alguna. El 25 de agosto de 2010, se realiza una audiencia p\u00fablica en el marco de la II Caravana Internacional de Juristas organizada por el Colectivo de Abogados Jos\u00e9 Alvear Restrepo (CAJAR), Abogados sin Fronteras del Canad\u00e1 y la Corporaci\u00f3n de Abogados y Profesionales Surcolombianos (CAPS). En esta audiencia, las autoridades del resguardo, un delegado del Consejo Regional Ind\u00edgena del Huila -CRIHU- y el Teniente Coronel Lu\u00eds Erazo Arteaga firman un acta en la que se acuerda la reubicaci\u00f3n de la base militar Bel\u00e9n y se establece un plazo de un a\u00f1o contado a partir de la fecha para ello.<\/p>\n No obstante, el 27 de julio de 2011 a pocos d\u00edas de cumplirse la fecha acordada, la comunidad ind\u00edgena otorga ampliar el plazo a seis meses en un gesto de buena voluntad, siendo el\u00a0 27 de enero de 2012 la fecha en que retornar\u00edan sus territorios.<\/p>\n El d\u00eda lleg\u00f3, y en un hecho sin precedentes el Ejercito Nacional hizo entrega oficial del territorio que los militares del Batall\u00f3n de Infanter\u00eda 26 Cacique Pigoanza ocupaban. \u201cEste es un hecho hist\u00f3rico, de gran importancia para la unidad de nuestros pueblos y la defensa de nuestros territorios\u201d se\u00f1al\u00f3 Leonardo Homen Quinaya, presidente del CRIHU, al igual que los mayores del Resguardo la Reforma y gobernadores de otros pueblos ind\u00edgenas del Huila y del Cauca que acompa\u00f1aron la jornada.<\/p>\n De esta manera se da cumplimiento a la Constituci\u00f3n Pol\u00edtica Colombiana de 1991 que declara en el art\u00edculo 63 las tierras comunales de grupos \u00e9tnicos como inalienables, imprescriptibles e inembargables; y en los\u00a0 art\u00edculos 286\u00a0 y\u00a0 329 se determina que los territorios ind\u00edgenas son entidades territoriales y se les brinda protecci\u00f3n.<\/p>\n El acta de entrega fue firmada por el Sargento Arley Sierra P\u00e9rez, en representaci\u00f3n del Teniente Coronel Fernando L\u00f3pez Colmenares, comandante Batall\u00f3n No. 26 Cacique Pigoanza quien entreg\u00f3 el predio de 200 metros cuadrados perteneciente al cabildo ind\u00edgena la Reforma, al gobernador Floriberto Andela Cuene, siendo observadores la Defensora del Pueblo del Huila, la doctora Constanza Arias y el Responsable Territorial del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo Humano, Huila \u2013PNUD- Alfonso de Colsa.<\/p>\n En el acta, se garantiza que \u201cel terreno se encuentra limpio de material explosivo que atente contra la integridad del personal o habitantes de la poblaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se llega a un acuerdo por el cual se permite al Ejercito Nacional que en un plazo de 8 d\u00edas a partir de la firma del documento, den por terminadas todas las obras correspondientes al desalojo de la base militar incluyendo la destrucci\u00f3n de las trincheras y el retiro de todo el material que se necesite para la instalaci\u00f3n de la nueva base, por lo cual se dar\u00e1 por terminado el proceso de entrega del predio al Resguardo ind\u00edgena\u201d.<\/p>\n Por su parte, las autoridades ind\u00edgenas solicitaron que se entregara cercado el predio y que la poblaci\u00f3n civil no participara en las obras de levantamiento de la base militar, ni hiciera presencia en los terrenos del cabildo sin su autorizaci\u00f3n.<\/p>\n El camino<\/strong><\/p>\n En Colombia las comunidades ind\u00edgenas son unas de las m\u00e1s afectadas por el conflicto armado del pa\u00eds y durante los \u00faltimos a\u00f1os en sus informes de Derechos Humanos, han denunciado la ocupaci\u00f3n de sus territorios por los distintos grupos armados legales e ilegales, que ponen en peligro sus derechos fundamentales y culturales. Lo ocurrido en Bel\u00e9n en el suroccidente del Huila sin duda se convierte en un precedente para otras luchas de los pueblos ind\u00edgenas del pa\u00eds que reclaman su derecho al territorio, a su autonom\u00eda y su protecci\u00f3n conforme a la ley y a los tratados internacionales que les cobija.<\/p>\n La organizaci\u00f3n ind\u00edgena encabezada por el CRIHU, el acompa\u00f1amiento efectivo de colectivos de abogados como CAPS, as\u00ed como del Ministerio P\u00fablico, las organizaciones Internacionales y las organizaciones sociales fue clave en este proceso de defensa del territorio. Con un sentido ritual de purificaci\u00f3n de la tierra, los cabildantes de La Reforma, en compa\u00f1\u00eda de los gobernadores de los Resguardos Juan Tama, La Estaci\u00f3n Talaca, Potrerito, San Miguel, La Gaitana, Los \u00c1ngeles, Nuevo Amanecer, Misak, entre otros del Huila y el Cauca, seguidos de las organizaciones acompa\u00f1antes y la guardia ind\u00edgena, retornaron por primera vez luego de 11 a\u00f1os de espera a su territorio sagrado, el mismo en el que cultivar\u00e1n y construir\u00e1n casas las nuevas familias del Resguardo.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n
Representantes Consejo Regional Ind\u00edgena del Huila -CRIHU-
El reto para los Guambiano Paez, es liberar las tensiones generadas por la reubicaci\u00f3n de la base militar con algunos de los representantes de la poblaci\u00f3n campesina, que ven con incertidumbre no contar con la presencia de los militares en la zona, as\u00ed como hacer uso de los recursos que les otorgue la ley para la reparaci\u00f3n por los da\u00f1os causados durante la toma de sus terrenos.<\/p>\n