{"id":3583,"date":"2012-04-02T23:30:40","date_gmt":"2012-04-02T23:30:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/04\/02\/es-hora-de-parar-la-guerra-contra-la-tierra\/"},"modified":"2012-04-02T23:30:40","modified_gmt":"2012-04-02T23:30:40","slug":"es-hora-de-parar-la-guerra-contra-la-tierra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/04\/02\/es-hora-de-parar-la-guerra-contra-la-tierra\/","title":{"rendered":"Es hora de parar la guerra contra la Tierra"},"content":{"rendered":"<div> \tDiscurso de Vandana Shiva al recibir el Premio Sydney por la Paz.\u00a0Hoy en d\u00eda, cuando pensamos en la guerra, nuestra mente se torna hacia Iraq y Afganist\u00e1n. Pero la guerra m\u00e1s grande es la guerra contra el planeta.\u00a0<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00c9sta tiene sus ra\u00edces en una econom\u00eda que no respeta l\u00edmites ecol\u00f3gicos y \u00e9ticos &ndash; l\u00edmites a la desigualdad, l\u00edmites a la injusticia, l\u00edmites a la codicia y la concentraci\u00f3n econ\u00f3mica.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tUn pu\u00f1ado de empresas y de potencias busca controlar los recursos de la Tierra y transformar el planeta en un supermercado en el que todo est\u00e1 en venta. Quieren vender nuestro agua, genes, c\u00e9lulas, \u00f3rganos, conocimientos, culturas y nuestro futuro.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa guerras duraderas en Afganist\u00e1n, Iraq y las que les han seguido no son s\u00f3lo sangre por petr\u00f3leo. A medida que ellas se desarrollan, vemos que son sangre por alimentos, sangre por genes y biodiversidad y sangre por agua.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa metalidad guerrera subyacente a la agricultura b\u00e9lico-industrial es obvia en los nombres de los herbicidas de Monsanto&mdash; Round-Up, Machete, Lasso. American Home Products, que se ha fusionado con Monsanto, da a sus herbicidas nombre igualmente agresivos, incluyendo &ldquo;Pentagon&rdquo; y &ldquo;Squadron&rdquo;. Es la lengua de la guerra.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa sustentabilidad se basa en la paz con la Tierra.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa guerra contra la Tierra comienza en la mente. Los pensamientos violentos dan forma a acciones violentas.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tCategor\u00edas violentas construyen herramientas violentas. Y en ninguna parte esto es tan vivaz como en las met\u00e1foras y m\u00e9todos en los que se basa la producci\u00f3n industrial, agr\u00edcola y alimentaria.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa f\u00e1bricas que produjeron venenos y explosivos para matar a la gente durante las guerras han sido transformadas en f\u00e1bricas productoras de agroqu\u00edmicos al terminar las guerras.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl a\u00f1o 1984 me hizo ver que algo no estaba bien en la manera en que los alimentos se produc\u00edan. Con la violencia en el Punjab y el desastre en Bhopal, la agricultura parec\u00eda guerra.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tFue entonces que escrib\u00ed La Violencia de la Revoluci\u00f3n Verde, y por eso mismo lanc\u00e9 Navdanya como un movimiento por una agricultura libre de venenos y productos t\u00f3xicos.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLos pesticidas, que en un principio se utilizaron como qu\u00edmicos b\u00e9licos, no pudieron controlar las plagas. La ingenier\u00eda gen\u00e9tica iba a ofrecer una alternativa a los productos qu\u00edmicos t\u00f3xicos. Al contrario, ha llevado a un mayor uso de pesticidas y herbicidas y desatado una guerra contra los campesinos.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLos altos costos de los insumos y productos qu\u00edmicos hacen que los agricultores caigan en la trampa de la deuda &ndash; y la tampa de la deuda lleva a los agricultores al suicidio. De acuerdo a datos oficiales, en la India m\u00e1s de 200.000 campesinos se han suicidado desde 1997.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tHacer la paz con la Tierra siempre ha sido un imperativo \u00e9tico y ecol\u00f3gico, que se ha convertido ahora en un imperativo para supervivencia de nuestra especie.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa violencia contra el suelo, la biodiversidad, el agua, la atm\u00f3sfera, el campo y los campesinos produce un sistema alimentario marcial que no puede dar de comer a la gente. Un bill\u00f3n de personas sufre hambre. Dos billones sufren de enfermedades relacionadas con la alimentaci\u00f3n: obesidad, diabetes, hipertensi\u00f3n y c\u00e1ncer.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tHay tres niveles de violencia implicadas en el desarrollo no sustentable.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl primero es la violencia contra la Tierra, que se expresa en la crisis ecol\u00f3gica.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl segundo es la violencia contra gente, que se expresa en la pobreza, la indigencia y el desplazamiento.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl tercero es la violencia de la guerra y el conflicto, cuando los poderosos echan mano a los recursos que est\u00e1n en otras comunidades y pa\u00edses para satisfacer su apetito que no tiene l\u00edmites.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tCuando cada aspecto de la vida es comercializado, vivir se hace m\u00e1s caro, y la gente se empobrece, incluso si ganan m\u00e1s de un d\u00f3lar al d\u00eda.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPor otra parte, la gente puede ser rica en t\u00e9rminos materiales, incluso sin econom\u00eda monetaria, si tienen acceso a la tierra, si los suelos son f\u00e9rtiles, si los r\u00edos est\u00e1n limpios, su cultura es rica y mantiene la tradici\u00f3n de construir casas y prendas bonitas, buena comida, y hay cohesi\u00f3n social, solidaridad y esp\u00edritu comunitario.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa ascensi\u00f3n del dominio del mercado, y de la moneda en tanto que capital producido por el hombre, a la posici\u00f3n de principio superior organizativo de la sociedad y \u00fanica forma de cuantificar nuestro bienestar ha llevado al debilitamiento de los procesos que mantienen y sostienen la vida en la naturaleza y la sociedad.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEntre m\u00e1s ricos nos hacemos, somos ecol\u00f3gica y culturalmente m\u00e1s pobres. El aumento en el bienestar econ\u00f3mico, medido en dinero, lleva al aumento de la pobreza en los aspectos material, cultural, ecol\u00f3gico y espiritual.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa verdadera moneda de la vida es la vida misma, este punto de vista lleva a varias preguntas: \u00bfc\u00f3mo nos miramos a nosotros mismos en este mundo? \u00bfPara qu\u00e9 est\u00e1n los seres humanos? Y \u00bfsomos simplemente una m\u00e1quina de hacer dinero devoradora de recursos? O \u00bftenemos un prop\u00f3sito m\u00e1s elevado, un fin superior?\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tCreo que la &ldquo;Democracia Terr\u00e1quea&rdquo; nos permite imaginar y crear democracias vivientes basadas en el valor intr\u00ednseco de todas las especias, de todos los pueblos, de todas las culturas &ndash; un reparto justo y equitativo de los recursos vitales de esta Tierra, un reparto de las decisiones sobre el uso de los recursos de la Tierra.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa &ldquo;Democracia Terr\u00e1quea&rdquo; protege los procesos ecol\u00f3gicos que mantienen la vida y los derechos humanos fundamentales que son la base del derecho a la vida, incluyendo el derecho al agua, la alimentaci\u00f3n, la salud, la educaci\u00f3n, el trabajo y el sustento.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tTenemos que escoger. \u00bfObedeceremos las leyes de mercado de la codicia corporativa o las leyes de la Madre Tierra para mantener los ecosistemas terrestres y la diversidad de los seres vivos?\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLas necesidades en alimentaci\u00f3n y agua de la gente s\u00f3lo pueden satisfacerse si se protege la capacidad de la naturaleza para producir alimentos y agua. Suelos y r\u00edos muertos no dan alimento ni agua.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPor ello, defender los derechos de la Madre Tierra es el m\u00e1s importante de los derechos humanos y de las luchas por la justicia social. Es el m\u00e1s amplio movimiento pacifista de nuestra \u00e9poca.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa Dra. Vandana Shiva es una f\u00edsica y ambientalista india, que recibio el Precio Sydney de la Paz 2010. \u00c9sta es la versi\u00f3n editada de su discurso en la \u00d3pera de Sydney el 3 de noviembre.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/buenasiembra.blogspot.com\/2011\/12\/vandana-shiva-parar-la-guerra-contra-la.html\">http:\/\/buenasiembra.blogspot.com\/2011\/12\/vandana-shiva-parar-la-guerra-contra-la.html<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Discurso de Vandana Shiva al recibir el Premio Sydney por la Paz.\u00a0Hoy en d\u00eda, cuando pensamos en la guerra, nuestra mente se torna hacia Iraq y Afganist\u00e1n. 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