{"id":3676,"date":"2012-04-22T05:00:00","date_gmt":"2012-04-22T05:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/04\/22\/acin-comunicado-publico\/"},"modified":"2012-04-22T05:00:00","modified_gmt":"2012-04-22T05:00:00","slug":"acin-comunicado-publico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/04\/22\/acin-comunicado-publico\/","title":{"rendered":"ACIN: Rutas para la paz en Colombia"},"content":{"rendered":"

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\tDebemos reconocer que en esa ocasi\u00f3n en general nos pareci\u00f3 bien que respondieran la carta. Tambi\u00e9n valoramos positiva la parte en que reconocen la existencia de atropellos, as\u00ed sea sin darle el nombre que es; porque algunas de las situaciones que ustedes llaman \u201cdificultades puntuales\u201d, para nosotros han sido en realidad cr\u00edmenes contra las comunidades, m\u00e1s o menos reiterados. <\/div>\n

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\tCxhab Wala Kiwe –Territorio del Gran Pueblo Nasa en el Cauca–, abril 20 de 2012<\/strong><\/span><\/div>\n
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\tSe\u00f1or <\/div>\n
\tTimole\u00f3n Jim\u00e9nez<\/strong><\/div>\n
\tComandante <\/div>\n
\tFARC<\/div>\n
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\tReciba un saludo de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas de la Cxhab Wala Kiwe ACIN. Como en anteriores ocasiones, le escribimos desde nuestro compromiso por abrir las rutas para la paz en Colombia. <\/div>\n
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\tEsta carta es para seguir con el di\u00e1logo y debate p\u00fablico que iniciamos hace ya tres a\u00f1os (7 de marzo de 2009) con un mensaje que  tambi\u00e9n firm\u00f3 nuestro CRIC. Y para invitarlos nuevamente a un di\u00e1logo sobre temas humanitarios en el territorio ind\u00edgena del norte del Cauca, como ya lo hicimos en el Encuentro por la Paz de Barrancabermeja, en agosto del a\u00f1o pasado. Tal di\u00e1logo es m\u00e1s urgente a medida que el conflicto se intensifica en nuestra regi\u00f3n, y por los hechos reiterados de parte de sus tropas y algunos mandos contra nuestra Asociaci\u00f3n y autoridades tradicionales. Al final le solicitamos que nos haga una aclaraci\u00f3n importante sobre la pol\u00edtica de su organizaci\u00f3n hacia nosotros. <\/div>\n
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\t1. El primer punto que queremos analizar son los t\u00e9rminos de la carta que el comandante Alfonso Cano nos envi\u00f3 (abril de 2009), respondiendo la nuestra. All\u00ed ustedes se\u00f1alaron cuatro cosas relevantes, entre otras: que hay \u201cdesencuentros y dificultades puntuales\u201d de la insurgencia con los ind\u00edgenas; que ustedes han colaborado en la lucha ind\u00edgena; que reafirman y reiteran el llamamiento a los frentes que operan en zonas ind\u00edgenas a que respeten la \u201corganizaci\u00f3n aut\u00f3noma de las comunidades ind\u00edgenas, a sus cabildos, su vida, su cultura, su lengua propia y su organizaci\u00f3n interna\u201d; y que reconocen su identificaci\u00f3n \u201ccon la esencia de principios como Territorio, Unidad, Cultura, Autonom\u00eda, Resistencia, Justicia y Moral\u201d.<\/div>\n
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\tDebemos reconocer que en esa ocasi\u00f3n en general nos pareci\u00f3 bien que respondieran la carta. Tambi\u00e9n valoramos positiva la parte en que reconocen la existencia de atropellos, as\u00ed sea sin darle el nombre que es; porque algunas de las situaciones que ustedes llaman \u201cdificultades puntuales\u201d, para nosotros han sido en realidad cr\u00edmenes contra las comunidades, m\u00e1s o menos reiterados. Pero reconocer que hay problemas puede ser el principio para seguir trat\u00e1ndolos en futuros di\u00e1logos humanitarios, y eso nos parece muy importante. <\/div>\n
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\tLo que s\u00ed nos sigue pareciendo un poco vanidoso es que se arroguen como propias las luchas y las recuperaciones de tierras de los a\u00f1os 70s que hicimos las comunidades ind\u00edgenas del Cauca. Se trata de una posici\u00f3n fr\u00e1gil en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos, y m\u00e1s bien podr\u00eda resultar oportunista en t\u00e9rminos pol\u00edticos. Lo cierto es que en las recuperaciones de tierras han participado de forma protag\u00f3nica ind\u00edgenas y no ind\u00edgenas de todas las corrientes pol\u00edticas: conservadores, liberales, comunistas, socialistas, mao\u00edstas, gaitanistas, del MRL, del MOEC, protestantes, cat\u00f3licos, y hasta funcionarios p\u00fablicos; pero no hay lugar a dudas de que el cuerpo principal de estas acciones ha sido la movilizaci\u00f3n ind\u00edgena de ra\u00edz autonomista, y as\u00ed lo corroboran historiadores de quienes no se puede dudar su independencia. Pudo haber gente influida por distintos grupos insurgentes que haya estado esos a\u00f1os en las recuperaciones, pero no es posible hablar de un papel muy significativo; porque aunque han sido hechos de fuerza ninguna recuperaci\u00f3n fue hecha con las armas; ninguna fue resultado de una acci\u00f3n donde la guerrilla pudiera haber tenido un papel protag\u00f3nico, pues de haber sido as\u00ed simplemente nos hubieran aniquilado militarmente. <\/div>\n
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\tLa realidad es que las enormes movilizaciones del CRIC de esa d\u00e9cada encontraron incomprensi\u00f3n en varias fuerzas pol\u00edticas que ve\u00edan en lo ind\u00edgena el atraso y la ignorancia, y no reconoc\u00edan ni sabidur\u00eda ancestral ni derechos milenarios, y ni siquiera formas econ\u00f3micas sustentables; y tienen que acordarse que tambi\u00e9n en esa \u00e9poca las necesidades de la guerra los llev\u00f3 a ustedes a hacer acuerdos con terratenientes para mantener los impuestos de guerra que ellos pagaban, lo que gener\u00f3 duras denuncias de nuestra parte. <\/div>\n
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\tSe trata de un argumento ligero que solo sirve a quienes siempre quieren quitarle protagonismo a las comunidades organizadas, y en \u00faltimas subvaloran la capacidad de los pobres y los indios de dar luchas contundentes por nuestra propia cuenta. Son los que dicen que las tierras recuperadas fueron una concesi\u00f3n del Estado porque algunos funcionarios del Incora fueron fundamentales en esa lucha, o porque el gobierno de Lleras Restrepo de alg\u00fan modo promovi\u00f3 la formaci\u00f3n de la Anuc; los que repiten que se trata de una conquista de los partidos tradicionales porque nuestro primer m\u00e1rtir de la actual etapa de lucha fue Gustavo Mej\u00eda, que era un liberal del MRL; o que es un logro de la Iglesia  porque \u00c1lvaro Ulcu\u00e9 y Pedro Le\u00f3n Rodr\u00edguez eran curas cat\u00f3licos. En resumen, que hay que torcer mucho el an\u00e1lisis hist\u00f3rico y pol\u00edtico para sostener esa superficialidad. <\/div>\n
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\t2. Sobre los otros dos temas de ese mensaje del 2009 –que orientaron respetarnos y que comparten nuestros principios de vida y de lucha–, vemos que sus palabras no corresponden del todo con la realidad. Sinceramente cre\u00edmos que iban a mermar lo que ustedes llaman \u201cdificultades\u201d, pues despu\u00e9s de la masacre de los Aw\u00e1 eso era lo m\u00ednimo que ten\u00edan que hacer para distinguirse de sus enemigos. Pero no ha habido cambios visibles: desde ese momento hasta ahora, sigui\u00f3 el paralelismo en lugar del respeto a la autonom\u00eda; siguieron las agresiones y asesinatos por los milicianos y sus combatientes; el ataque a casas de la gente y los ataques indiscriminados siguen ocurriendo todas las semanas; siguen usando minas y armas que disparan para cualquier lado. <\/div>\n
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\tEn Tacuey\u00f3, vereda  Gargantillas, ustedes ten\u00edan una escuela de entrenamiento, que el Ej\u00e9rcito bombarde\u00f3 hace un a\u00f1o; varios menores ind\u00edgenas murieron. El gobierno dijo que no tuvo la culpa de los ni\u00f1os muertos porque estaban en un campamento, que es un objetivo militar leg\u00edtimo. Pero el gobierno sab\u00eda no solo del campamento sino de la presencia de los menores, porque la informaci\u00f3n les hab\u00eda llegado por un desertor de ustedes mismos. De modo que us\u00f3 las armas sabiendo de la presencia de personas que deb\u00edan ser protegidas \u2013los ni\u00f1os y ni\u00f1as. Eso es un crimen de guerra del Estado. Pero tambi\u00e9n de ustedes, porque est\u00e1 prohibido reclutar menores y llevarlos al matadero. En un comunicado ustedes dijeron que en realidad los muchachos fueron llevados con enga\u00f1os por un infiltrado del Estado que actu\u00f3 a nombre de las FARC; sin embargo el supuesto infiltrado actu\u00f3 siempre con otros guerrilleros que siguen con ustedes, y con la protecci\u00f3n y apoyo de todas las estructuras de las FARC de la zona. <\/div>\n
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\tLo de Torib\u00edo y Corinto del 10 de julio de 2011 es lo mismo, pero al rev\u00e9s. Enviaron carros-bomba contra las estaciones de Polic\u00eda cargados con explosivos. Saben ustedes que los cilindros y los tatucos salen para cualquier lado; sab\u00edan que era d\u00eda de mercado; sab\u00edan que hab\u00eda muchos civiles ind\u00edgenas en el centro de ambos pueblos; sab\u00edan que las explosiones iban a destruir viviendas, y matar y herir civiles. Pero no les import\u00f3; actuaron a conciencia de que iban a destruir el centro de esas poblaciones. La fuerza p\u00fablica es responsable de poner sus bases en medio de la poblaci\u00f3n, y eso es una infracci\u00f3n al DIH. Pero ustedes son responsables de atacar con armas que tienen efecto indiscriminado y por atacar a civiles que estaban siendo usados como escudos. En esa ocasi\u00f3n murieron 3 comuneros y ustedes da\u00f1aron casi 400 viviendas. <\/div>\n
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\tLos responsables de las FARC de la zona dicen que son cosas inevitables. O peor, que es culpa de las v\u00edctimas estar cerca de los batallones y cuarteles de polic\u00eda, como apareci\u00f3 en un comunicado del Sexto Frente. Si el gobierno instala una base militar en medio de la poblaci\u00f3n civil y la usa como escudo humano \u2013que es lo que viene haciendo y es una infracci\u00f3n al DIH–, la obligaci\u00f3n de la insurgencia es proteger en todo momento a la gente desarmada, y m\u00e1s si se trata de gente humilde. Ustedes no pueden exigirle al gobierno que cumpla con el DIH, como aparece en el comunicado, y no asumir que ustedes tambi\u00e9n est\u00e1n obligados a cumplir. Eso no es serio. El cuento del \u201cda\u00f1o colateral\u201d lo usan los Rambos y los fascistas cuando ametrallan las comunidades y mueren civiles; nosotros esperar\u00edamos que ustedes no pensaran igual.  <\/div>\n
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\t3. De todos modos, es claro que la orden del comandante Cano de respetarnos la vida, la autonom\u00eda y la organizaci\u00f3n no se ha cumplido. Hay un tema de urgencia que queremos analizar con usted, y que muestra que lo que afirmamos es cierto. Seg\u00fan informaci\u00f3n confiable que no han desmentido los miembros del Comando Conjunto de Occidente de las FARC luego que les pregunt\u00e1ramos expl\u00edcitamente, esa estructura de la organizaci\u00f3n que usted comanda ha ordenado la ejecuci\u00f3n del delegado de nuestra organizaci\u00f3n para representarnos en la Comisi\u00f3n Pol\u00edtica de la Minga Social y Comunitaria, del encargado de dirigir el Equipo de Paz, del coordinador de la Guardia Ind\u00edgena a nivel zonal y del coordinador del Tejido de Justicia y Armon\u00eda (responsable de apoyar la funci\u00f3n jurisdiccional de las autoridades ind\u00edgenas); los cuatro l\u00edderes hacen parte de la Comisi\u00f3n Pol\u00edtica de la ACIN y del CRIC. Ese mismo Comando Conjunto de Occidente unos d\u00edas despu\u00e9s de conocida la orden de ejecuci\u00f3n, distribuy\u00f3 un comunicado fechado en marzo de este a\u00f1o, en el cual aparecen las que ser\u00edan las \u201cjustificaciones\u201d para cometer tales cr\u00edmenes; dicho comunicado en buena medida fue respondido por el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, en t\u00e9rminos que compartimos plenamente, pues se trata de la posici\u00f3n que hist\u00f3ricamente ha adoptado el movimiento ind\u00edgena del Cauca. <\/div>\n
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\tHay unas consideraciones de orden en ese comunicado que merecen nuestra cr\u00edtica. Ya se\u00f1alamos que nos parece una total inexactitud hist\u00f3rica decir que ustedes hayan reconquistado \u201cpara los ind\u00edgenas\u201d las tierras que se encontraban en manos de terratenientes, como dice el comunicado al que nos referimos. Por otra parte, seg\u00fan el CCO nuestra interpretaci\u00f3n de la autonom\u00eda ind\u00edgena es \u201cerr\u00f3nea y enga\u00f1osa\u201d y genera odio contra la insurgencia, porque es \u201cconfrontacional\u201d frente a la presencia guerrillera y frente a \u201clos ind\u00edgenas que se alejan de sus [nuestras] pol\u00edticas proclives al Estado\u201d. Resulta extra\u00f1o que el CCO nos \u201cacuse\u201d hoy de no querer la presencia guerrillera en el territorio ind\u00edgena, cuando se trata de una posici\u00f3n que hemos expresado por todos los medios desde hace d\u00e9cadas, y siempre hemos dicho que exigimos tambi\u00e9n que salga el ej\u00e9rcito oficial. Hemos dicho que no necesitamos a ninguno de los dos. Hemos dicho que nuestros problemas los resolvemos nosotros. Es m\u00e1s: no estamos solamente contra la presencia de la guerrilla o del ej\u00e9rcito en nuestros territorios; \u00a1estamos en contra de la guerra en todas sus dimensiones, en nuestros territorios y en el pa\u00eds! Lo afirmamos porque llevamos cinco siglos soport\u00e1ndola, y sabemos como nadie de sus dolores y de sus miserias, incluso cuando fue inevitable que nos tocara meternos directamente en ella, con la Gaitana y el Quint\u00edn. <\/div>\n
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\tNo estamos en orillas diferentes de un mismo r\u00edo, como dice el comunicado del CCO. En realidad estamos en dos r\u00edos distintos; puede que ambos desemboquen en el mismo mar, pero pensamos que el de ustedes dif\u00edcilmente llegar\u00e1 al de un pa\u00eds m\u00e1s justo. Hemos escogido la lucha civil, masiva, directa, comunitaria, en montonera, no por simple diferencia con la lucha armada, sino porque nos parece que nuestro modo de hacer las cosas es m\u00e1s efectivo y eficaz para consolidar un poder popular alternativo y construir un modo de vida m\u00e1s inteligente, porque permite que sea siempre la comunidad la que decida sobre las formas de lucha, y porque entendemos que una guerra como la colombiana, m\u00e1s que en un posible remedio, se ha convertido en una \u201cenfermedad cr\u00f3nica\u201d que produce mucho dolor y muerte injustificados. Para enfrentar el modelo imperante, que es inhumano y avallasador frente a la Madre Tierra, nuestros esfuerzos se han encaminado a la consolidaci\u00f3n de un modelo distinto, basado en el poder de la comunidad y en la construcci\u00f3n de nuestros sistemas propios de econom\u00eda, justicia, educaci\u00f3n, salud y bienestar, orientado a un nuevo pa\u00eds que nos permita vivir y convivir con otros sectores y pueblos. No somos soberbios, pero mucho de eso hemos ido logrando estos a\u00f1os, sin armas: la tierra, la cultura, la unidad, la autonom\u00eda. <\/div>\n
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\tEn resumen, no se trata de una diferencia en las formas de la lucha, sino que estamos en desacuerdo con la necesidad y utilidad actuales de la guerra. Eso no cambia el hecho de que entendemos las causas del conflicto y las razones para su persistencia; pero es claro que hacer la guerra no es un mero resultado de las condiciones socio-econ\u00f3micas, sino que es resultado de una decisi\u00f3n pol\u00edtica. Ahora bien, ser\u00eda una verdadera tragedia que las FARC consideraran enemigo y objetivo militar a quienes rechazamos la guerra y nos oponemos a ser involucrados en ella, o que ahora su estrategia sea considerar enemigos a todos quienes optamos por la lucha no armada para construir el nuevo pa\u00eds que necesitamos. <\/div>\n
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\t4. La otra acusaci\u00f3n pol\u00edtica solo puede ser resultado de la ignorancia. Le hubiera bastado a quien redact\u00f3 ese comunicado ver la prensa burguesa, para saber que la pol\u00edtica del CRIC y la ACIN es cualquier cosa, menos proclive al Estado. \u00bfNo se enteraron de las movilizaciones del 2007 y 2008, impulsadas por nuestras organizaciones, que fueron las m\u00e1s importantes acciones contra el r\u00e9gimen de Uribe V\u00e9lez? \u00bfNo supieron de la consulta contra el TLC con los Estados Unidos? \u00bfNo han sabido de la Minga Social y Comunitaria, que propone una proceso legislativo popular? \u00bfNo han tenido conocimiento del Congreso de los Pueblos? \u00bfNo les contaron del masivo Congreso de Tierras y Territorios? Solo la ignorancia o la mala intenci\u00f3n permitir\u00eda decir tama\u00f1a necedad. <\/div>\n
\tDice el CCO que nosotros tenemos una pol\u00edtica confrontacional con los ind\u00edgenas que nos critican por nuestras supuestas pol\u00edticas gobiernistas. No hemos escuchado esas cr\u00edticas en ninguna de las miles de asambleas que realizamos cada a\u00f1o. Al rev\u00e9s, hay un sector financiado y promovido por el gobierno que nos acusa de ser muy radicales en nuestra exigencia de derechos; en las pasadas elecciones ese sector vot\u00f3 un\u00e1nimemente con los candidatos contrarios a nuestro proyecto pol\u00edtico-electoral. Y claro que otros sectores nos cuestionan: por posibles problemas de autoritarismo y por manejos administrativos que no se comparten; casi todas esas acusaciones han resultado no tener ning\u00fan fundamento, salvo el odio personal y la calumnia de algunas personas, que por desgracia son r\u00e1pidamente acogidas por su organizaci\u00f3n en el af\u00e1n de ganar \u201camigos\u201d; se trata de asuntos que abordamos en nuestras instancias internas y que hemos resuelto en la inmensa mayor\u00eda de los casos, corrigiendo y aplicando remedio. Porque cuando las autoridades ind\u00edgenas no servimos, simplemente la comunidad nos cambia, en cualquier momento. Ninguna organizaci\u00f3n de este pa\u00eds puede mostrar una experiencia de democracia directa m\u00e1s profunda que la nuestra. \u00a1Ninguna! No tenemos cargos que duran cuarenta a\u00f1os, ni suplentes designados a dedo. Lo que s\u00ed no vamos a aceptar es que la guerrilla que usted comanda, o el ej\u00e9rcito o los ministerios del Estado, nos digan c\u00f3mo resolver nuestros debates internos. <\/div>\n
\tOtra cosa es el asunto de los ind\u00edgenas milicianos, que sin decirlo es a lo que creemos se refiere el CCO en su comunicado. No podemos negar que los milicianos ind\u00edgenas son ind\u00edgenas; no somos ciegos. Pero en el mismo momento en que decidieron ser miembros permanentes de una organizaci\u00f3n militar han renunciado a su condici\u00f3n civil y se han puesto por fuera de nuestra comunidad pol\u00edtica. El pueblo nasa no ha decretado la guerra ni al Estado ni a ustedes, y por tanto cualquier comunero o comunera ind\u00edgena que se arme o realice acciones militares est\u00e1 violando nuestra ley, sea que se meta en el ej\u00e9rcito o en la guerrilla o en cualquier otro grupo; si quiere ser miliciano no puede ser comunero con derechos pol\u00edticos, porque en tal caso tendr\u00edamos que sancionarlo por violar la ley ind\u00edgena. Les hemos dicho: si se queda en la comunidad, tiene que cumplir la ley ind\u00edgena; si quiere irse a la guerra, debe acogerse al derecho de la guerra, que es el DIH y el reglamento de guerra de ustedes o el del ej\u00e9rcito; si quiere salirse de la guerra, tiene que aceptar el camino ind\u00edgena de regreso a casa. Lo que no pueden hacer es escudarse en medio de la poblaci\u00f3n civil y ponerla en riesgo, actuar armados dentro de la comunidad o atacar o amenazar a sus miembros con medios armados, y esperar que la comunidad los proteja o no los sancione. No es tan dif\u00edcil entender esto, que es lo que dice el Derecho Internacional Humanitario sobre la condici\u00f3n de combatiente, pero que tambi\u00e9n lo dice el derecho de gentes y el m\u00ednimo sentido com\u00fan. Sabemos que ustedes no comparten del todo el DIH, \u00bfpero exigir a los actores armados que cumplan el DIH es un acto hostil seg\u00fan las FARC?, \u00bfexigir que se proteja a los civiles ind\u00edgenas es un acto militar? Nos parece muy extra\u00f1o que digan eso.  <\/div>\n
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\tAhora bien, para oponerla a nuestro proyecto de autonom\u00eda territorial, el CCO habla de la supuesta \u201cverdadera autonom\u00eda\u201d, que consiste en una que le guste a los comandantes guerrilleros; es la misma autonom\u00eda de que habla el gobierno: una que le haga caso a sus ministros y sus generales. Pero nosotros cuando decimos \u201clibre determinaci\u00f3n\u201d entendemos \u201clibre determinaci\u00f3n\u201d, no autonom\u00eda tutelada. La autonom\u00eda no consiste en que alg\u00fan actor armado, o intelectual, o pol\u00edtico, o religioso, legal o ilegal, nos da la bendici\u00f3n sobre c\u00f3mo debemos ejercerla; precisamente la autonom\u00eda se refiere a lo contrario: a que las autoridades y los l\u00edderes ind\u00edgenas no le rendimos cuentas sino a la comunidad organizada. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEn este tema s\u00ed que estamos bien lejos. Y si esa es la posici\u00f3n de las FARC, es m\u00e1s atrasada que la de los Estados capitalistas, que por lo menos de palabra aprobaron la Declaraci\u00f3n de las Naciones Unidas sobre los Derechos Humanos de los Pueblos Ind\u00edgenas. Dicen los dirigentes del CCO que los pueblos ind\u00edgenas no podemos tener autonom\u00eda mientras persistan ciertas amenazas crecientes que ellos van a \u201ccombatir\u201d (palabras textuales), la primera de las cuales son los \u201cgobiernos propios\u201d, es decir nuestros gobiernos ind\u00edgenas, \u201cque no constituyen garant\u00eda de justicia social y pulcritud para las comunidades\u201d. Preguntamos: \u00bfLas FARC en adelante van a \u201ccombatir\u201d a los cabildos, a la ACIN y al CRIC? \u00a1Vaya enemigo el que escogieron: una organizaci\u00f3n popular!  \u00bfSi no es eso lo que quisieron decir, por qu\u00e9 lo escriben? \u00bfPara intimidarnos? \u00bfEs un error de redacci\u00f3n? Cualquiera sea la raz\u00f3n, los ind\u00edgenas del Cauca no vamos a cambiar de pol\u00edtica por miedo.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSin \u00e1nimo pendenciero, nos parece que a menudo ustedes no le disputan el poder al Estado colombiano en nuestros territorios, sino que por el contrario le est\u00e1n disputando al movimiento ind\u00edgena sus g\u00e9rmenes de poder popular, su derecho a gobernarse y su ejercicio de libre determinaci\u00f3n.  <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tLas otras amenazas de las que nos pretenden cuidar los miembros del CCO son la fuerza p\u00fablica y el saqueo de los recursos naturales. Varias veces hemos cuestionado esta afirmaci\u00f3n. Ning\u00fan ej\u00e9rcito est\u00e1 hecho para proteger a la poblaci\u00f3n civil. Cuando el ej\u00e9rcito oficial arrasa las comunidades no es la guerrilla la que sale a defendernos; nunca lo ha hecho y tampoco esperamos que lo haga, porque no nos interesa y porque lo primero que protege una fuerza armada cuando se encuentra en desventaja obviamente son sus propios intereses militares; en cambio es la Guardia Ind\u00edgena, la comunidad desarmada, la que no sale corriendo y en cambio enfrenta con el pecho y los bastones las agresiones reiteradas de todos los ej\u00e9rcitos. Y sobre la supuesta protecci\u00f3n de los recursos naturales, hay demasiadas evidencias de que no es as\u00ed; basta recordarle la posici\u00f3n de sus frentes sobre la miner\u00eda y el petr\u00f3leo, que no es exactamente de oposici\u00f3n. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\t5. Queremos terminar refiri\u00e9ndonos al segundo tipo de consideraciones del comunicado del CCO, las de car\u00e1cter militar. Dice, entre otras acusaciones amenazantes, que entre las autoridades y l\u00edderes de los Cabildos, de la ACIN y del CRIC hay \u201cagentes abiertos o encubiertos del Estado\u201d, que hemos sido c\u00f3mplices de la \u201cestrategia [militar] de reclutar a dirigentes, guardias ind\u00edgenas y comuneros para su bando\u201d, y que abogamos porque haya m\u00e1s \u201cpie de fuerza del ej\u00e9rcito y m\u00e1s represi\u00f3n\u201d. Con esas acusaciones, concluyen que la ACIN, el CRIC y sus Cabildos nos hemos involucrado \u201cpeligrosamente en la guerra dentro del bando oficial\u201d, que hemos tomado \u201cpartido al lado de las fuerzas del Estado\u201d y, lo m\u00e1s delicado, que promovemos \u201cacciones hostiles\u201d y orientamos que la guardia ind\u00edgena sea una \u201cextensi\u00f3n de los cuerpos polic\u00edacos del Establecimiento\u201d. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\t\u00bfDe d\u00f3nde sacan tama\u00f1as conclusiones? De una frase en una circular interna del Cabildo de Jambal\u00f3, sacada de contexto a prop\u00f3sito, donde se orienta a la guardia ind\u00edgena \u201ccontinuar en el ejercicio de control y verificaci\u00f3n e informaci\u00f3n a las autoridades competentes\u201d. En realidad la frase completa contin\u00faa \u201c…, defensor\u00eda del pueblo, cruz roja internacional, personer\u00eda, derechos humanos\u201d, y tiene como encabezado que se trata de la \u201creafirmaci\u00f3n de la emergencia territorial y humanitaria, y las acciones de resistencia pac\u00edfica\u201d. Cualquiera que habite nuestra zona sabe que los ind\u00edgenas solo hablamos de \u201cautoridades\u201d cuando nos referimos a las \u201cautoridades ind\u00edgenas\u201d, las \u00fanicas con quienes deben reportarse los Kiwe Tengna (guardias); cualquiera que lea la circular entiende que se trata de orientaciones humanitarias; cualquiera que conozca nuestra organizaci\u00f3n as\u00ed sea por encima, sabe que la Guardia Ind\u00edgena es una forma milenaria de protecci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas, cuyo mandato es la defensa de la vida en su integralidad, incluyendo la vida de combatientes puestos fuera de combate, que la Guardia ha protegido independientemente del actor armado a quien pertenezca. \u00bfPor qu\u00e9 entonces esta utilizaci\u00f3n perversa de nuestras palabras de paz? Sinceramente no vemos otra explicaci\u00f3n que un inter\u00e9s provocador. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tTambi\u00e9n se\u00f1alan que no hacemos \u201cnada concreto por impedir la presencia de la polic\u00eda y el ej\u00e9rcito\u201d en las cabeceras municipales. El CCO sabe que cuando hemos exigido la desmilitarizaci\u00f3n, nos hemos referido por igual al ej\u00e9rcito y a la guerrilla; y sabe que hemos realizado las acciones civiles a nuestro alcance para desmontar la infraestructura militar de ambos actores sin darle ventaja militar a ninguno de los dos, como manda el DIH. \u00bfA qu\u00e9 medidas concretas se refieren? Parece que nos acusaran de no realizar acciones b\u00e9licas contra el ej\u00e9rcito y polic\u00eda; pero es que nosotros no estamos en guerra. No sabemos a usted, pero a nosotros nos parece que hay un poco de cobard\u00eda militar al exigir a una comunidad inerme que haga por ellos lo que han sido incapaces de hacer estando armados. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComandante Jim\u00e9nez: Usted sabe lo que significa decir que somos elementos \u201chostiles\u201d. No son cosas que se escriban por jugar. Seg\u00fan el DIH, significa que las FARC considera al CRIC, la ACIN y los Cabildos sus enemigos militares y nos \u201ccombatir\u00e1\u201d mediante las armas. <\/div>\n
\tHemos tomado la decisi\u00f3n de solicitarle directamente a usted un pronunciamiento espec\u00edfico sobre este asunto, y por su intermedio al Secretariado de las FARC, porque nos negamos a creer que ustedes hayan tomado esa decisi\u00f3n, y menos cuando vienen insistiendo en buscarle salidas pol\u00edticas dialogadas al conflicto armado y han manifestado su disposici\u00f3n a acogerse al Derecho Internacional Humanitario. Tenemos la duda de si los t\u00e9rminos del mensaje del Comando Conjunto de Occidente expresan adecuadamente la posici\u00f3n de su organizaci\u00f3n, o si por el contrario se trata de un documento escrito de forma apresurada o superficial, o fruto de la intensificaci\u00f3n del conflicto en el norte del Cauca que pone a los actores militares en estado de paranoia permanente, o motivado por razones que no son exactamente las de su organizaci\u00f3n pol\u00edtico-militar. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNos preguntamos y quisi\u00e9ramos saber si a las FARC les resulta una amenaza militar el planteamiento de la autonom\u00eda de los pueblos ind\u00edgenas, el derecho a gobernar nuestro territorio o el planteamiento de generar sistemas propios que fortalezcan nuestra autonom\u00eda; si les incomoda que nuestra comunidad se autogobierne y por eso mandan a quitar del camino a nuestros dirigentes. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tNos preguntamos si las FARC van a honrar el compromiso firmado en La Uribe, el 21 de febrero de 1989, por Manuel Marulanda, Jacobo Arenas, Ra\u00fal Reyes, Alfonso Cano y usted mismo, de \u201creconocer y respetar los lineamientos organizativos de las comunidades ind\u00edgenas: unidad, tierra, cultura y autonom\u00eda\u201d<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t6. Perm\u00edtanos una consideraci\u00f3n final. Los mayores de las comunidades dicen que ustedes patinan y patinan en el mismo barro y se hunden cada vez m\u00e1s. Est\u00e1n tan metidos en esa l\u00f3gica de la guerra que no ven las cosas de otro modo que no sea el de mandar y hacer cumplir con el fusil en la mano, aunque lo que manden no tenga ning\u00fan sentido. Ya deben saber ustedes lo que pas\u00f3 con uno de nuestros comunicadores hace unos meses: como no le tuvo miedo a un miliciano, \u00a1\u00e9ste le peg\u00f3 un tiro en el pie! \u00bfQu\u00e9 pensamiento pol\u00edtico puede tolerar este comportamiento? As\u00ed de enferma es la gente que ustedes est\u00e1n reclutando, o as\u00ed la est\u00e1 enfermando la misma guerra. Casi todos los casos que hemos sufrido estos meses tienen la misma forma: como no tienen argumentos o no les tenemos miedo o hacemos las cosas sin pedirle permiso a nadie o queremos gobernarnos a nuestro modo o hablamos con toda la sociedad, simplemente disparan o mandan disparar. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEs posible que ustedes tengan desde hace tiempo la enfermedad del militarismo y de la violencia sin contenido y no se hayan dado cuenta. Esa enfermedad es la que hace que el Secretariado diga que van a respetar la autonom\u00eda, y sin embargo sus mandos medios, sus combatientes y milicianos hagan otra cosa. Es que a la gente que lleva tanto tiempo en la guerra le parece normal que si alguien se roba una gallina, o conversa muy duro, o habla con un funcionario del gobierno, o si se duerme en la guardia, o piensa contrario al que manda en el pueblo, hay que fusilarlo por orden de un comandante, sin derecho a defenderse y sin poder saber de qu\u00e9 lo acusan. Todo se vuelve un problema de seguridad del Estado o de seguridad del grupo guerrillero; todo lo que es distinto se les vuelve una amenaza. Es que tambi\u00e9n la guerra se vuelve burocr\u00e1tica, y los funcionarios armados matan por pura costumbre, como si fuera el tr\u00e1mite en una ventanilla. <\/div>\n
\tEse pensamiento hace que la vida de la gente termine por no valer nada. Y que los comandantes terminen tambi\u00e9n por aceptar todos esos atropellos de sus miembros porque \u201cas\u00ed es la guerra\u201d, y no corrijan de verdad, y se hagan los que no saben. Entonces vuelven sus combatientes a cometer cr\u00edmenes, y vuelve otra vez la misma rueda en el mismo charco. Y ustedes y el pa\u00eds se hunden m\u00e1s y m\u00e1s. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAs\u00ed ser\u00e1 la guerra, pero as\u00ed no tiene por qu\u00e9 ser la vida de la gente, que merece dignidad y respeto. Cuando la vida y la muerte no tienen valor, ninguna lucha tiene valor. Si la vida de la gente no vale nada, \u00bfpara qu\u00e9 es la pelea de ustedes? Bueno ser\u00eda que ustedes nos respondieran qu\u00e9 an\u00e1lisis han hecho sobre la forma de proteger la vida de las personas desarmadas, y c\u00f3mo es que respetan a los que no comparten sus ideas. Es a esto \u00faltimo a lo que nos referimos cuando insistimos en resolver el conflicto armado: cuando lo militar es m\u00e1s importante que la propuesta pol\u00edtica, cualquier lucha armada ya est\u00e1 herida de muerte y est\u00e1 condenada a la derrota, aunque ganaran alg\u00fan d\u00eda la guerra. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEso tiene que parar. Cada vez que hay un asesinato o una amenaza o un ataque a las poblaciones, ustedes se alejan m\u00e1s y m\u00e1s del pa\u00eds que dicen querer construir, y alejan a los colombianos y colombianas de la posibilidad de tener un pa\u00eds decente.<\/div>\n
\t <\/div>\n
\t7. Hemos tomado atenta nota de las diferentes comunicaciones sobre la disposici\u00f3n de di\u00e1logo de las FARC, enviadas por Alfonso Cano y Pastor Alape al Encuentro por la Paz realizado en Barrancabermeja, donde los indios del Cauca estuvimos planteando nuestra postura de paz de forma clara y seria; tambi\u00e9n le\u00edmos las comunicaciones suyas como comandante de las FARC sobre la necesidad y voluntad de sentarse a dialogar, que los sectores democr\u00e1ticos de la sociedad saludaron como un cambio de lenguaje positivo; y conocimos la decisi\u00f3n  del Secretariado de esa organizaci\u00f3n de dejar en libertad a todos los soldados y polic\u00edas retenidos, de renunciar al secuestro como medio de financiaci\u00f3n y del muy posible acatamiento al DIH, que la ACIN salud\u00f3 p\u00fablicamente como hechos positivos hacia la paz. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tEse \u00faltimo hecho era un pedido que tambi\u00e9n la ACIN hab\u00eda hecho como avance hacia la soluci\u00f3n del conflicto armado. Como muchos, creemos que ustedes deben profundizar algunas acciones humanitarias, como suspender el reclutamiento de menores y abandonar el uso de armas de efecto indiscriminado. Pero sin duda es al gobierno a quien corresponde ahora realizar hechos ciertos de paz, que podr\u00edan empezar por la descriminalizaci\u00f3n de la protesta, el inicio de la depuraci\u00f3n de las fuerzas militares y el enfrentamiento m\u00e1s decidio al paramilitarismo. As\u00ed lo se\u00f1alamos en nuestro mensaje al Encuentro de Paz de Barrancabermeja, que ustedes debieron leer pero que le enviamos de nuevo. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPor nuestra parte, luego de los hechos del 9 de julio de 2011 en Torib\u00edo y Corinto, la Junta Directiva del CRIC del 20 de julio de 2011 aprob\u00f3 la \u201cMinga de resistencia por la autonom\u00eda y armon\u00eda territorial y por el cese de la guerra\u201d. All\u00ed reiteramos que estamos por los di\u00e1logos humanitarios y por los di\u00e1logos pol\u00edticos; que vamos a profundizar el control de nuestro territorio; y que haremos lo posible para desmilitarizar nuestras comunidades. Es nuestra forma de aportar a la paz: con hechos de paz. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tCiertamente resultan una contradicci\u00f3n muy grande los mensajes de paz y di\u00e1logo con la sociedad colombiana que han emitido las FARC a nivel nacional, y la orden de asesinato de nuestros l\u00edderes o las justificaciones utilizadas para hacerlo, que los frentes y columnas de las FARC que operan en el Cauca han puesto de manifiesto. Esperamos que usted pueda atender nuestra expectativa de que nos aclare espec\u00edficamente la posici\u00f3n de las FARC frente al movimiento ind\u00edgena del Cauca organizado en la ACIN y el CRIC, frente a la Minga Social y Comunitaria, y frente a la paz y los que la estamos construyendo, y si hay una orden de matar a quienes nos representan en esos espacios. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tComandante Jim\u00e9nez: <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tPara nosotros ha sido muy doloroso recoger nuestros muertos, sobre todo cuando en la \u00e9poca reciente la mayor\u00eda de ellos han sido ocasionados en nombre de la revoluci\u00f3n. Consideramos que puede haber sectores provocadores que quieren que las FARC cometan un genocidio contra los ind\u00edgenas, o que esperan infructuosamente que los indios nos metamos en la guerra para justificar un ataque militar. Sabemos a ciencia cierta que esos provocadores no est\u00e1n en la direcci\u00f3n de nuestra organizaci\u00f3n. Nos parece necesario que usted confirme lo propio en la suya. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tSirva este mensaje para ratificarle a su organizaci\u00f3n, as\u00ed como a todo el pa\u00eds y al gobierno nacional, que mantenemos el esp\u00edritu de di\u00e1logo con todos los actores pol\u00edticos y la continua b\u00fasqueda de salidas pol\u00edticas al conflicto armado interno. Mucho nos gustar\u00eda que ustedes y el pa\u00eds entero estuvieran atentos a la Minga por la Paz que realizaremos del 9 al 11 de mayo pr\u00f3ximo, en Caloto, cuando 10.000 ind\u00edgenas, mujeres, afrodescendientes, campesinos, sindicalistas, la mayor\u00eda del Cauca, vamos a lanzar de nuevo nuestra palabra de paz, que dice… <\/div>\n
\tCuenten con nosotros y nosotras para la paz. Nunca para la guerra. <\/div>\n
\t <\/div>\n
\tConsejer\u00eda Mayor<\/strong><\/div>\n
\tCxhab Wala Kiwe \u2013 Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas ACIN<\/strong><\/div>\n
\t <\/div>\n
\tAnexamos: Declaraci\u00f3n de Torib\u00edo, del 20 de julio de 2011, y el llamamiento Proponemos a Colombia una Minga por la Paz, presentado en agosto en Barrancabermeja. <\/div>\n
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  Debemos reconocer que en esa ocasi\u00f3n en general nos pareci\u00f3 bien que respondieran la carta. Tambi\u00e9n valoramos positiva la parte en que reconocen la existencia de atropellos, as\u00ed sea sin darle […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[4],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3676"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3676\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3676"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3676"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3676"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}