{"id":3716,"date":"2012-04-26T15:08:34","date_gmt":"2012-04-26T15:08:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/04\/26\/en-brasil-hay-pueblos-indigenas-y-ahora-mismo-los-estan-eliminando\/"},"modified":"2012-04-26T15:08:34","modified_gmt":"2012-04-26T15:08:34","slug":"en-brasil-hay-pueblos-indigenas-y-ahora-mismo-los-estan-eliminando","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/04\/26\/en-brasil-hay-pueblos-indigenas-y-ahora-mismo-los-estan-eliminando\/","title":{"rendered":"En Brasil hay Pueblos Ind\u00edgenas: y ahora mismo los est\u00e1n eliminando"},"content":{"rendered":"
\tEste texto lo escribo como presentaci\u00f3n de una tem\u00e1tica a la vez que para facilitar la lectura y comprensi\u00f3n de un excelente texto de Carlos Jos\u00e9 Ferreira, que merece ser difundido ampliamente, titulado: LA LUCHA DEL PUEBLO PATAX\u00d3 H\u00c3 H\u00c3 H\u00c3E (SUR DE BAH\u00cdA-BRASIL): BREVE CR\u00d4NICA DE UNA SITUACI\u00d3N DE INJUSTICIA. Ojal\u00e1 se de a conocer y se sientan las voces de respaldo a los pueblos ind\u00edgenas de Bah\u00eda y de Brasil.<\/div>\n

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\tCualquier parecido con la guerra del terror en Colombia, o en Honduras y Guatemala no es coincidencia. Desde hace 30 a\u00f1os, el Gobierno de Brasil defini\u00f3 el territorio ind\u00edgena (ya reducido a su m\u00ednima expresi\u00f3n) que por derecho le corresponde al pueblo Patax\u00f3 Ha-Ha-Hae en el Estado de Bah\u00eda, Brasil.<\/a> Unos d\u00edas antes de la conmemoraci\u00f3n en el 2012, de la Semana del Indio y del d\u00eda del Indio (19 de Abril), la Red Globo, iniciaba una campa\u00f1a medi\u00e1tica de se\u00f1alamiento a estas comunidades. Los acusaba de invadir 68 haciendas desde Enero de 2012. Los se\u00f1alaba como ladrones y terroristas armados. Millones de brasile\u00f1os y brasile\u00f1as vieron en las noticias a estos roba-tierras asaltar la buena fe y los derechos de los peque\u00f1os propietarios rurales. Ya hay muertes y m\u00e1s mentiras. Los indios son condenados medi\u00e1ticamente. La verdad, este es un ejemplo m\u00e1s de la estrategia de muerte a los ind\u00edgenas que abarca todo el territorio del Brasil donde a\u00fan resisten y perviven m\u00e1s de 240 pueblos que hablan unas 180 lenguas ancestrales.\u00a0<\/div>\n
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\tEl proceso se resume as\u00ed: Por la v\u00eda del terror, son despojados y eliminados desde la conquista hasta hoy en aras de alimentar el insostenible e incomparable latifundio del Brasil. Una vez despojados, las tierras son legalizadas irregularmente a nombre de los criminales. La resistencia contin\u00faa a un costo en represi\u00f3n y muerte incalculable e ignorado y con el respaldo del prejuicio y el racismo fomentado desde el poder latifundista, a trav\u00e9s del Estado y de los medios de comunicaci\u00f3n a su servicio. La mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n parece creer y querer creer estas mentiras y al indio se le se\u00f1ala con odio, resentimiento y asco. Que son perezosos, can\u00edbales. Que no trabajan. Que son ladrones y borrachos y mucho m\u00e1s y mucho peor. Convertidos en desecho, son desechables, precisamente porque la justicia de su causa y la persistencia valiente de su resistencia no desaparece a\u00fan ante la soledad y el dolor. Consiguen que los gobiernos reconozcan etnias que persisten y a estas, por lo menos una parte de las tierras que son suyas. Ah\u00ed apenas comienza la guerra:<\/div>\n
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\tEl Estado incumple sus obligaciones y cada a\u00f1o promete demarcar los territorios reconocidos. No lo hace. Los indios mueren de hambre en los alrededores de las haciendas de las que fueron irregularmente expulsados. Los hacendados matan las tierras, los bosques, las fuentes de agua y tambi\u00e9n de hambre, explotaci\u00f3n y abuso a los indios. El Estado no demarca las tierras, a la vez que advierte a los indios que a la fuerza no lo har\u00e1 y que no va a tolerar retomadas de tierras. Ni entrega las tierras, ni termina el proceso legal seg\u00fan le corresponde. No deja m\u00e1s alternativa a los indios que morir sin tierra en la miseria o retomarlas. O, mejor, provoca las retomadas para poder criminalizar, se\u00f1alar y matar a los indios desesperados. Ahora no demarcan porque los indios no respetan el proceso legal. Antes no demarcaban para que los indios tuvieran que retomar. El resultado es la guerra.\u00a0<\/div>\n
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\tLos hacendados tienen pistoleros y matan indios en total impunidad, con el apoyo de la Polic\u00eda. Los medios encubren este crimen recurrente y culpabilizan a las v\u00edctimas. La “opini\u00f3n p\u00fablica” del Brasil los desprecia por ladrones, criminales, perezosos y violentos. Brasil sigue matando ind\u00edgenas. Sigue despreciando sus ancestros y saberes. Brasil sigue transfiriendo territorios a grandes megaproyectos. Brasil provoca, apoya y encubre una guerra de etnocidio, genocidio y ecocidio, sin la cual no podr\u00eda proclamarse la sexta potencia econ\u00f3mica mundial. Brasil pretende lanzarse al futuro eliminando su pasado y su riqueza, para que unos pocos acumulen a fuerza de mentiras y de muerte. En esto, en todo esto, se parece m\u00e1s a Guatemala y a Colombia, que a la naci\u00f3n moderna sin pobreza que prometiera el Presidente de los Trabajadores.\u00a0<\/div>\n
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\tEs este el contexto del relato que hace el historiador Carlos Jos\u00e9 Ferreira, ind\u00edgena Xucuru-Kariri, sobre hechos que ahora mismo siembran zozobra y muerte en Bah\u00eda y de los que Brasil y el mundo parecen no querer saber nada. \u00a0<\/div>\n
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\tEmmanuel Rozental<\/strong><\/span><\/div>\n
\tPueblos en Camino: Tejiendo Autonom\u00edas entre Pueblos y Procesos<\/strong><\/div>\n
\tNB: Utilizo el t\u00e9rmino Indios, porque esta es la manera en que los llaman y se reconocen a s\u00ed mismos en este momento en Brasil.\u00a0<\/strong><\/div>\n
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\tLA LUCHA DEL PUEBLO PATAX\u00d3 H\u00c3 H\u00c3 H\u00c3E (SUR DE BAH\u00cdA-BRASIL):\u00a0<\/strong><\/span>BREVE CR\u00d4NICA DE UNA SITUACI\u00d3N DE INJUSTICIA<\/strong><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tProf. Dr. Carlos Jos\u00e9 Ferreira dos Santos<\/strong><\/div>\n
\tUniversidad Estatal de Santa Cruz – Ilh\u00e9us\/Bah\u00b4IAa<\/div>\n
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\tHace tiempo que la regi\u00f3n de los municipios de Pau-Brasil, Itaj\u00fa Do Col\u00f4nia y Camacan es escenario de constantes disputas y conflictos en relaci\u00f3n con las tierras ind\u00edgenas del Puesto Ind\u00edgena Caramuru Catarina Paragua\u00e7u. Hasta la creaci\u00f3n del Puesto, aquella \u00e1rea fue habitada por los pueblos Patax\u00f3s H\u00e3 H\u00e3 H\u00e3e, Kamak\u00e3, Baen\u00e3 e Tupinamb\u00e1, entre otros, como los testimonian las relator\u00edas del Instituto Hist\u00f3rico de Bah\u00faa – IHGB realizados en las d\u00e9cadas de 1920-1930. En1927, el Gobierno Federal cre\u00f3 el Puesto Ind\u00edgena en un \u00e1rea muy inferior a la que los indios ocupaban hasta ese entonces. De acuerdo con esta relator\u00eda hecha por el IHGB el 13 de mayo de 1925, la extensi\u00f3n del territorio ind\u00edgena “a\u00fan no ocupada por las plantaciones de cacao” era de “cerca de 300 leguas”. Sin embargo, la misma relator\u00eda solicit\u00f3 apenas 50 leguas para la poblaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tUna de las justificaciones para la creaci\u00f3n del Puesto fue la de proteger a los indios de las constantes masacres que sufr\u00edan. Esta situaci\u00f3n fue relatada en carta enviada por el misionero Frei Bento de Sousa al Director del Servicio de Protecci\u00f3n a los Indios el 28 de marzo de 1924. En esta el cl\u00e9rigo relata:<\/div>\n
\t“En mi calidad de misionero cat\u00f3lico y brasile\u00f1o, solicito humildemente al Sr. Director que tome providencias sobre estos pobres brasile\u00f1os , que infelizmente cualquier civilizado puede invadirles sus terrenos, expulsarlos a bala. Llamar a un ingeniero para que mida las tierras robadas y finalmente comprarlas legalmente al gobierno. El pobre caboclo no repele al invasor, huyendo hacia la selva. Acosados por el hambre, a veces roban yucas o matan alguna res. Se han asesinado ind\u00edgenas del r\u00edo Pardo como bichos. Hubo quienes llevaron ropas infectadas de viruela y las dej\u00f3 en lugares donde los caboclos las hallaron, para destruirlos. De hecho, mas tarde, se ve\u00edan los gallinazos sobre los bosques” (SOUSA, 28 de marzo de 1924).<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVale reconocer que: en lugar de impedir la masacre hecha por los que estaban ocupando el territorio y expulsando a las comunidades ind\u00edgenas, de la regi\u00f3n, el camino adoptado fue la reducci\u00f3n territorial ind\u00edgena. De all\u00ed que nos preguntemos: \u00bfpor qu\u00e9 el gobierno no expuls\u00f3 entonces a los invasores preservando el territorio ind\u00edgena en sus reales dimensiones? Con la creaci\u00f3n del Puesto, a\u00fan en sus dimensiones reducidas, se supone que esas tierras ser\u00edan de usufructo de la poblaci\u00f3n ind\u00edgena local.<\/div>\n
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\tCon todo, desde la instalaci\u00f3n del Puesto, el Servicio de Protecci\u00f3n al Indio (SPI) inici\u00f3 el arrendamiento irregular de aquellas tierras a aposentados y a particulares. El gobierno de Bah\u00eda, a su vez, emiti\u00f3 t\u00edtulos sobre esas tierras. Emisi\u00f3n irregular porque las mismas pertenec\u00edan al Puesto Ind\u00edgena. Esta situaci\u00f3n gener\u00f3 un cuadro de constantes pr\u00e1cticas de violencia y usurpaci\u00f3n de los derechos de las comunidades ind\u00edgenas.<\/div>\n
\tCreemos que el Tribunal Supremo (STF) debe sentenciar con urgencia la nulidad de los t\u00edtulos emitidos de forma irregular. La acci\u00f3n de recuperaci\u00f3n de tierras realizada por la comunidad ind\u00edgena, es una tentativa para presionar la sentencia y obtener de vuelta lo que es suyo en derecho. Por esta raz\u00f3n dicen “no es invasi\u00f3n porque estamos retomando lo que es nuestro”. Vale recordar que fue con el prop\u00f3sito de agilizar la sentencia de nulidad de estos t\u00edtulos que en \u00a01997 fue asesinado (quemado vivo) en Brasilia, el indio Galdino Jesus dos Santos. As\u00ed como el indio Galdino, otras personas ya murieron por causa de este conflicto y lo peor es que las muertes seguramente continuaran. Vean en seguida el relato hecho por la Comunidad Patax\u00f3 H\u00e3 H\u00e3 H\u00e3e en relaci\u00f3n con los hechos del d\u00eda 21\/04\/2012 cuando realizaban un acto en repudio a la violencia en este territorio:<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t“Extra\u00f1amente, en la medida en que las personas (ind\u00edgenas y quienes apoyan la lucha de este pueblo) descend\u00edan de los veh\u00edculos, eran requisadas por los polic\u00edas que, tan pronto terminaban la requisa y escarbaran nuestras pertenencias, se evad\u00edan de la zona y nos dejaban a nuestra propia suerte. Acto seguido, los pistoleros aparec\u00edan en muchos veh\u00edculos tales como motocicletas, camionetas, veh\u00edculos de recreo, adem\u00e1s de quienes aparecieron a pie, saliendo de los pastos y nos atacaron violentamente. Los funcionarios de la FUNAI (Fundaci\u00f3n Nacional do Indio) que nos estaban acompa\u00f1ando, nos ayudaron con los veh\u00edculos de la FUNAI y, conjuntamente con los veh\u00edculos de las propias comunidades, dieron fuga a nuestras mujeres y ni\u00f1os y a todos los hombres que encontraron lugar en los veh\u00edculos. Todos los dem\u00e1s tuvieron que huir por los pastos, corriendo para salvar sus vidas bajo una verdadera lluvia de balas. Los pistoleros nos persiguieron por los caminos, en sus veh\u00edculos, llegando al absurdo evidente de que los propios polic\u00edas nos escoltaban bajo el fuego de los pistoleras para sacarnos de nuestras tierras. Las personas que quedaron atr\u00e1s, en los pastos, iban siendo localizadas, por celular, tan pronto sub\u00edan a la sierra para contactarnos. Ellas fueron instruidas a seguir en direcci\u00f3n de lugares donde las fuimos rescatando. A\u00fan tenemos personas desaparecidas y sin contacto; no sabemos si est\u00e1n con vida.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tDenunciamos a las polic\u00edas Federal, Militar y Civil, en primer lugar por as polic\u00edas Federal, Militar y Civil, en primer lugar por habernos garantizado que en las \u00e1reas de donde salieron los veh\u00edculos de los pistoleros, no habr\u00eda ning\u00fan hombre armado; los denunciamos por habernos requisado y constatado intencionalmente que no ten\u00edamos manera de defendernos ni de protegernos de cualquier ataque; y, finalmente, por haberse evadido del lugar sin socorrernos, a\u00fan cuando est\u00e1bamos bajo un ataque violento.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tDado el absurdo de esta situaci\u00f3n, solicitamos a todas las entidades que nos apoyan, a nuestros amigos, y a las personas simpatizantes de nuestra causa, que nos ayuden a divulgar esta denuncia.<\/div>\n
\tPuesto Ind\u00edgena Caramuru Catarina Paragua\u00e7u, 22 de abril de 2012.<\/div>\n
\tComunidad Patax\u00f3 H\u00e3 H\u00e3 H\u00e3e.”<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tCabe a la Justicia Brasile\u00f1a una resoluci\u00f3n inmediata y definitiva a este conflicto. El 26 de septiembre de 2010 ya se promulg\u00f3 una primera sentencia: “Los t\u00edtulos inmobiliarios y los registros notariales implementados en beneficio de los reos (aposentados y arrendatarios) y sus antecesores, son completamente nulos”. Solamente con la implementaci\u00f3n de esta sentencia se har\u00e1 justicia y la situaci\u00f3n comenzar\u00e1 a calmarse. Por tanto, pensamos que actualmente, la culpa del conflicto recae mayormente en la sentencia de nulidad de los t\u00edtulos emitidos irregularmente sobre las tierras de los ind\u00edgenas Patax\u00f3 H\u00e3 H\u00e3 H\u00e3e.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tProf. Dr. Carlos Jos\u00e9 Ferreira dos Santos<\/strong><\/div>\n
\tUniversidad Estadual de Santa Cruz – UESC<\/div>\n
\tCoordinador del Proyecto PIBID-UESC-Escuela Estatal Ind\u00edgena Tupinamb\u00e1 de Oliven\u00e7a<\/div>\n
\tComisi\u00f3n Organizadora del Seminario de Historia Ind\u00edgena: \u00cdndios Marcelino<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tOBS.:<\/strong> Parte de los medios de comunicaci\u00f3n presentan una visi\u00f3n distorsionada, criminalizando a la poblaci\u00f3n ind\u00edgena de esta regi\u00f3n. Consulte como fuentes de informaci\u00f3n a http:\/\/www.anai.org.br\/<\/a> y a www.indiosonline.net<\/a><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tTraducci\u00f3n al Castellano: Emmanuel Rozental para<\/strong><\/div>\n
\tPueblos en Camino: Tejiendo autonom\u00edas entre pueblos y procesos.<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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