{"id":3817,"date":"2012-05-10T16:10:58","date_gmt":"2012-05-10T16:10:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/05\/10\/la-paz-significa-respeto-por-los-territorios-los-derechos-colectivos-y-la-vida\/"},"modified":"2012-05-10T16:10:58","modified_gmt":"2012-05-10T16:10:58","slug":"la-paz-significa-respeto-por-los-territorios-los-derechos-colectivos-y-la-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/05\/10\/la-paz-significa-respeto-por-los-territorios-los-derechos-colectivos-y-la-vida\/","title":{"rendered":"La paz significa respeto por los territorios, los derechos colectivos  y la vida"},"content":{"rendered":"<p> \tCon el prop\u00f3sito de concretar los \u00faltimos detalles para el inicio de la movilizaci\u00f3n por el territorio la vida y la paz a realizarse los d\u00edas 9, 10 y 11 de mayo, el d\u00eda 9 en horas de la ma\u00f1ana se reunieron los representantes de las diferentes organizaciones ind\u00edgenas, afros y sectores sociales convocantes de la marcha en el municipio de Caloto, entre ellas la Ruta pac\u00edfica de mujeres, la Unidad de comunidades Afro caucanas &#8211; UAFRO, el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca ACIN, representantes de la gobernaci\u00f3n departamental y la alcald\u00eda municipal de Caloto &#8211; Cauca.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p> \tDe igual manera las redes e iniciativas de paz desde la base a nivel nacional, representados en m\u00e1s de 30 organizaciones, se encontraron en el municipio de Caloto con el prop\u00f3sito de analizar y debatir la ruta jur\u00eddica para la consulta popular y la demanda en exigencia al derecho de la paz.<\/p>\n<p> \tEntre las exigencias de paz que proclaman las comunidades ind\u00edgenas est\u00e1 la no implementaci\u00f3n de los megaproyectos en los territorios, el cese a la violaci\u00f3n de los derechos fundamentales\u00a0 entre ellos la vida, la demilitarizaci\u00f3n, el despojo, el irrespeto a los sitios sagrados y la madre naturaleza porque los territorios no est\u00e1n en venta. De igual manera las organizaciones Afro manifiestan que la lucha debe ser conjunta, porque\u00a0 lo que est\u00e1 pasando en los territorios ind\u00edgenas se vive tambi\u00e9n en los territorios Afros. Sin ser parte del conflicto estamos involucrados en la guerra y somos quienes ponemos los muertos. Las mayores problem\u00e1ticas que ahora afrontamos son las pandillas juveniles, el narcotr\u00e1fico, el conflicto que nos desplaza y esto hace que cada d\u00eda seamos\u00a0\u00a0 menos afros en el territorio. Arie Arag\u00f3n, integrante de las comunidades afro caucanas UAFRO, manifiesta que: &ldquo;Del mismo modo afirmo que la p\u00e9rdida del territorio afro, generada por el monocultivo de la ca\u00f1a, est\u00e1 limitando cada vez m\u00e1s la tenencia de la tierra para las comunidades afro descendientes, el territorio norte caucano se esta convirtiendo en un hotel, s\u00f3lo se llega a dormir, vivimos esclavizados en las empresas de la zona franca que tambi\u00e9n nos explotan laboralmente.\u00a0 La p\u00e9rdida del territorio significa p\u00e9rdida de la cultura y la vida afro, esto significa una grave amenaza que si no mantenemos la lucha, en poco tiempo nos llevar\u00e1 a desaparecer&rdquo;.<\/p>\n<p> \tOtra realidad visible en la &ldquo;Minga por el derecho a la vida, el territorio y la paz&rdquo; es la que nos comparte Donaldo Quiroga de la asociaci\u00f3n de trabajadores campesinos del CARARE, una de las organizaciones campesinas m\u00e1s antiguas del Magdalena medio antioque\u00f1o y quienes por su incansable lucha, por permanecer en el territorio, han sido merecedores del\u00a0 premio nobel de paz.\u00a0 Donaldo menciona que: &ldquo;La lucha por el derecho territorial y al trabajo ha sido bastante dura, ya que en el Magdalena medio existen todos los actores armados que han surgido en el pa\u00eds, operan con la permicidad del gobierno y actualmente es muy evidente el control paramilitar en este territorio, la locomotora minera se ha implementado enormemente en esta regi\u00f3n, esto ha generado gran desplazamiento de la poblaci\u00f3n. Hay una gran disputa territorial entre las multinacionales para la explotaci\u00f3n de los recursos, los grupos armados por el control del territorio y la comunidad contin\u00faa en su incansable lucha por la defensa territorial y la permanencia en el mismo&rdquo;.<\/p>\n<p> \tEn este sentido todas las organizaciones y comunidades presentes en la Minga por el derecho a la vida, el territorio y la paz, reiteran que esta apuesta debe ser integral, los procesos y comunidades se fortalecen desde los intercambios, las experiencias y acciones conjuntas, con el trabajo en unidad, sin ego\u00edsmos, ni orgullos, hermanados en defensa de\u00a0 una misma causa.<\/p>\n<p> \t&ldquo;Los pobres somos m\u00e1s,\u00a0 por eso se hace\u00a0 necesario despojarnos de protagonismos e indiferencias, hacer un trabajo de hermandad, la vida y la tierra tienen el mismo valor y sentido para todos, merecen el mismo respeto independiente de la concepci\u00f3n que tengamos, sencillamente sin territorio no hay paz&rdquo;, expres\u00f3 Donaldo Quiroga.<br \/> \t\u00a0<\/p>\n<p> \t<strong>Tejido de Comunicaci\u00f3n &#8211; ACIN<\/strong><\/p>\n<p> \ttejidocomunicacion@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con el prop\u00f3sito de concretar los \u00faltimos detalles para el inicio de la movilizaci\u00f3n por el territorio la vida y la paz a realizarse los d\u00edas 9, 10 y 11 de mayo, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3817"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3817"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3817\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}