{"id":4062,"date":"2012-06-29T23:25:22","date_gmt":"2012-06-29T23:25:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/06\/29\/eduar-lancheros-ha-pasado-a-la-historia\/"},"modified":"2012-06-29T23:25:22","modified_gmt":"2012-06-29T23:25:22","slug":"eduar-lancheros-ha-pasado-a-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/06\/29\/eduar-lancheros-ha-pasado-a-la-historia\/","title":{"rendered":"Eduar Lancheros, ha pasado a la historia"},"content":{"rendered":"<div> \tEduar, defensor de los derechos de los pueblos, fil\u00f3sofo, una de las almas de la epop\u00e9yica iniciativa de la Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3, pasa a la historia, a la memoria colectiva de los hombres y mujeres, que con originalidad aportaron a la construcci\u00f3n de la dignidad de los pueblos.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tDesde muy joven se hizo en parte de los alfareros de los derechos humanos, como religioso salesiano en ese tiempo de los noventa. Se le ve\u00eda en los pasillos de la Comisi\u00f3n de Justicia y Paz, rumiando entre la prensa, las denuncias, los nombres, los contextos de millares de v\u00edctimas que iban quedando registradas en el banco de datos.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEn medio de ese registro escuchaba a las v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n estatal, de la violencia sociopol\u00edtica que iban llegando all\u00ed, a un lugar, que en ese momento a muchas mujeres y hombres de la vida religiosa y los llamados seglares. Poco a poco, rompiendo su propio silencio, casi disciplina cotidiana, el espacio de la sistematizaci\u00f3n se iba haciendo peque\u00f1o, en su propia formaci\u00f3n y su encuentro con las v\u00edctimas que afirmaban sus derechos, su alma se iba forjando en pasiones profundas por las nobles causas en la pedagog\u00eda popular, en la necesidad que los valores de la justicia y la fraternidad fueron parte de la historia de los pueblos.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tAhond\u00f3 en Freire, en Freinet, en Marx, se hizo en los escritos de Kaspers, de los fil\u00f3sofos de la acci\u00f3n comunicativa entre los liberales y los m\u00e1s de izquierda, por aquellos ideales de la justicia, as\u00ed se encontr\u00f3 con los j\u00f3venes de &ldquo;deache&rdquo;, los de la propuesta pedag\u00f3gica en los derechos humanos, de la Comisi\u00f3n de Justicia y Paz.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tDesde all\u00ed, Eduar, era al mismo tiempo un investigador de terreno y un formador de sensibilidad y conciencia de los derechos humanos, escuchaba a las v\u00edctimas y propon\u00eda con ellas, la b\u00fasqueda de esa justicia. As\u00ed fueron cinco a\u00f1os apasionados entre estudios, las discusiones, las propuestas y la concreci\u00f3n de los derechos humanos en diversas regiones de Colombia.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tY llegaron otros tiempos, los &ldquo;deache&rdquo; se fueron encontrando con una frustraci\u00f3n grande, la distancia entre las discusiones te\u00f3ricas, los m\u00f3dulos pedag\u00f3gicos populares y las pr\u00e1cticas mismas de la gente cuando se enfrenta al terror del Estado o habitan en zonas de conflicto armado. Y nadie de iba a imaginar, de esos, que en esa \u00e9poca eran j\u00f3venes, que el Norte del Choc\u00f3, el Urab\u00e1 y el bajo Atrato le iba a cambiar la historia de sus vidas.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEn 1996, Eduar, junto con sus otros caminantes se internaron en medio de la m\u00e1s feroz violencia paramilitar de la brigada 4, 11 y 17 y de graves infracciones al derecho humanitario, en descubrir los destrozos profundos, la destrucci\u00f3n y el arrasamiento y entre ellos la esperanza, la risa, el canto, la solidaridad entre la gente que se negaba a aceptar que los victimarios, los art\u00edfices de la violencia pod\u00edan definir el destino y la vida de millares de personas. Esa pedagog\u00eda popular era la pedagog\u00eda de la resistencia, la pedagog\u00eda de la afirmaci\u00f3n.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEn 1997, luego de transitar por varias regiones del nor occidente de Colombia, Eduard ven\u00eda de estar en el norte del Choc\u00f3, luego de una semana santa, en ese a\u00f1o marzo, y era necesario estar en San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3 unos d\u00edas, mientras logr\u00e1bamos, definir c\u00f3mo estar y qui\u00e9nes estar y para eso, algunos deb\u00edan viajar a Bogot\u00e1.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl sali\u00f3 del norte de Choc\u00f3, donde fue testigo de operaciones paramilitares y algunos asesinatos, y cuando se le propuso si iba a Bogot\u00e1 o quedarse en San Jos\u00e9 por unos d\u00edas, mientras resolv\u00edamos como acompa\u00f1ar, \u00e9l prefiri\u00f3 quedarse en la Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3. Desde ese d\u00eda, de marzo, como integrante de la Comisi\u00f3n de Justicia y Paz, y luego como integrante de la propia Comunidad de Paz, nunca dej\u00f3 de estar all\u00ed y nunca desde hoy dejar\u00e1 de estar.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tVinieron con los d\u00edas, la construcci\u00f3n de apuestas metodol\u00f3gicas, tambi\u00e9n pol\u00edticas de c\u00f3mo lograr que la poblaci\u00f3n civil vite el desarraigo, enfrente las causas de la violencia y afirme sus derechos; discusiones en medio de amenazas a l\u00edderes, de asesinatos a civiles inermes que cre\u00edan en la construcci\u00f3n de la paz, de desapariciones forzadas en medio de las cuales el principio de la autonom\u00eda iba creciendo con una profunda creatividad, distante de los planteamientos y las movilizaciones tradicionales de los sectores populares. Era el tiempo de la incomprensi\u00f3n de lo que era la propuesta de la Comunidad de Paz para unos sectores, los que costaron asesinatos tan costosos humana y \u00e9ticamente como los de Ramiro.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tCon Eduar est\u00e1 la memoria de la identificaci\u00f3n, de aquellos que no son artificiosamente acompa\u00f1ante, si no que se hacen al lado, se convierten en y se asumen como parte de una apuesta existencial, hist\u00f3rica de dignificaci\u00f3n y liberaci\u00f3n. Su templanza, su verticalidad qued\u00f3 manifiesta cuando resolvi\u00f3 ser parte integrante de la Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 en un tiempo dif\u00edcil para \u00e9l y para todos los que nos encontr\u00e1bamos en Justicia y Paz.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPor esa identificaci\u00f3n y coherencia, con esas causas, no fue ajeno a las amenazas de muerte; las que provinieron del propio comandante de la brigada 17, el general Carre\u00f1o Sandoval, y luego por los auxiliares de la brigada 17, los paramilitares; combinada por supuesto con la persecuci\u00f3n judicial y difamatoria de la que fue objeto en los \u00faltimos diez a\u00f1os, luego que el expresidente Uribe, acusara a la Comunidad de Paz de ser amparadora de terroristas o de apoyo a terroristas o de que el propio Uribe, negar\u00e1 la responsabilidad de la brigada 17 en la masacre, en la que muri\u00f3 uno de sus mejores amigos, Luis Eduardo Guerra, mentira hist\u00f3rica y judicial que ha sido desmentida con el tiempo.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEn todo este tiempo de memoria hist\u00f3rica vivida Eduar, el silencioso, el de risas espont\u00e1neas, pero cortas, hablaba de su madre, siempre ella estaba presente, ella nunca dejo de estar presente;dec\u00eda de ella, como un tesoro, como lo delicado que se protege, como el basti\u00f3n, como la lealtad a todo precio, como su preocupaci\u00f3n. Ella era su fortaleza. Y en la distancia, a pesar de la andadura en las mismas causas, con los afectos no dichos, los aprecios guardados, conocimos de su amor por Ella, de sus hijas con Ella.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tSolo pod\u00edamos alegrarnos, estar felices, porque en la intimidad, en esos espacios propios e inescrutables, aquellos que nos muestran lo profundamente humanos, \u00e9l siempre estuvo siendo ese otro, el no dicho, el no conocido, el amante eterno. Hoy Eduar ha pasado a la historia, nos duele, pero otros se alegran, aquellos que desde los bastiones de la fuerza en la brigada 17, siguen persiguiendo y mintiendo sobre la Comunidad de Paz.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tA nosotros nos duele&hellip; Si mucho, pero \u00e9l est\u00e1 all\u00ed en San Josecito, est\u00e1 recorriendo en los caser\u00edos con perfume de justicia, est\u00e1 en la solidaridad que se vive a pesar de tanta ignominia y muerte. De \u00e9l saben no solo los criminales, tambi\u00e9n las mujeres y los hombres de bien, en medio del control social territorial que pretenden imponer para matar el alma, los militares y los paramilitares.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tHoy Eduar ha pasado a la historia, es parte de nuestra memoria, de aquella distante de los c\u00edrculos de poder y de prestigio en que a veces se cae a nombre de las nobles causas.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tBogot\u00e1, D.C. 27 de junio de 2012<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<strong>Comisi\u00f3n Intereclesial de Justicia y Paz<\/strong><\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/justiciaypazcolombia.com\/Eduar-Lancheros\">http:\/\/justiciaypazcolombia.com\/Eduar-Lancheros<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eduar, defensor de los derechos de los pueblos, fil\u00f3sofo, una de las almas de la epop\u00e9yica iniciativa de la Comunidad de Paz de San Jos\u00e9 de Apartad\u00f3, pasa a la historia, a [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4062"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4062"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4062\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4062"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4062"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4062"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}