{"id":4217,"date":"2012-07-21T14:46:38","date_gmt":"2012-07-21T14:46:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/07\/21\/enfrentamiento-entre-esmad-y-campesinos-deja-un-muerto\/"},"modified":"2012-07-21T14:46:38","modified_gmt":"2012-07-21T14:46:38","slug":"enfrentamiento-entre-esmad-y-campesinos-deja-un-muerto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/07\/21\/enfrentamiento-entre-esmad-y-campesinos-deja-un-muerto\/","title":{"rendered":"Cauca: Enfrentamiento entre ESMAD y campesinos deja un muerto"},"content":{"rendered":"<p> \tMientras la comunidad ind&iacute;gena Nasa &nbsp;realiza diversas acciones en el norte del Cauca para retirar a los grupos armados que invaden sus territorios, diversas manifestaciones de otros grupos sociales se han &nbsp;presentado para retirar tambi&eacute;n la presencia armada lejos de la poblaci&oacute;n civil.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \tEs el caso de lo que viene sucediendo desde el martes 17 de julio en el corregimiento de Huasan&oacute;, ubicado en la v&iacute;a Caloto &ndash; Corinto, al norte del departamento del Cauca. &nbsp;Seg&uacute;n afirman los habitantes de esta vereda, las acciones para retirar al ej&eacute;rcito ubicado en medio del &aacute;rea poblada se deben a un proceso que lleva meses de anterioridad, promovido por los constantes &nbsp;se&ntilde;alamientos de la fuerza p&uacute;blica. &ldquo;Lleg&oacute; el ej&eacute;rcito hace dos meses a decir que las Juntas de Acci&oacute;n Comunal y los Gremios Asociativos eran colaboradores de la guerrilla, que trabaj&aacute;bamos de la mano con ellos. Entonces por eso la poblaci&oacute;n se desplaz&oacute;, unos a El Palo y otros a Corinto. Ante esto decidimos defender el territorio&rdquo; afirma un l&iacute;der de la Acci&oacute;n Comunal.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img alt=\"alt\" src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/stories\/gusano.jpg\" style=\"float: right; width: 450px; height: 375px; \" \/>Por este motivo, dicen los pobladores, decidieron bloquear la v&iacute;a que comunica a Corinto con El Palo. Para exigir la retirada del ej&eacute;rcito de sus territorios y manifestar as&iacute;, la inconformidad con sus acciones. &nbsp;De inmediato hizo presencia un escuadr&oacute;n de polic&iacute;a antidisturbios y ocasion&oacute; un fuerte enfrentamiento con los manifestantes. El resultado de esta acci&oacute;n fue de varios heridos por impacto de bala y un muerto, Mauricio Largo, de 28 a&ntilde;os de edad y padre de dos ni&ntilde;as. &nbsp;As&iacute; describe el momento un l&iacute;der de la organizaci&oacute;n campesina: &ldquo;El ESMAD y el ej&eacute;rcito pelearon con la comunidad durante cinco horas. En la tarde hirieron a unos campesinos con bala y al final mataron a uno. Despu&eacute;s no dejaron entrar las ambulancias para atender a los heridos. No sabemos por qu&eacute; pero el ej&eacute;rcito argumentaba que la guerrilla les estaba tirando y por eso no dejaban entrar las ambulancias. Pero la comunidad dice que no es verdad porque era el ej&eacute;rcito el &uacute;nico que &nbsp;disparaba, que es otro falso positivo&rdquo;.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCabe resaltar que &nbsp;las acciones que esta comunidad est&aacute; desarrollando, no est&aacute;n articuladas con las realizadas por parte de las comunidades ind&iacute;genas del norte del Cauca, las cuales han sido muy claras en afirmar que exigen la retirada de todos los grupos armados, tanto ej&eacute;rcito como guerrilla. &ldquo;Nosotros no hablamos de sacar al ej&eacute;rcito y a la guerrilla, simplemente hablamos de que la fuerza p&uacute;blica y el gobierno a la cabeza del presidente Santos cumplan el Derecho Internacional Humanitario, as&iacute; no habr&aacute; guerra. Que se salgan del caser&iacute;o y se vayan para el monte. En cuanto a la guerrilla, si ni siquiera el ej&eacute;rcito que tiene &nbsp;armas, &nbsp;aviones, helic&oacute;pteros y los dispositivos para sacarlos, ha podido hacerlo, &nbsp;menos nosotros los pobres campesinos&rdquo; afirma un campesino de la zona.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa comunidad de Huasan&oacute; afirma que sus acciones coincidieron con las realizadas por el movimiento ind&iacute;gena puesto que desde hace varios meses han denunciado la presencia de la base militar ubicada en el cerro de Calandaima, Miranda . &ldquo;No estamos coordinando ninguna acci&oacute;n con el movimiento ind&iacute;gena, ellos est&aacute;n haciendo su trabajo como ind&iacute;genas y nosotros lo hacemos como campesinos, pero lo que s&iacute; queremos decir es que el gobierno de Santos, as&iacute; como todos los anteriores gobiernos desde la independencia han querido resolverlo todo a bala&rdquo; comenta un l&iacute;der de una Junta de Acci&oacute;n Comunal.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;Las autoridades ind&iacute;genas tambi&eacute;n aseguran que sus acciones son aut&oacute;nomas y no est&aacute;n coordinadas con las realizadas por esta comunidad. Sin embargo, lamentan que una protesta social hecha por civiles, involucre un tratamiento militar y tenga un final tr&aacute;gico cobrando la vida de un campesino.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tDurante todo este fin de semana la comunidad campesina se encuentra en concentraci&oacute;n para determinar las acciones que van a desarrollar la pr&oacute;xima semana. &nbsp;Esperan que el gobierno respete su movilizaci&oacute;n y &nbsp;que sus hogares puedan estar libres de la presencia armada que les ha ocasionado desplazamiento, dolor y muerte.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci&oacute;n &nbsp;ACIN<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mientras la comunidad ind&iacute;gena Nasa &nbsp;realiza diversas acciones en el norte del Cauca para retirar a los grupos armados que invaden sus territorios, diversas manifestaciones de otros grupos sociales se han &nbsp;presentado [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4217"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}