{"id":4226,"date":"2012-07-21T21:48:34","date_gmt":"2012-07-21T21:48:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/07\/21\/imuchos-indios\/"},"modified":"2012-07-21T21:48:34","modified_gmt":"2012-07-21T21:48:34","slug":"imuchos-indios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/07\/21\/imuchos-indios\/","title":{"rendered":"\u00a1Muchos indios!"},"content":{"rendered":"<div> \tEse es el t&iacute;tulo que le da un portal de internet a la noticia sobre c&oacute;mo la guardia ind&iacute;gena sac&oacute; antier al Ej&eacute;rcito Nacional a empujones de su territorio.&nbsp;Una expresi&oacute;n coloquial en un pa&iacute;s donde &ldquo;indio&rdquo; es un insulto y &ldquo;mona&rdquo; un cumplido, donde &ldquo;indio&rdquo; significa feo, salvaje, ordinario, ex&oacute;tico, y donde a las comunidades ind&iacute;genas s&oacute;lo las quieren los turistas &mdash;siempre y cuando vistan trajes aut&oacute;ctonos&mdash;.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLos paeces tienen toda la raz&oacute;n para estar furiosos con un Estado que nunca les ha dado garant&iacute;as sociales y cuya presencia ha sido sobre todo militar, y es natural que desconf&iacute;en de un ej&eacute;rcito que no parece estar ah&iacute; para cuidarlos a ellos sino a unas antenas de telefon&iacute;a celular. Tienen que sentirse excluidos si Santos realiza en su territorio un Consejo de Gobierno y no los invita, y poco le deben a un Estado que olvida sus intereses y en cambio mueve la cola como un perro entusiasta ante lo que digan las multinacionales que explotan nuestros recursos con el eufemismo de &ldquo;invertir&rdquo;.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAnte ese panorama es apenas natural que los paeces quieran sacar al Ej&eacute;rcito y a la guerrilla de sus tierras, incluso con violencia. No justifica la agresi&oacute;n de ninguna manera, pero la explica, y la pregunta para el Estado no deber&iacute;a ser c&oacute;mo controlarlos, sino c&oacute;mo reparar el da&ntilde;o y volver a ganar la confianza de una comunidad a la que ha dejado en el olvido.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSin embargo, para que nadie diga que le tiembla la mano, ayer en la ma&ntilde;ana Juan Manuel Santos dijo por Twitter: &ldquo;Vamos a Vichada y luego al Cauca. No quiero ver un solo ind&iacute;gena en las bases militares&rdquo;. &iquest;Se percat&oacute; el presidente de que muchos, si no todos, los soldados del Ej&eacute;rcito deben tener ascendencia ind&iacute;gena? &iquest;Se da cuenta de que acatar a pie juntillas su orden implicar&iacute;a casi desalojar las bases? Su tweet evidencia por qu&eacute; los paeces est&aacute;n tan jodidos: porque son los otros, una masa parda y bajita de jerga ininteligible con la que la mayor&iacute;a de los colombianos, racistas y acomplejados, no se reconoce. Algunos, mejor intencionados pero igualmente racistas, creen que los miembros de las comunidades ind&iacute;genas son todos seres de luz en comuni&oacute;n con la naturaleza. En ninguno de los casos se los considera como colombianos y por eso decimos que el Ej&eacute;rcito somos nosotros, y las l&aacute;grimas de un soldado despiertan patriotismo, pero el asesinato de un ind&iacute;gena se considera un da&ntilde;o colateral.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPero resulta que los paeces son un nosotros, y cada uno que muere, sea por los actores armados o por el olvido del Estado, es tambi&eacute;n un colombiano. En esa misma l&iacute;nea olvidamos con frecuencia que los guerrilleros tambi&eacute;n son nuestros, colombianos que viven en este pa&iacute;s, y no una manada de orcos sin nombre que hay que exterminar.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tReporta La Silla Vac&iacute;a que ayer un paez ajeno a los hechos de Torib&iacute;o fue asesinado en Caldono, en un ret&eacute;n en Laguna Siberia. Los soldados le ordenaron detenerse, y como no atendi&oacute; el llamado le dispararon. As&iacute; es como ese discurso racista vuelve a cobrar vidas y nos hace olvidar que cada ind&iacute;gena es un individuo y que cada individuo en Colombia es un ind&iacute;gena. El Gobierno s&oacute;lo reafirma ese imaginario al resolver el problema amparado en el monopolio de la fuerza, en vez de aprovechar la ocasi&oacute;n para realmente desarrollar una pol&iacute;tica que le d&eacute; sentido real al principio pluralista y multicultural de la Constituci&oacute;n, que escuche las voces locales y no confunda a la sociedad civil con los actores del conflicto.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLa guerra en Colombia no se resolver&aacute; pensando en dicotom&iacute;as. No es el Ej&eacute;rcito contra la guerrilla, la guerrilla contra los ind&iacute;genas o los ind&iacute;genas contra el Ej&eacute;rcito: somos los colombianos contra los colombianos, y s&iacute;, somos muchos indios, porque los indios somos todos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Catalina Ruiz-Navarro<\/strong> | Elespectador.com<\/div>\n<div> \t@Catalinapordios<\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/www.elespectador.com\/opinion\/columna-361064-muchos-indios\">http:\/\/www.elespectador.com\/opinion\/columna-361064-muchos-indios<\/a><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>A Bunch of Indians!<\/strong><\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/en-camino.org\/node\/36836\">http:\/\/en-camino.org\/node\/36836<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ese es el t&iacute;tulo que le da un portal de internet a la noticia sobre c&oacute;mo la guardia ind&iacute;gena sac&oacute; antier al Ej&eacute;rcito Nacional a empujones de su territorio.&nbsp;Una expresi&oacute;n coloquial en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4226"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4226\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4226"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4226"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4226"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}