{"id":4293,"date":"2012-07-30T14:12:30","date_gmt":"2012-07-30T14:12:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/07\/30\/colombia-carta-a-17-medios-de-comunicacion\/"},"modified":"2012-07-30T14:12:30","modified_gmt":"2012-07-30T14:12:30","slug":"colombia-carta-a-17-medios-de-comunicacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/07\/30\/colombia-carta-a-17-medios-de-comunicacion\/","title":{"rendered":"Colombia: Carta a 17 medios de comunicaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\tEste texto se envio el d\u00eda 26 de julio a 17 directores de medios de comunicaci\u00f3n:\u00a0En coherencia con los principios que gu\u00edan la Misi\u00f3n y el Proyecto Educativo de la Pontificia Universidad Javeriana, convergentes a su vez con nuestra Constituci\u00f3n Pol\u00edtica y con el llamado de la UNESCO, consideramos que una cultura de paz es resultado de pr\u00e1cticas culturales basadas en procesos de reciprocidad positiva.\u00a0<\/p>\n

\t <\/div>\n

\t\u00a0<\/p>\n

\t\u00a0<\/div>\n
\tCARTA A MEDIOS DE COMUNICACI\u00d3N<\/strong><\/span><\/div>\n
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\tBogot\u00e1, julio 26 de 2012<\/div>\n
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\tSe\u00f1or<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tCiudad<\/div>\n
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\tApreciado se\u00f1or director:<\/div>\n
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\tEn coherencia con los principios que gu\u00edan la Misi\u00f3n y el Proyecto Educativo de la Pontificia Universidad Javeriana, convergentes a su vez con nuestra Constituci\u00f3n Pol\u00edtica y con el llamado de la UNESCO, consideramos que una cultura de paz es resultado de pr\u00e1cticas culturales basadas en procesos de reciprocidad positiva.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEs decir, aceptamos la interdependencia y la afectaci\u00f3n mutua entre las personas en cualquier relaci\u00f3n social. Adem\u00e1s, que las pr\u00e1cticas culturales se desarrollan a trav\u00e9s de la interacci\u00f3n permanente y progresiva, influidas por factores hist\u00f3ricos y contextuales. En ese sentido, todos somos responsables de asumir o no el conjunto de valores, actitudes y modos de comportamiento basados en la no violencia y en el respeto por los derechos fundamentales; que busca abordar los conflictos mediante el di\u00e1logo y la negociaci\u00f3n; que busca tambi\u00e9n el desarrollo sustentable, la equidad de g\u00e9nero, la participaci\u00f3n democr\u00e1tica, la solidaridad, la tolerancia y la comunicaci\u00f3n abierta que, como lo define UNESCO en 1995, es una cultura de paz.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tLos estudios sistem\u00e1ticos de investigadores prestigiosos en todo el mundo sobre el poder de los medios de comunicaci\u00f3n en los conflictos, han demostrado el papel determinante de los \u00a0discursos, tiempos, repeticiones, e im\u00e1genes que se utilizan para comunicar sobre \u00a0las din\u00e1micas de los conflictos, en la orientaci\u00f3n de las emociones, creencias, actitudes y comportamientos de las audiencias en un sentido violento o pac\u00edfico.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn este orden de ideas, dirigimos esta carta a los directores de los principales medios de comunicaci\u00f3n del pa\u00eds con una gran preocupaci\u00f3n por las orientaciones dirigidas a la opini\u00f3n p\u00fablica tras la decisi\u00f3n tomada por los colectivos ind\u00edgenas del Cauca de sacar de sus resguardos a cualquier actor armado y, a la vez, rechazar toda presencia armada en sus territorios.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tConsideramos que el manejo de algunos enunciados, afirmaciones e im\u00e1genes en el cubrimiento period\u00edstico de la situaci\u00f3n cr\u00edtica del Cauca tiene consecuencias inmediatas que refuerzan la opci\u00f3n por la v\u00eda armada, la estigmatizaci\u00f3n, la violaci\u00f3n de los Derechos Humanos y la exacerbaci\u00f3n de la guerra. Y \u00a0promueve una opini\u00f3n p\u00fablica polarizada mediante la gesti\u00f3n de las emociones, que en este caso resultaron exacerbando el odio y la ira.\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tQueremos mostrar algunas de los mecanismos utilizados y que promueven la violencia: en las entrevistas se emple\u00f3 un estilo agresivo interrumpiendo la expresi\u00f3n de los l\u00edderes ind\u00edgenas en forma reiterativa, realizando preguntas inductoras y acusatorias que impidieron a los televidentes apreciar la postura de los entrevistados y, en cambio, tendi\u00f3 a mostrar a las comunidades \u00a0 como victimarias, capaces de ejercer una violencia descomunal sobre la humanidad de los soldados apostados en sus territorios, mostrando a los militares como v\u00edctimas y m\u00e1rtires. En este mismo sentido, en la radio llamaron a la indignaci\u00f3n de la audiencia, sin contextualizaci\u00f3n alguna de la situaci\u00f3n de violencia continuada que viven las comunidades. En la prensa, pese a que el contenido de los editoriales observaron un tono de imparcialidad y an\u00e1lisis, el manejo de las im\u00e1genes y los titulares fue desafortunado, promoviendo emociones de rechazo hacia la guardia ind\u00edgena.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEl riesgo social y pol\u00edtico de estas actitudes period\u00edsticas es que se desvirt\u00faa el sentido de la organizaci\u00f3n social y comunitaria y se deslegitiman los procesos de exigibilidad de derechos sociales, pol\u00edticos, culturales, ecol\u00f3gicos y, sobretodo, de protecci\u00f3n y cuidado de la vida y la naturaleza.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tReconocemos que tanto ind\u00edgenas como soldados tuvieron comportamientos positivos y acordes con la situaci\u00f3n, como el uso incruento de la fuerza y el poder en el logro de sus objetivos. Pero muchos de los medios exaltaron \u00fanicamente el comportamiento de los soldados y en cambio rechazaron abiertamente la acci\u00f3n de los ind\u00edgenas, destacando el episodio de uno de los soldados y omitiendo la secuencia de los hechos.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVarios columnistas (periodistas y acad\u00e9micos) se\u00f1alaron la relaci\u00f3n entre esta actitud de los medios y la muerte del joven comunero acaecida al d\u00eda siguiente, lo que debe ser un motivo de reflexi\u00f3n. Si este sesgo se apodera de su perspectiva, les impedir\u00e1 realizar un an\u00e1lisis ecu\u00e1nime, contextualizado y \u00e9tico de los acontecimientos y, lo m\u00e1s lamentable, los mantendr\u00e1 distantes de contribuir a la promoci\u00f3n de culturas de paz que tanta falta le hacen a nuestro pa\u00eds.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEstamos convencidos de su inter\u00e9s por un pa\u00eds y un mundo mejor, nuestra invitaci\u00f3n es entonces a comprometerse de forma efectiva con la adopci\u00f3n de pr\u00e1cticas que permitan abrir espacios de gesti\u00f3n consensual y deliberativa, para cambiar lo que obstaculiza la convivencia pac\u00edfica. Para esto es necesario aprender a observar el propio comportamiento no como evento aislado, sino en permanente interacci\u00f3n con el contexto, tambi\u00e9n que toda persona, y en especial quienes saben de su influencia en otros en raz\u00f3n de su oficio (periodistas y formadores), reconozcan c\u00f3mo funcionan los procesos de reciprocidad y puedan ponerlos a favor de la construcci\u00f3n de pr\u00e1cticas culturales de paz que perduren. Esto incluye ser prudentes al expresar opiniones personales respecto de los hechos, pues \u00e9stas pueden ser tomadas por la opini\u00f3n p\u00fablica como verdades y en ocasiones promueven polarizaci\u00f3n, estigmatizaci\u00f3n y exclusi\u00f3n.\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn otras palabras, la invitaci\u00f3n es a asumir una orientaci\u00f3n hacia la paz, que de acuerdo con los expertos en procesos de paz del pa\u00eds y del mundo que en varias ocasiones nos han visitado, implica que la comunicaci\u00f3n profundice sobre causas y efectos no visibles de las violencias como el sufrimiento de todas las partes y la destrucci\u00f3n del tejido social; se centre en la humanizaci\u00f3n de todas las v\u00edctimas, en la explicitaci\u00f3n de los intereses de todas las partes y busque enfatizar la transformaci\u00f3n y salida no violenta al conflicto, asumiendo la paz como un proceso en construcci\u00f3n, complejo y de largo plazo.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn este caso, les llamamos a que hagan un reconocimiento del dolor y desarraigo a que han sido sometidos los pueblos ind\u00edgenas, a cuidar y proteger su identidad cultural y promover el di\u00e1logo para la resoluci\u00f3n del conflicto. Les pedimos que colaboremos juntos para evitar mayor dolor por m\u00e1s muertes, y que reconozcamos la voluntad de di\u00e1logo de las partes como sujetos todos\/as de derechos.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn el grupo de investigaci\u00f3n Lazos Sociales y Culturas de Paz sentimos la necesidad de reiterar nuestra invitaci\u00f3n a modificar sus pr\u00e1cticas period\u00edsticas para sumarse a los esfuerzos de miles de personas que desde varios grupos sociales y desde la academia venimos haciendo en pro de una cultura de paz.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tAtentamente,<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tGrupo de Lazos Sociales y Culturas de paz<\/strong><\/div>\n
\tClaudia Tovar Guerra<\/div>\n
\tCoordinadora<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tIntegrantes: Blanca Patricia Ballesteros de Valderrama, Stella Sacipa Rodr\u00edguez, Wilson L\u00f3pez L\u00f3pez, Luisa Fernanda Galindo Villarreal, Ra\u00fal Vidales Boh\u00f3rquez, Claudia Victoria Gir\u00f3n Ortiz, Dar\u00edo Reinaldo Mu\u00f1oz Onofre, M\u00f3nica Mar\u00eda Novoa G\u00f3mez, Claudia Pineda Mar\u00edn.\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tCC: <\/span>Se\u00f1ores directores y editores:<\/div>\n
\tEl Tiempo, El Espectador, Revista Semana, RCN Radio, RCN Televisi\u00f3n, W Radio, Caracol Televisi\u00f3n, Noticiero CM&, Noticiero NP&, Noticias RCN, Noticias Caracol, CityTV.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este texto se envio el d\u00eda 26 de julio a 17 directores de medios de comunicaci\u00f3n:\u00a0En coherencia con los principios que gu\u00edan la Misi\u00f3n y el Proyecto Educativo de la Pontificia Universidad […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4293"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}