{"id":4332,"date":"2012-08-04T17:04:10","date_gmt":"2012-08-04T17:04:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/08\/04\/saakhelu-comunicacion-con-los-espiritus-para-vivir-en-armonia\/"},"modified":"2012-08-04T17:04:10","modified_gmt":"2012-08-04T17:04:10","slug":"saakhelu-comunicacion-con-los-espiritus-para-vivir-en-armonia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/08\/04\/saakhelu-comunicacion-con-los-espiritus-para-vivir-en-armonia\/","title":{"rendered":"Saakhelu: comunicaci\u00f3n con los esp\u00edritus para vivir en armon\u00eda"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p> \tEl pueblo ind&iacute;gena nasa del norte del Cauca celebr&oacute; entre los d&iacute;as 30 de julio y 3 de agosto de 2012 el ritual sagrado del Saakhelu en el resguardo de Las Delicias, municipio de Buenos Aires. Este ritual se realiza cada a&ntilde;o en agradecimiento a los khasxw wxes (esp&iacute;ritus) para que haya armon&iacute;a en la comunidad y para mantener el equilibrio con la madre tierra.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCada a&ntilde;o el ritual se hace en un resguardo distinto y cada comunidad lo prepara guiada por sus m&eacute;dicos tradicionales (The Wala). Se trabaja durante todo el a&ntilde;o en la planificaci&oacute;n, pero las labores se intensifican cuando &nbsp;se acerca la fecha de celebraci&oacute;n. Semanas antes, hay que hacer minga para la adecuaci&oacute;n de las cocinas, las duchas y los sitios para que la gente duerma. Adem&aacute;s, hay que moler ca&ntilde;a para la producci&oacute;n del guarapo y buscar le&ntilde;a para cocinar. Se adec&uacute;an tambi&eacute;n las v&iacute;as de acceso y los espacios para recibir a las miles de personas que participan del ritual.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<img alt=\"alt\" src=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/images\/stories\/saakheludelic.jpg\" style=\"float: right; width: 400px; height: 266px; \" \/>&ldquo;El Saakhelu es un ritual que nuestros ancestros practicaban dedicado a la madre tierra pero en especial a las semillas. Para el ser nasa toda las plantas tienen vida y esp&iacute;ritu y al igual que nosotros deben alimentarse para mantenerse vivos. Por eso el Saakhelu es compartir con los esp&iacute;ritus, alimentarlos, curarlos y curarnos de enfermedades. Pero tambi&eacute;n sirve para identificarse como nasa, para no perder la comunicaci&oacute;n con los esp&iacute;ritus, para protegernos y para cuidar nuestra madre tierra&rdquo; comenta un mayor del resguardo de Las Delicias.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tRealizar el Saakhelu es fundamental para la comunidad nasa porque es uno de los cuatro rituales que la acercan con los esp&iacute;ritus. El primero de ellos es &nbsp;el Uka wxes fiznxi, que es el refrescamiento de las chontas de la autoridad tradicional. Se hace para el control de la autoridad, para que pueda tener decisiones sabias, para proteger y cuidar a la comunidad y para sancionar a quienes alteren la armon&iacute;a.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl segundo ritual &nbsp;es el ipx fxicxanxi, &nbsp;la apagada del fog&oacute;n. Para el ser nasa, las plantas, los r&iacute;os, los p&aacute;ramos, las monta&ntilde;as, el suelo y el sub suelo tienen vida. En ellos habitan seres espirituales que debemos equilibrar para que nos protejan. Por eso la apagada del fog&oacute;n es &nbsp;un ritual donde la comunidad con la ayuda de los The Walas, armoniza el territorio apagando el fog&oacute;n para que el esp&iacute;ritu de la candela con su temperamento no altere a los &nbsp;dem&aacute;s y no desestabilice la convivencia comunitaria.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl tercer ritual es el Cxa&#39;pus ate, que es la ofrenda que se le hace a los esp&iacute;ritus que partieron al otro espacio, a quienes dejaron el cuerpo material y retornaron a la madre tierra. Para el nasa no existe la muerte, por eso, quienes abandonan el cuerpo pasan a cumplir un nuevo ciclo de vida. Los esp&iacute;ritus en ese ciclo tambi&eacute;n tienen que alimentarse, es por este motivo que cada a&ntilde;o, durante el mes de noviembre se los &nbsp;invita a comer los alimentos que eran de su preferencia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tFinalmente, el cuarto ritual es el Saakhelu. Se hace durante cuatro d&iacute;as y empieza con la armonizaci&oacute;n de los visitantes &nbsp;para que &nbsp;equilibren sus energ&iacute;as. Al siguiente d&iacute;a la comunidad se re&uacute;nen para cortar &nbsp;el &aacute;rbol que los &nbsp;The Walas seleccionaron un &nbsp;a&ntilde;o antes y cultivaron espiritualmente para que al final, quede listo para la ceremonia.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tAl ritmo de la flauta, los tambores y las plantas medicinales se empieza a cortar el &aacute;rbol para luego trasladarlo al lugar donde ser&aacute; enterrado. Esto se hace en minga y guiados en cada momento por los m&eacute;dicos tradicionales. El &aacute;rbol, de 25 metros de altura es llevado por cerca de 500 personas hasta su destino final. Despu&eacute;s, la comunidad siembra el &aacute;rbol en el lugar destinado. All&iacute; los m&eacute;dicos hacen las ofrendas al sol, a la luna y a las semillas. Luego, se realizan diversas danzas alrededor del Saakhelu en las que participa toda la comunidad.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tCada danza tiene un significado distinto. Se danza para que no haya pereza ni envidia en toda la comunidad. Tambi&eacute;n para que todo lo negativo que est&aacute; afectando a la gente se aleje de los territorios. Para que los actores armados se vayan y para que la codicia no invada los corazones de la gente. Los participantes danzan para que puedan obtener buenas cosechas y para que sus semillas no sean atacadas por las plagas.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEste ritual se hace para compartir y fortalecer la cultura. Tambi&eacute;n para que los conocimientos no se pierdan y exista por siempre el equilibrio en cada comunidad. El Saakhelu es una forma de pensamiento colectivo. Su objetivo principal es mantener a la comunidad unida, fuerte y con conciencia para superar las agresiones que se presentan en los territorios. Es la forma en la que el pueblo nasa siembra las semillas de su memoria para equilibrar y defender la vida.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>Tejido de Comunicaci&oacute;n ACIN<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El pueblo ind&iacute;gena nasa del norte del Cauca celebr&oacute; entre los d&iacute;as 30 de julio y 3 de agosto de 2012 el ritual sagrado del Saakhelu en el resguardo de Las Delicias, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4332"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4332\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4332"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4332"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4332"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}