{"id":4503,"date":"2012-09-08T15:21:54","date_gmt":"2012-09-08T15:21:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/09\/08\/xi-festival-de-cine-de-pueblos-indigenas-por-la-vida-imagenes-de-resistencia\/"},"modified":"2012-09-08T15:21:54","modified_gmt":"2012-09-08T15:21:54","slug":"xi-festival-de-cine-de-pueblos-indigenas-por-la-vida-imagenes-de-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/09\/08\/xi-festival-de-cine-de-pueblos-indigenas-por-la-vida-imagenes-de-resistencia\/","title":{"rendered":"XI Festival de Cine de Pueblos Ind\u00edgenas, \u201cpor la vida im\u00e1genes de resistencia\u201d"},"content":{"rendered":"<\/p>\n
\tContaremos con invitadas e invitados especiales de m\u00e1s de 50 pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, el Caribe, Ocean\u00eda y Europa quienes participaran en las actividades centrales en Bogot\u00e1 y Medell\u00edn, as\u00ed como en las muestras itinerantes de los territorios ind\u00edgenas, campesinos y afrodescendientes de diferentes regiones, entre otras Cauca, Guajira, C\u00f3rdoba, Manizales, Valledupar, Norte de Santander, Nari\u00f1o, Ch\u00eda, Huila y Antioquia, que se realizaran durante el mes de septiembre y todos los domingos del mes en cabildos y jardines ind\u00edgenas de Bogot\u00e1 D.C.<\/div>\n

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\t\u00a0<\/div>\n
\tEl Festival contiene, en su desarrollo, el concurso y exhibici\u00f3n de 65 producciones audiovisuales y unas 30 exhibiciones y muestras especiales de cine y v\u00eddeo, entre ellas haremos un homenaje a los 25 a\u00f1os de la Escuela Internacional de Cine y Televisi\u00f3n de San Antonio de Ba\u00f1os, en la hist\u00f3rica Cuba; adem\u00e1s conciertos de integraci\u00f3n, actividades art\u00edsticas y culturales, se llevar\u00e1 a cabo el VIII Encuentro Internacional de Cine y Comunicaci\u00f3n de los Pueblos Ind\u00edgenas; diversos foros pol\u00edticos y acad\u00e9micos y; el encuentro de mujeres ind\u00edgenas realizadoras.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEl Festival de Cine en su d\u00e9cima primera versi\u00f3n, se realiza en Colombia del 23 al 30 de septiembre en Bogot\u00e1 y del 3 al 6 de Octubre de 2012 en Medell\u00edn, como escenarios de muestra central. Los 3 \u00a0ejes tem\u00e1ticos a tratar son: territorio y sitios sagrados, resistencia y lucha de los pueblos ind\u00edgenas y pueblos en v\u00eda de extinci\u00f3n. El objetivo central es fortalecer los procesos de comunicaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas y promover la producci\u00f3n audiovisual como herramienta de divulgaci\u00f3n de la realidad y los derechos ind\u00edgenas.<\/div>\n
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\tVersi\u00f3n 11\u00aa del Festival<\/strong><\/div>\n
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\t\"alt\"Los festivales de cine y video ind\u00edgena hoy se han convertido en escenarios de unidad e integraci\u00f3n y se asumen como una apuesta que va de la realidad convertida en imagen y esta como resultante y gestora de procesos, donde el arte, el lenguaje, los c\u00f3digos, la est\u00e9tica, la comunicaci\u00f3n y la cultura ancestral son mecanismos que contribuyen a la promoci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de la cosmovisi\u00f3n, los derechos y la cultura ind\u00edgena, a trav\u00e9s de la producci\u00f3n y difusi\u00f3n audiovisual… “es de resaltar que en este y otros festivales ind\u00edgenas priman los procesos y el aprendizaje y construcci\u00f3n colectiva antes que los est\u00edmulos, como se\u00f1ala Iv\u00e1n Sanjin\u00e9s, que m\u00e1s all\u00e1 de los premios y dinero el festival es tambi\u00e9n un espacio donde est\u00e9 presente la esperanza, est\u00e9 presente la creatividad, la magia, la realidad y la lucha, tambi\u00e9n lo terrible de lo que sucede, infinitas posibilidades que no se encuentran \u00a0en otro tipo de festivales que son muy fr\u00edos y se rigen \u00a0por la l\u00f3gica del dinero y la competencia.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tCabe destacar que los pueblos y el movimiento ind\u00edgena desde sus ra\u00edces han comunicado espiritual y milenariamente. Hoy cuentan para ello, como se\u00f1ala el m\u00e9dico tradicional Bora, Jes\u00fas Teteye, con los medios apropiados que sirven para complementar esa comunicaci\u00f3n tradicional como son las herramientas tecnol\u00f3gicas de la modernidad: radio, prensa, internet y audiovisuales.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tY en esta medida el Comit\u00e9 organizador (conformado por la Coordinadora Latinoamericana de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas, CLACPI; la Organizaci\u00f3n Nacional Ind\u00edgena de Colombia, ONIC; la Organizaci\u00f3n Ind\u00edgena de Antioquia, OIA; la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte del Cauca, ACIN; el Tejido de Comunicaciones por la Verdad y la Vida ACIN y; la Fundaci\u00f3n Cine Documental), esperan que esta XI Versi\u00f3n del Festival se convierta en s\u00edmbolo por excelencia de unidad e integraci\u00f3n para nuestros pueblos ind\u00edgenas.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEsta 11\u00aa versi\u00f3n del Festival es un gran reto y un momento muy relevante para nuestros pueblos ind\u00edgenas colombianos y para el movimiento ind\u00edgena continental, como explica el consejero mayor de la ONIC, Luis Evelis Andrade: “un momento que nos va a permitir mostrar a la sociedad colombiana lo que ocurre con nuestros pueblos, lo que producen, lo que hacen, lo que somos, lo que pensamos. El festival nos permitir\u00e1 mostrar adem\u00e1s de nuestras preocupaciones, problemas y de nuestros aportes como pueblos, las distintas formas de resistencia pac\u00edfica y romper esos prejuicios que se tienen sobre ella, que en el fondo es muy diversa, admirable y es la que nos ha permitido pervivir muchos a\u00f1os. Nos permitir\u00e1 tambi\u00e9n mostrar esa fuerza transformadora del pensamiento y la espiritualidad que implican los sitios sagrados como aporte al resto de la sociedad, necesitada de esos niveles de sabidur\u00eda…”<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t\"alt\"Como Comit\u00e9 organizador estamos muy optimistas, “muy contentos, con mucha fuerza para sacar este festival adelante; contamos con los potenciales, las potencialidades nuestras y la experiencia de otros festivales como el Rodolfo Maya, que expresan tambi\u00e9n nuestra realidad. Una realidad que en el caso nuestro en el Cauca no la escuchamos, sino que la vivimos y estamos inmersos en ella y nos afecta como afecta nuestro territorio y la cual comprende el desarrollo de la violencia, la miner\u00eda, la contaminaci\u00f3n y el negocio del agua y los recursos naturales. A este conjunto de circunstancias y aspectos le denominamos ley del despojo o proyecto de muerte, que se han ensa\u00f1ado en contra de nuestros pueblos, especialmente contra los del norte del departamento… pero adem\u00e1s tenemos sue\u00f1os, esperanza por contar y con lo cual creemos y apostamos por una paz con justicia”, como lo manifiesta Isadora Cruz Ascue del Tejido de Comunicaciones ACIN.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn el mismo sentido Janeth Paillam, ind\u00edgena mapuche y directora de CLACPI, indica que estos festivales permiten mostrar el lenguaje y la riqueza ancestral de los pueblos y, se convierten en escenarios de convivencia y, a su vez, contribuyen a construir una real democracia.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tHasta ahora la 11\u00aa versi\u00f3n del festival ha contado con apoyo de distintos sectores sociales y se ha \u00a0enriquecido con la experiencia de festivales anteriores y otros festivales latinoamericanos y del pa\u00eds \u00a0como el festival de la Serpiente en Ecuador, el festival Anaconda, los festivales de Bolivia y Per\u00fa, el Festival Iberoamericano de Cine Ambiental y Derechos Humanos: Sub realidades, el Festival Ojo Al Sancocho, el festival Daupar\u00e1 y de otras experiencias como Cine Libertad, entre otras.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEl Festival de Cine, en su 11\u00aa versi\u00f3n, en el marco de la tem\u00e1tica establecida (territorio y sitios sagrados, afectaciones; resistencia y lucha ind\u00edgena y; exterminio ind\u00edgena), abordar\u00e1, entre otros, \u00a0aspectos transversales como identidad, historia, tierra, derechos de los pueblos ind\u00edgenas, medicina ancestral, infancia, educaci\u00f3n, participaci\u00f3n pol\u00edtica, mujer y g\u00e9nero, ecolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n. Con ello el festival se propone fortalecer los procesos de comunicaci\u00f3n de los pueblos del Abya Yala y, a su vez, promover e incentivar la producci\u00f3n audiovisual como mecanismo de lenguaje y expresi\u00f3n de la realidad, la cultura y los derechos de los pueblos ind\u00edgenas.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tAs\u00ed el festival, donde los principales protagonistas son las comunidades y pueblos ind\u00edgenas, se convierte en escenario de caracterizaci\u00f3n, an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n de la grave crisis humanitaria que atraviesan estos pueblos en diferentes partes del mundo y especialmente en Colombia.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tDentro del desarrollo del Festival -que cuenta con un Jurado de gran trayectoria en el mundo del cine y la comunicaci\u00f3n como Emilio Cartoy D\u00edaz de Argentina, Divino Tserewahu do Brasil, por Colombia, Gustavo Ulcu\u00e9, comunicador nasa, entre otros-, cuenta con diferentes actividades, algunas previas a los eventos centrales en Bogot\u00e1 y Medell\u00edn, como son las muestras itinerantes en territorios ind\u00edgenas, campesinos y afros de diferentes regiones del pa\u00eds, entre otras Cauca y Guajira la primera semana, 10 al 15 de septiembre en Ch\u00eda y regi\u00f3n Caribe, y todos los domingos del mes en los cabildos y jardines ind\u00edgenas del Distrito Capital, entre otras.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t\"alt\"Mencionamos tambi\u00e9n el desarrollo de las exhibiciones de la Muestra Oficial y Muestras Especiales de cine y v\u00eddeo, exposici\u00f3n fotogr\u00e1fica y concurso de fotograf\u00eda; Ritual de armonizaci\u00f3n en Ch\u00eda, resguardo y territorio muisca; dos conciertos de integraci\u00f3n y actividades art\u00edsticas y culturales \u00a0en las cuales participan destacados grupos musicales y art\u00edsticos como H\u00e9ctor Buitrago y Conector -su agrupaci\u00f3n art\u00edstica-, Curupira, Papaya Republik, Mucho Indio, Sampo\u00f1as Urbanas y varios grupos de danza y m\u00fasica ind\u00edgena como los Inga, Misak, Tubu, Ember\u00e1 entre otros; la realizaci\u00f3n del VIII Encuentro Internacional de Cine y Comunicaci\u00f3n de Pueblos Ind\u00edgenas; realizaci\u00f3n de diversos foros pol\u00edticos y acad\u00e9micos, encuentro de mujeres ind\u00edgenas realizadoras (en el marco del proyecto Tejedoras de la Imagen, financiado por IWGIA y GIZ); dentro de las muestras especiales se har\u00e1 un homenaje a los 25 a\u00f1os de la Escuela cubana \u00a0Internacional de Cine y Televisi\u00f3n de San Antonio de Ba\u00f1os de Cuba (25 cortometrajes como Virginia no dice mentiras; Todos los pant\u00f3grafos van al cielo; La chirola; Yo no te puedo llamar; Dos caf\u00e9s; Asepsia; La cura; Los minutos, las horas y Tarde Domingo, entre otros); muestra estadounidense: “desde el norte, encontrando nuestras voces y nuestros caminos”; Muestra de Canad\u00e1, Wapikoni Mobile y; muestra especial de Nueva Zelanda.<\/div>\n
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\tAspectos hist\u00f3ricos<\/strong><\/div>\n
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\tEl Festival Internacional de Cine y V\u00eddeo de los Pueblos Ind\u00edgenas se realiza desde 1985 a\u00f1o en que nace CLACPI como organizaci\u00f3n y, \u00e9sta en asocio con sus organizaciones filiales de cada pa\u00eds organiza un festival cada dos a\u00f1os en Latinoam\u00e9rica. Durante estos 10 festivales realizados se ha hecho uso de las nuevas tecnolog\u00edas, el cine y redes sociales como herramientas para la expresi\u00f3n de la cultura y la reivindicaci\u00f3n colectiva de la memoria, los derechos y los territorios ancestrales de los pueblos ind\u00edgenas. Recogiendo este proceso y el avance en comunicaci\u00f3n que hoy consolidan los pueblos ind\u00edgenas y organizaciones sociales de Am\u00e9rica Latina, nace el Festival Internacional de Cine y Video que se realiz\u00f3 por primera vez en M\u00e9xico.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVeintisiete (27) a\u00f1os despu\u00e9s el anfitri\u00f3n del Festival es el movimiento ind\u00edgena de Colombia, pa\u00eds ponderosamente rico en diversidad cultural y en grandes valores ancestrales, pero que lo enturbia un conflicto armado de m\u00e1s de 50 a\u00f1os que se ensa\u00f1a contra los pueblos ind\u00edgenas, afrocolombianos y campesinos de Colombia, especialmente y, que sumado a otros aspectos como la explotaci\u00f3n minera, de hidrocarburos, y de recursos naturales o el desarrollo econ\u00f3mico han puesto en riesgo de extermino a 63 de los 102 pueblos que existen en el pa\u00eds. Por ello “quer\u00edamos que hubiera una mirada a Colombia y luchamos para que el Festival fuera aqu\u00ed”, se\u00f1ala Marta Rodr\u00edguez, una mujer realizadora que ha dedicado su vida a registrar las bondades y riquezas de esta tierra y las culturas ind\u00edgenas, pero que tambi\u00e9n ha sido testigo de la ignominia que han sufrido los pueblos ind\u00edgenas, afro y campesinos del pa\u00eds, expresada en masacres, desplazamiento, violaciones y desapariciones entre otras formas absurdas de denigrar la vida y la dignidad humana.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEl festival de hoy recoge muchas experiencias, trabajos y esfuerzos de muchos procesos y de pa\u00edses latinoamericanos como Colombia, Bolivia, Ecuador, Chile y Per\u00fa, entre otros; incluso procesos que en su momento originaron procesos, festivales, marcaron un derrotero y rompieron paradigmas en las formas de hacer cine como el carism\u00e1tico realizador Jorge Sanjin\u00e9s y su grupo Ukamau del pa\u00eds andino de Bolivia; el Centro de formaci\u00f3n y realizaci\u00f3n, CEFREC, y los procesos de comunicaci\u00f3n de diversas organizaciones nacionales y regionales de cada pa\u00eds miembro de CLACPI.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tHoy son 10 festivales realizados[1<\/strong>] y uno por realizarse en menos de un menos. Muchas ense\u00f1anzas y experiencias quedan, la memoria del festival cuenta con un diverso legado de saberes, aprendizajes y procesos que han enriquecido este camino y proceso, m\u00e1s de mil producciones vistas por miles de espectadores; muchos sue\u00f1os, esperanzas, procesos y personas hemos crecido y aprendido con estos festivales; quedan, claro, muchas expectativas y, quiz\u00e1 muchos errores se hayan cometido, pero se ha avanzado mucho, diversos realizadores, cineastas y comunicadores han alcanzado el culmen de su realizaci\u00f3n, muchos procesos han surgido y otros se han fortalecido, muchas redes existen hoy gracias al proceso de formaci\u00f3n paralelo a los eventos.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEl movimiento ind\u00edgena no es el mismo y muchas reivindicaciones se han logrado, muchas culturas se han fortalecido, muchos sue\u00f1os se han hecho realidad y muchos desenlaces se han dado, muchas lenguas se han extinguido, han sido asesinados miles ind\u00edgenas y varios pueblos han sido o est\u00e1n a punto de ser exterminados y todo en 27 a\u00f1os de vida del festival… pero ah\u00ed est\u00e1 la memoria y la historia se ha vivido y construido desde los pueblos y para los pueblos, y en ello han jugado un rol fundamental los 11 festivales y los procesos y personas que han sido parte de ellos; en estos 27 a\u00f1os la historia del movimiento ind\u00edgena se ha escrito y se ha registrado para vivirla y contarla y, claro, para verla en esta 11\u00aa versi\u00f3n del festival “por la vida im\u00e1genes de resistencia”.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t\"alt\"En este sentido el Comit\u00e9 organizador tiene el gusto de realizar y organizar para ustedes y para todo el pa\u00eds y el mundo este festival. Les esperamos en Bakat\u00e1, territorio ancestral del agua, del 23 al 30 de septiembre, y en Medell\u00edn del 3 al 6 de octubre pr\u00f3ximos. Por \u00faltimo cabe destacar que de las producciones que han pasado por los 10 festivales y de las que ser\u00e1n exhibidas este a\u00f1o en el XI festival, algunas han ganado espacios en televisi\u00f3n abierta o han sido expuestas en salas de cine de distintos pa\u00edses, otras han ganado reconocimientos y premios en festivales; cabe tambi\u00e9n destacar el esfuerzo y el amor con que han sido realizadas estas producciones, en su mayor\u00eda por un peque\u00f1o grupo de cineastas, antrop\u00f3logos y comunicadores del mundo ind\u00edgena, “identificados con la lucha ind\u00edgena”, como se\u00f1ala Iv\u00e1n Sanjin\u00e9s, director de CEFREC.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tLa invitaci\u00f3n final es a vivir y disfrutar del festival que ya comienza… “Les invitamos a sumarse a este proceso donde encontraran nuevas cosas… una gran oportunidad de conocer lo que hoy ocurre \u00a0con la situaci\u00f3n ind\u00edgena a nivel continental, no s\u00f3lo vamos a hablar de cine y comunicaci\u00f3n sino tambi\u00e9n de procesos socio organizativos que se tienen, vamos a invitar l\u00edderes, l\u00edderezas que van a venir a contar sus experiencias….”, concluye Jeannette Paill\u00e1n, Coordinadora de CLACPI.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tMayor informaci\u00f3n<\/strong>: http:\/\/cineyvideo-indigena.onic.org.co\/<\/a><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tcineyvideoindigena@onic.org.co<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tFacebook: XI Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas \u00a0(tenemos pagina grupo y perfil<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tTwiter: @Xifestival (Cineyvideoindigena)<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tYoutube: Festival Cine y Video Ind\u00edgena<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\thttp:\/\/www.clacpi.org\/<\/a><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\twww.onic.org.co\/<\/a><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tcomunicaciones@onic.org.co<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t[1<\/strong>] I Festival Latinoamericano de Cine de Pueblos Ind\u00edgenas \/Ciudad de M\u00e9xico, 1985.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tII<\/strong> Festival Latinoamericano de Cine de los Pueblos Ind\u00edgenas\/ R\u00edo de Janeiro, Brasil, 1987.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tIII <\/strong>Festival Latinoamericano de Cine de los Pueblos Ind\u00edgenas \/ Caracas, Venezuela, 1989.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tIV<\/strong> Festival Americano de Cine de los Pueblos Ind\u00edgenas \/ Cuzco y Lima, Per\u00fa, 1992.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tV<\/strong> Festival Americano de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas y Naciones Originarias \/ Santa Cruz de la Sierra, Bolivia 1996.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVI<\/strong> Festival Americano de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas\/Quetzaltenango, Guatemala 1999.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVII<\/strong> Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas\/ \u00a0Wallmapu, Santiago, Chile, 2004.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tVIII<\/strong> Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas\/ Ra\u00edz de la Imagen Oaxaca, M\u00e9xico, 2006.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tIX <\/strong>Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas\/ Celebrando la Lucha de los Pueblos Ind\u00edgenas del Mundo, Bolivia, 2008.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tX<\/strong> Festival Internacional de Cine y Video de los Pueblos Ind\u00edgenas\/ Quito – Ecuador 2010.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
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