{"id":4672,"date":"2012-10-15T16:11:02","date_gmt":"2012-10-15T16:11:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/10\/15\/lire-et-comprendre-la-terre-mere-est-notre-principe-de-communication\/"},"modified":"2012-10-15T16:11:02","modified_gmt":"2012-10-15T16:11:02","slug":"lire-et-comprendre-la-terre-mere-est-notre-principe-de-communication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/10\/15\/lire-et-comprendre-la-terre-mere-est-notre-principe-de-communication\/","title":{"rendered":"Lire et comprendre la Terre M\u00e8re est notre principe de communication"},"content":{"rendered":"<p> \t\u00ab Lire les signes du corps, comprendre le chant des oiseaux et le bruit de la rivi\u00e8re, fait partie de notre communication ancestrale, spirituelle, indig\u00e8ne \u00bb, il s&#8217;agit d&#8217;une des nombreuses r\u00e9flexions men\u00e9es au sein du groupe de travail Communication et Syst\u00e8mes d&#8217;Information, dans le cadre du Congr\u00e8s de l&#8217;Organisation Nationale Indig\u00e8ne du Cauca (ONIC).<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tL&#8217;objectif pour lequel se sont r\u00e9unis les indig\u00e8nes et non-indig\u00e8nes, \u00ab communicateurs communautaires \u00bb, journalistes, \u00ab communicateurs sociaux \u00bb, autorit\u00e9s traditionnelles, femmes, anciens, jeunes et le reste de la communaut\u00e9 participant au Groupe 9 de Communications et Syst\u00e8mes d&#8217;information, a \u00e9t\u00e9 d&#8217;\u00e9changer sur les r\u00e9ussites et les difficult\u00e9s du Conseil de Communication (ONIC); r\u00e9fl\u00e9chir sur la communication indig\u00e8ne ; \u00e9changer sur les contextes politiques li\u00e9s \u00e0 la communication des peuples indig\u00e8nes, et proposer quelques id\u00e9es de travail qui seront fondamentales pour les mandats que devra assumer le prochain Conseil de Communication, repr\u00e9sentant les diff\u00e9rentes r\u00e9gions. \u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tHilber Humeg\u00e9, actuel Conseiller de Communication de l&#8217;ONIC a inform\u00e9 sur le travail de visibilisation et de d\u00e9nonciation continue qu&#8217;ils r\u00e9alisent \u00e0 travers le site web, la radio, des supports papiers et des vid\u00e9os. Il a \u00e9galement pr\u00e9sent\u00e9 le processus de communication de l&#8217;ONIC, de l&#8217;Association de Cabildos Indig\u00e8nes du Nord du Cauca (ACIN) et l&#8217;Organisation Indig\u00e8ne d&#8217;Antioquia (OIA), qui a port\u00e9 ses fruits avec la seconde \u00e9dition du Festival de Cin\u00e9ma et Vid\u00e9o Indig\u00e8ne, et la Rencontre de Femmes R\u00e9alisatrices, deux occasions de partager les exp\u00e9riences de communication du continent.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLes participants ont reconnu l&#8217;effort de visibilisation, de gestion et de d\u00e9nonciation r\u00e9alis\u00e9 par l&#8217;ONIC, tout en sugg\u00e9rant plus d&#8217;accompagnement des processus de communication communautaire des peuples, afin d&#8217;arriver \u00e0 articuler et \u00e0 travailler en r\u00e9seau, ce qui manque cruellement aujourd&#8217;hui face aux agressions perp\u00e9tu\u00e9es \u00e0 l&#8217;encontre des peuples indig\u00e8nes. \u00ab Nous avons besoin d&#8217;\u00e9changer nos exp\u00e9riences de mani\u00e8re constante, cr\u00e9er des espaces de formation ; construire une toile de travail commune ; donner de la viabilit\u00e9 \u00e0 nos m\u00e9dias \u00bb, ont exprim\u00e9 quelques participants.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPar ailleurs, le travail au sein de ce groupe de Communications et Syst\u00e8mes d&#8217;Information, s&#8217;est concentr\u00e9 sur l&#8217;analyse du sens que l&#8217;on donne \u00e0 la communication et du r\u00f4le que jouent les m\u00e9dias communautaires dans les processus de r\u00e9sistance indig\u00e8ne. \u00ab Avant d&#8217;avoir des t\u00e9l\u00e9phones, des ordinateurs, des cam\u00e9ras, des micros, on communiquait d\u00e9j\u00e0. \u00c9couter le chant d&#8217;un oiseau qui nous annonce la mort ; sentir un signal dans le corps qui nous avertit du danger ; parler autour du feu et \u00e9couter nos anciens ; chanter et r\u00eaver notre histoire et notre m\u00e9moire. C&#8217;est COMMUNIQUER \u00bb . Il est alors apparu \u00e9vident et n\u00e9cessaire d&#8217;aborder avec plus de profondeur la communication \u00ab propre \u00bb, car la majorit\u00e9 des processus de communication se sont concentr\u00e9s sur l&#8217;utilisation de moyens de communication externes, laissant de c\u00f4t\u00e9 les formes et les espaces sp\u00e9cifiques d&#8217;une communication culturelle, spirituelle.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00ab Nous devons reconna\u00eetre, comprendre et valoriser notre communication indig\u00e8ne, ce que nous sommes avec la Terre M\u00e8re, tout en s&#8217;appropriant et transformant les moyens de communication externes en outils de soutien aux r\u00e9sistances et aux Plans de Vie \u00bb. Communiquer n&#8217;est pas seulement parler au micro, utiliser une cam\u00e9ra ou \u00e9crire sur un ordinateur. Pour les indig\u00e8nes, communiquer c&#8217;est harmoniser tout ce qui est dans son entourage afin de d\u00e9fendre la vie et le territoire.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00ab Dans le Cauca c&#8217;est le conflit arm\u00e9, \u00e0 la Guajira c&#8217;est l&#8217;exploration, \u00e0 pleins d&#8217;endroits, de l&#8217;industrie mini\u00e8re&#8230;L&#8217;agression que nous sommes en train de vivre en tant que peuples indig\u00e8nes ob\u00e9it \u00e0 un syst\u00e8me \u00e9conomique transnational qui ne cherche qu&#8217;\u00e0 accumuler des richesses et \u00e0 convertir notre Terre M\u00e8re en marchandise. C&#8217;est pour cela que nous devons identifier ces strat\u00e9gies d&#8217;extermination et comprendre qu&#8217;elles font partie d&#8217;un m\u00eame mod\u00e8le. C&#8217;est de cette mani\u00e8re que nous pourrons y r\u00e9sister. \u00bb En ce sens, la communication doit s&#8217;aborder en fonction des contextes que vivent les peuples, afin qu&#8217;ils en d\u00e9finissent eux-m\u00eames la fonction. Par cons\u00e9quent, si nous communiquons juste pour utiliser les m\u00e9dias, nous r\u00e9pondons au mod\u00e8le qui nous coopte, mais si nous communiquons \u00e0 travers nos propres formes et moyens appropri\u00e9s, afin de faire prendre conscience de cette agression et arriver \u00e0 ce que les communaut\u00e9s soient inform\u00e9es et mobilis\u00e9es, nous communiquons pour d\u00e9fendre la vie sous toutes ses formes.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tSur la base de ces r\u00e9flexions et conversations, se sont d\u00e9tach\u00e9es des grandes lignes \u00e0 prendre en compte dans le Plan Strat\u00e9gique que doit construire et assumer collectivement le prochain Conseil de Communication de l&#8217;ONIC, \u00e0 partir de l&#8217;importance que m\u00e9rite la communication indig\u00e8ne et l&#8217;usage strat\u00e9gique dont doivent faire l&#8217;objet les m\u00e9dias utilis\u00e9s :<\/div>\n<div> \t&ndash;<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span>renforcer et soutenir tous les espaces de formation et de diplomation en communication existants dans les macro-r\u00e9gions.<\/div>\n<div> \t&ndash;<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span>Promouvoir le travail articul\u00e9 entre tous les processus et exp\u00e9riences de communication indig\u00e8ne.<\/div>\n<div> \t&ndash;<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span>R\u00e9cup\u00e9rer les productions de communication afin de les distribuer dans toutes les organisations indig\u00e8nes.<\/div>\n<div> \t&ndash;<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span>R\u00e9aliser des rencontres permanentes de communicateurs et communicatrices afin d&#8217;\u00e9valuer et projeter les propositions de communication qui s&#8217;acheminent dans les territoires.<\/div>\n<div> \t&ndash;<span class=\"Apple-tab-span\" style=\"white-space:pre\"> <\/span>Travailler les strat\u00e9gies de durabilit\u00e9 de gestion des moyens de communication.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tFinalement, il est propos\u00e9 de cr\u00e9er un Observatoire de Communication pour faire un suivi des processus de la base, mais aussi afin de soutenir et d&#8217;accompagner le Conseil de Communication de l&#8217;ONIC. De la m\u00eame mani\u00e8re, il a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9 d&#8217;approfondir et de continuer \u00e0 travailler la communication pour la d\u00e9fense de la vie \u00e0 l&#8217;int\u00e9rieur des communaut\u00e9s, afin de construire une Politique Publique de Communication Indig\u00e8ne, que r\u00e9ponde en premier lieu aux n\u00e9cessit\u00e9s r\u00e9elles li\u00e9es au contexte actuel des peuples indig\u00e8nes, et dans un second temps aux requ\u00eates du gouvernement.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tTraduccido por: <strong>Camille Apostolo<\/strong><\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<strong>Tissu de communication &ndash; ACIN<\/strong><\/div>\n<div>\n<div> \t\t10 octobre 2012<\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Lire les signes du corps, comprendre le chant des oiseaux et le bruit de la rivi\u00e8re, fait partie de notre communication ancestrale, spirituelle, indig\u00e8ne \u00bb, il s&#8217;agit d&#8217;une des nombreuses r\u00e9flexions [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4672"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4672\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4672"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4672"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4672"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}