{"id":4673,"date":"2012-10-15T17:24:53","date_gmt":"2012-10-15T17:24:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/10\/15\/el-no-rotundo-de-los-nasas-a-la-mineria\/"},"modified":"2012-10-15T17:24:53","modified_gmt":"2012-10-15T17:24:53","slug":"el-no-rotundo-de-los-nasas-a-la-mineria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/10\/15\/el-no-rotundo-de-los-nasas-a-la-mineria\/","title":{"rendered":"El no rotundo de los nasas a la miner\u00eda"},"content":{"rendered":"<\/p>\n
\tNo la quieren en sus tierras. Ni a grande, ni a peque\u00f1a, ni a mediana escala; ni mucho menos a cielo abierto. Ni la legal ni la ilegal. Ni siquiera la ejercida por ellos mismos. Eso contaba Andr\u00e9s Almendra antes de que comenzara el ‘Primer encuentro intercultural en defensa de la Madre Tierra’<\/div>\n

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\tLos ind\u00edgenas nasas libraron la primera gran batalla contra la miner\u00eda en el r\u00edo Mondomo (norte del Cauca). La consigna era: si nos toca dar la vida, la damos, pero nuestro territorio lo respetan, cuenta Andr\u00e9s Almendra, comunero. Tres retroexcavadoras, siete dragas y ocho motobombas hab\u00edan sido instaladas en las riberas. La guardia ind\u00edgena de los resguardos Las Mercedes y la Laguna Siberia enfrent\u00f3 a los invasores. Aparecieron con sus bastones de chonta y sus banderas rojas y verdes. No sab\u00edan si los obreros que estaban extrayendo oro ten\u00edan licencia para estar all\u00ed. No importaba. No queremos ning\u00fan tipo de miner\u00eda en nuestro territorio, repite Almendra.<\/div>\n
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\tHicieron un primer llamado: tienen 20 d\u00edas para desalojar. No cumplieron. Vino una segunda alerta: no estamos jugando, salgan de nuestras tierras. No cumplieron. En la tercera visita no hubo necesidad de palabras: le prendieron fuego a la maquinaria y se lanzaron a la batalla. Los mineros, que al parecer ven\u00edan de Antioquia por su acento parsimonioso y arrastrado, respondieron con disparos que milagrosamente no hirieron a nadie. Eran por lo menos 150 ind\u00edgenas bravos, indignados, dispuestos a pelear hasta la muerte. Los intrusos huyeron y no volvieron. Un a\u00f1o despu\u00e9s, no han vuelto.<\/div>\n
\tLos nasas tienen una posici\u00f3n clara, radical, frente a la miner\u00eda. No la quieren en sus tierras. Ni a grande, ni a peque\u00f1a, ni a mediana escala; ni mucho menos a cielo abierto. Ni la legal ni la ilegal. Ni siquiera la ejercida por ellos mismos. Eso contaba Andr\u00e9s Almendra antes de que comenzara el ‘Primer encuentro intercultural en defensa de la Madre Tierra’, que se celebraba en el resguardo de la Laguna, en Caldono, Cauca. Citaron a ind\u00edgenas y campesinos para contarles, en las voces de acad\u00e9micos que viajaron desde Bogot\u00e1, por qu\u00e9 la extracci\u00f3n minera en su territorio no es conveniente.<\/div>\n
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\tAlmendra vest\u00eda una camiseta verde y un jean, y llevaba una mochila de hilo terciada. Con su hablado r\u00e1pido, fuerte y fluido repet\u00eda que la miner\u00eda s\u00f3lo trae descomposici\u00f3n social. Pobreza. Dec\u00eda: “Para la muestra un bot\u00f3n: los espa\u00f1oles entraron por Nari\u00f1o, y desde 1525 explotan oro en Barbacoas, que es una poblaci\u00f3n negra. \u00bfY ellos tienen plata hoy? Viven a\u00fan m\u00e1s pobres que nosotros. En m\u00e1s miseria. Me da pena hablar de ellos, pero es as\u00ed”.<\/div>\n
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\tEl c\u00e1lculo que hace este hombre de 47 a\u00f1os, de mam\u00e1 guambiana y pap\u00e1 nasa, bajito, sonriente, es que en Caldono hay 24 puntos que las multinacionales mineras han solicitado para exploraci\u00f3n y explotaci\u00f3n. Y uno m\u00e1s que ya fue entregado. Al parecer, a una empresa paisa (ver mapa).<\/div>\n
\tDice “estamos rodeados de solicitudes: hay 60 mil hect\u00e1reas comprometidas”. Dice “venga se las enumero: el r\u00edo Salado, que tiene por lo menos 22 kil\u00f3metros, est\u00e1 pedido todo. Est\u00e1 pedido el cerro Cresta de Gallo, que es sagrado para el pueblo nasa de Caldono. Tambi\u00e9n la quebrada Piedra Pintada, que est\u00e1 en el l\u00edmite con Santander de Quilichao y m\u00e1s abajito, la quebrada Las Mercedes. Est\u00e1 pedida la desembocadura del r\u00edo Mondomo con el r\u00edo Ovejas, y la del r\u00edo Ovejas con el r\u00edo Pescador. Y ah\u00ed subimos a la quebrada Salinas. Por el otro lado est\u00e1 pedido el r\u00edo Mermejal en tres puntos y subimos hasta la parte alta del r\u00edo Pescador…”. Y la lista sigue y Almendra repite estamos rodeados.<\/div>\n
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\tTodo eso lo dijo Andr\u00e9s Almendra desde un sal\u00f3n vac\u00edo, contiguo al sitio del encuentro. Afuera, resguardados en una carpa gigante, con un calor de 23 grados, los adultos escuchaban a los expositores, concentrados, asintiendo con la cabeza; y los ni\u00f1os corr\u00edan y se re\u00edan y se encaramaban en las columnas que sosten\u00edan el pl\u00e1stico. En la parte de atr\u00e1s, en pailas y ollas gigantezcas, las mujeres, guiadas por Teresa Chepe — la capitana, la m\u00e1xima autoridad del cabildo— cocinaban sopas y arroz y carne para los cientos que har\u00edan fila m\u00e1s tarde.<\/div>\n
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\tAndr\u00e9s Almendra dice que tiene cara de guambiano —como la de la mam\u00e1 que lo regal\u00f3—, pero se siente nasa —como el pap\u00e1 que muri\u00f3 de pena moral cuando en la guerra bipartidista lo persiguieron y despojaron de todo. Todo—. Al que realmente llam\u00f3 pap\u00e1 fue a Julio Conda, un se\u00f1or que lo cri\u00f3 como su cuarto hijo. Era adem\u00e1s un dirigente poderoso del norte del Cauca. “Todo lo que tengo en mi cabeza es de \u00e9l. Fui aprendiendo de esa identidad pol\u00edtica”.<\/div>\n
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\tBien podr\u00eda describirse a Almendra con las mismas palabras que \u00e9l habla de su padre. Un l\u00edder poderoso. Incansable. Su primera pelea la dio por la recuperaci\u00f3n de tierras. Las otras tantas las ha dado como concejal de Caldono, como gobernador del cabildo y hoy, como comunero —que es lo mismo que decir l\u00edder, aunque ellos no est\u00e1n de acuerdo con esta expresi\u00f3n—. Siendo concejal le dispararon seis veces y le incrustaron dos balas y no muri\u00f3 “porque no era el d\u00eda”.<\/div>\n
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\tSiendo concejal vivi\u00f3 la batalla del agua, que gan\u00f3 el pueblo nasa en Caldono. Decidieron no apoyar el llamado Plan Departamental de Aguas que pretend\u00eda —pretend\u00eda, porque ya el mismo Gobierno acept\u00f3 que hab\u00eda fracasado— reorganizar la administraci\u00f3n de este servicio en el pa\u00eds. Dijeron que no se iban a adherir porque eso significaba privatizar y mercantilizar el servicio. Que no lo har\u00edan porque los acueductos comunitarios, que es como ellos han venido manejado el agua, les han funcionado. Nadie pudo convencerlos. Ganaron.<\/div>\n
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\tY ni hablar de las batallas que han tenido que librar para estar aislados del conflicto. De las balas cruzadas. De las venganzas entre grupos armados ilegales y legales. El \u00faltimo episodio de esa guerra le cost\u00f3 la vida al nasa Fabi\u00e1n Gueti\u00f3, de 21 a\u00f1os. Fue un error militar, dijo el Ej\u00e9rcito, y la comunidad se enfureci\u00f3 y exigi\u00f3 que ning\u00fan uniformado volviera a patrullar en las veredas.<\/div>\n
\tA los terratenientes. A los errores militares. A las hostilidades de unos y otros, se sum\u00f3 la miner\u00eda. Y ellos, a seguir resistiendo.<\/div>\n
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\tEn alg\u00fan momento, de alguna comunidad ind\u00edgena, naci\u00f3 esta idea: crear unos territorios mineros ind\u00edgenas, que en otras palabras significaba quitarles el negocio a las multinacionales mineras para dej\u00e1rselo a ellos. Si esas compa\u00f1\u00edas van a explotar nuestros recursos, entonces hag\u00e1moslo nosotros, parec\u00eda ser la consigna. Los nasas dieron un no definitivo desde un principio. Y se mantuvieron en esa posici\u00f3n, con la misma fuerza que han resistido hist\u00f3ricamente. Con la misma fuerza de la que se han valido para que otros pueblos se sumen a su causa.<\/div>\n
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\tAndr\u00e9s Almendra hace los siguientes c\u00e1lculos: cuando comenz\u00f3 su lucha sustancial contra la miner\u00eda, ni siquiera los seis resguardos nasas que habitan en el Cauca estaban de acuerdo. Hoy todos los nasas son uno solo en esta batalla. Y hay otros 36 resguardos (de 117 que existen en el Cauca) que tambi\u00e9n se han declarado en contra de toda clase de miner\u00eda. Esto lo contaba Idelber Aranda Le\u00f3n, gobernador del resguardo ind\u00edgena de la Laguna Siberia, mientras las presentaciones de los acad\u00e9micos segu\u00edan afuera, en la carpa, y el sol se hac\u00eda m\u00e1s bochornoso.<\/div>\n
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\tAranda camina siempre con su bast\u00f3n. Siempre, tambi\u00e9n, lleva ropas formales. Para este encuentro vest\u00eda camisa azul, pantal\u00f3n caf\u00e9 y zapatos negros. Cuando se le pide que resuma en un argumento, en un solo argumento, la esencia de su causa, dice: “La miner\u00eda no es una cosmovisi\u00f3n de los ind\u00edgenas. \u00bfEl oro de qui\u00e9n ha sido? \u00bfQui\u00e9nes han sido los mineros? Las negritudes. Nosotros lo que hemos hecho es trabajar la agricultura. Nosotros decimos que la tierra es nuestra madre y que el oro es la sangre de ella, \u00bfc\u00f3mo la vamos a desangrar? Estar\u00edamos mat\u00e1ndola. Entonces, \u00bfes nuestra madre o no lo es?”.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tCarolina Guti\u00e9rrez Torres<\/strong><\/div>\n
\tEnviada Especial. El Espectador. Caldono, Cauca<\/div>\n
\thttp:\/\/www.elespectador.com\/noticias\/actualidad\/vivir\/articulo-381034-el-no-rotundo-de-los-nasas-mineria<\/a><\/div>\n
\tOctubre 14 de 2012<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\thttp:\/\/pueblosencamino.org\/index.php\/asi-si\/culturas-y-cosmovisiones\/408-el-no-rotundo-de-los-nasas-a-la-mineria<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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