{"id":4779,"date":"2012-11-06T01:21:58","date_gmt":"2012-11-06T01:21:58","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/11\/06\/comunicar-para-la-resistencia-para-reconocernos-para-luchar-como-indigenas-y-para-unirnos-como-hermanos\/"},"modified":"2012-11-06T01:21:58","modified_gmt":"2012-11-06T01:21:58","slug":"comunicar-para-la-resistencia-para-reconocernos-para-luchar-como-indigenas-y-para-unirnos-como-hermanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/11\/06\/comunicar-para-la-resistencia-para-reconocernos-para-luchar-como-indigenas-y-para-unirnos-como-hermanos\/","title":{"rendered":"Comunicar para la resistencia, para reconocernos, para luchar como ind\u00edgenas y para unirnos como hermanos"},"content":{"rendered":"
\t<\/div>\n
\tCon aportes significativos sobre el papel de la comunicaci\u00f3n en los procesos organizativos de los pueblos y los grandes retos frente a la formulaci\u00f3n de la pol\u00edtica p\u00fablica nacional de informaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, concluy\u00f3 el encuentro “Fortalecimiento de la Comunicaci\u00f3n Ind\u00edgena hacia una Pol\u00edtica Diferencial”.\u00a0<\/div>\n

<\/p>\n

\t\u00a0<\/div>\n
\tEl evento en el cual participaron comunicadores y l\u00edderes ind\u00edgenas de la ONIC, la OIA, el Tejido de Comunicaci\u00f3n – ACIN, comunicaciones CRIC, el CRIHU, el CRIR, el CRIDEC, la OREWA, el resguardo Zen\u00fa de San Andr\u00e9s C\u00f3rdoba, del pueblo Muisca de Cota – Cundinamarca y del cabildo Mayor del Quind\u00edo, se realiz\u00f3 en el Resguardo de Karmata rua, municipio de Jard\u00edn, departamento de Antioquia, del 1 al 3 de noviembre.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tEn este espacio de comunicaci\u00f3n se indag\u00f3 por las principales problem\u00e1ticas que vienen present\u00e1ndose en los territorios, en este sentido se identificaron: la miner\u00eda, los proyectos hidroel\u00e9ctricos, el conflicto armado, los cultivos il\u00edcitos y las pol\u00edticas del gobierno colombiano como parte del “Proyecto de muerte”, que viene exterminando f\u00edsica y culturalmente a los pueblos ind\u00edgenas en Colombia.\u00a0<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tGran parte de la reflexi\u00f3n y el an\u00e1lisis de los comunicadores y autoridades ind\u00edgenas asistentes al evento gir\u00f3 en torno a los interrogantes sobre:<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\t• <\/span>\u00bfCu\u00e1l deber\u00eda ser el papel de la comunicaci\u00f3n frente a las m\u00faltiples situaciones que derivadas del modelo econ\u00f3mico vienen afectando sistem\u00e1ticamente a los pueblos ind\u00edgenas en Colombia?<\/div>\n
\t• <\/span>\u00bfQu\u00e9 estrategias implementar desde la comunicaci\u00f3n propia y desde las herramientas comunicativas para hacer frente al proyecto de muerte impulsado desde las multinacionales y respaldado desde las pol\u00edticas estatales del gobierno colombiano?<\/div>\n
\t• <\/span>\u00bfC\u00f3mo hacer frente a la estigmatizaci\u00f3n de los procesos comunitarios de movilizaci\u00f3n que desde los medios masivos se proyecta?<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tA partir de la identificaci\u00f3n de de estos factores, se determin\u00f3 entonces, que la comunicaci\u00f3n como herramienta de persuasi\u00f3n y movilizaci\u00f3n de los pueblos debe partir de recuperar y fortalecer los sistemas propios de comunicaci\u00f3n, de aprovechar las herramientas comunicativas, siendo estas el medio y no el fin de la comunicaci\u00f3n, y desde luego asumir su papel protag\u00f3nico en estos contextos de agresi\u00f3n, liderando y respondiendo con estrategias de resistencia en favor de la vida y la defensa del territorio.<\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tComunicaciones ONIC<\/strong><\/div>\n
\thttp:\/\/www.onic.org.co\/<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Con aportes significativos sobre el papel de la comunicaci\u00f3n en los procesos organizativos de los pueblos y los grandes retos frente a la formulaci\u00f3n de la pol\u00edtica p\u00fablica nacional de informaci\u00f3n y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[70],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4779"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4779"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4779\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4779"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4779"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4779"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}