{"id":4797,"date":"2012-11-08T23:42:13","date_gmt":"2012-11-08T23:42:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2012\/11\/08\/los-pueblos-originarios-en-medio-de-la-guerra\/"},"modified":"2012-11-08T23:42:13","modified_gmt":"2012-11-08T23:42:13","slug":"los-pueblos-originarios-en-medio-de-la-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2012\/11\/08\/los-pueblos-originarios-en-medio-de-la-guerra\/","title":{"rendered":"Los pueblos originarios en medio de la guerra"},"content":{"rendered":"<div> \t<\/div>\n<div> \tManuel Rozental fundador del Tejido de Comunicaci\u00f3n y Relaciones Externas de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte de Cauca (ACIN) analiza la guerra colombiana desde la perspectiva de los pueblos originarios.<\/div>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa historia de la resistencia del pueblo Nasa es una mas de las tantas que pueblan Amerika (Abya Ayala). Su lucha, marcada por la represi\u00f3n, los asesinatos de los l\u00edderes y las masacres, ha permitido que 544.000 hect\u00e1reas sean reconocidas como territorio ind\u00edgena, adem\u00e1s de lograr la reforma constitucional de 1991 donde se pusieron por escrito los derechos fundamentales de los pueblos originarios.\u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t&ldquo;La primera acci\u00f3n y fundamental es la resistencia de los pueblos en cada etapa, desde la conquista espa\u00f1ola hasta ahora. Se ha conocido quien es el agresor, qu\u00e9 estrategia usa, que prop\u00f3sitos tiene, y teniendo claro eso se reorganiza el pueblo apropi\u00e1ndose de lo que necesite para resistir la agresi\u00f3n. Ver, pensar y actuar. Ese es el marco general. Y ah\u00ed llega esa agresi\u00f3n del neoliberalismo, el Plan Colombia, de la globalizaci\u00f3n y las multinacionales que son las beneficiarias de esto&rdquo;, cuenta Manuel Rozental, m\u00e9dico, comunicador, estratega y activista colombiano exilado en Canada, fundador y primer Coordinador del Tejido de Comunicaci\u00f3n y Relaciones Externas de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte de Cauca (ACIN).<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>\u00bfC\u00f3mo es el contexto de lucha en el territorio?\u00bfCu\u00e1les son los recursos que est\u00e1n en juego?<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEse es el tema de fondo: lo que se analiz\u00f3 desde la ACIN con todos los pueblos ind\u00edgenas de Colombia durante tres a\u00f1os es que antes los terratenientes ven\u00edan para crear grandes haciendas y explotar la tierra y a ind\u00edgenas, afros y campesinos. Lo que cambio en \u00e9pocas recientes fue que ahora la disputa territorial es peor y es con un actor distinto, supra y trans-nacional corporativo: un actor externo. Esto se da en todo el pa\u00eds. El general Pace, comandante del Comando Sur de Estados Unidos en ese entonces (despu\u00e9s comandante en la guerra de Irak y finalmente comandante de todas las fuerzas de los EEUU), explic\u00f3 al congreso de los Estados Unidos que eran cinco los motivos de seguridad nacional para los norteamericanos en el continente: agua, oxigeno, petr\u00f3leo, biodiversidad y miner\u00eda. Inmediatamente despu\u00e9s sale el documento del Plan Colombia.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tY el documento de este plan, elaborado en Estados Unidos, habla de una ocupaci\u00f3n territorial para acceder a recursos vitales para las corporaciones transnacionales y el capital al que representa y sirve los Estados Unidos. La zona del Norte del Cauca hay todos esos recursos, pero adem\u00e1s es un corredor estrat\u00e9gico entre la costa pacifica y los llanos orientales, y ante todo, es el coraz\u00f3n de la resistencia popular no violenta (lo que no quiere decir pac\u00edfica) al proyecto de ocupaci\u00f3n territorial.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>\u00bfQui\u00e9nes ser\u00edan en el Cauca los que ejecutan esta pol\u00edtica?<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tHay dos componentes. Hay una estrategia que tiene \u00e9nfasis en lo militar, muy sofisticada y de larga data y es la intenci\u00f3n de transformar la guerra, no importa de donde venga, en una forma de acceder a territorios estrat\u00e9gicos. Este es un punto que es dif\u00edcil de entender desde afuera desde la l\u00f3gica que asume que hay un bando armado de los buenos, y un bando armado de los malos. Pero resulta que desde el punto de vista geoestrat\u00e9gico, no importa si la guerra viene de la insurgencia o de las combinaci\u00f3n de paramilitares o ej\u00e9rcito polic\u00eda y fuerzas armadas del estado, legales o ilegales, lo que importa es el que el resultado final de la guerra sea el despojo territorial para acceder a estos recursos y desarmar la resistencia.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEso desde el punto de vista militar. Pero el Plan Colombia combina terror y guerra con propaganda y pol\u00edtica p\u00fablica. El Plan Colombia habla de &ldquo;Consolidaci\u00f3n&rdquo;, que es la transferencia de recursos de programas sociales: salud, educaci\u00f3n, vivienda, alimentaci\u00f3n, mercados, al control de los militares. Es zanahoria y garrote. El mensaje para la poblaci\u00f3n es: una de dos: o usted se somete a estas pol\u00edticas y a cambio entrega el territorio y el trabajo a las multinacionales o recibe palo. A eso termina contribuyendo la insurgencia, en el norte del Cauca, que est\u00e1 en al \u00e1mbito de influencia de las FARC. \u00a0<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tTambi\u00e9n en el territorio se ve una gran cantidad de ongs de izquierda o derecha, con uno y otro lenguaje, pero que todas van llegando para suplantar las obligaciones del estado en t\u00e9rminos de planes sociales, dividiendo de paso a las comunidades o sustituyendo por ejemplo los cultivos y la proyecci\u00f3n colectiva en beneficio propio y en \u00faltimas del r\u00e9gimen, es decir, de la acumulaci\u00f3n de las transnacionales. Si las comunidades no aceptan, la respuesta es que no hay plata y hay guerra. Llega la insurgencia y el ej\u00e9rcito a ocupar el territorio con entre 15.000 a 30.000 soldados, adem\u00e1s de polic\u00eda y toda clase de inteligencia militar, y al mismo tiempo se ve m\u00e1s<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tFARC que nunca en la historia del norte del Cauca transformando el territorio ancestral y aut\u00f3nonomo en un teatro de operaciones militares. Esa es la din\u00e1mica que se esta viendo en torno a los pueblos ind\u00edgenas de todo el pa\u00eds.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>\u00bfY cuales son las acciones que est\u00e1n llevando a cabo los pueblos ind\u00edgenas?<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa primera acci\u00f3n y fundamental es la resistencia de los pueblos en cada etapa, desde la conquista espa\u00f1ola hasta ahora. Una vez que se entiende que el modelo econ\u00f3mico actual es el problema fundamental, entonces hay una claridad, y la claridad es que solos no podemos. Hasta ese momento el movimiento ind\u00edgena, y en particular el pueblo Nasa, hab\u00eda luchado por resistir y defender su identidad y su cultura. Lo sigue haciendo, pero ahora entiende que para lograrlo, se tiene que tejer con otros pueblos y culturas porque este proyecto de despojo y etnocidio es global y el agresor ni siquiera est\u00e1 en sus territorios, es transnacional y es supragubernamental. Ah\u00ed se toma la decisi\u00f3n \u00e9tica y estrat\u00e9gica que es consolidada en una agenda que empiece por el modelo econ\u00f3mico y sus estrategias que son de terror, propaganda y guerra. Reconocer y superar por fin el hecho de que los pueblos en Colombia no tenemos, no hemos podido construir una agenda propia y por lo tanto andamos negociando c\u00f3mo conseguir un poquito del opresor. Paralelamente, como tanto los paramilitares como la insurgencia est\u00e1n matando a la gente, en el 2001 se reestablece la guardia ind\u00edgena para hacer control comunitario sobre el territorio con hombres mujeres y ni\u00f1os. Con esas dos cosas combinadas tomamos la decisi\u00f3n &ndash; la primera en el 2001, pero la grande en el 2004- de salir con esa agenda y convocar el primer Congreso Ind\u00edgena y Popular. La Minga sali\u00f3 desde Popay\u00e1n y llega a Cali desde las monta\u00f1as a la carretera Panamericana. Eso fue en el a\u00f1o del pico de la popularidad de Uribe, se lo sorprendi\u00f3 dici\u00e9ndole, aqu\u00ed no es popular, y su modelo del libre comercio es lo que no queremos.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa semana que viene 2da parte de la entrevista: &ldquo;Esta es la Paz del Libre Comercio para\u00a0que contin\u00fae el despojo territorial, la concentraci\u00f3n de recursos y riquezas, es decir la\u00a0conquista.&rdquo;<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPor <span style=\"font-size:14px;\"><strong>Colectivo Colombianos al Sur<\/strong><\/span><\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl mi\u00e9rcoles 14 de noviembre a las 20 hs Manuel Rozental ser\u00e1 entrevistado por el\u00a0Colectivo Colombianos al Sur para el ciclo de videobates &ldquo;El Acuerdo de Paz y la\u00a0situaci\u00f3n de los pueblos originarios en Colombia&rdquo;. Casa del Frente Popular Dar\u00edo\u00a0Santill\u00e1n. Santiago del Estero 866 (entre Estados Unidos e Independencia)<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/www.marcha.org.ar\/1\/index.php\/elmundo\/117-colombia\/2436-acuerdo-de-paz-en-colombia-los-pueblos-en-medio-de-la-guerra\">http:\/\/www.marcha.org.ar\/1\/index.php\/elmundo\/117-colombia\/2436-acuerdo-de-paz-en-colombia-los-pueblos-en-medio-de-la-guerra<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Manuel Rozental fundador del Tejido de Comunicaci\u00f3n y Relaciones Externas de la Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte de Cauca (ACIN) analiza la guerra colombiana desde la perspectiva de los pueblos originarios.<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[75],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4797"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}