{"id":4975,"date":"2015-04-01T16:32:03","date_gmt":"2015-04-01T16:32:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2015\/04\/01\/comunicado-nuestra-mejor-arma-es-la-palabra-el-territorio-es-nuestra-casa-es-nuestra-madre-es-nuestra-obligacion\/"},"modified":"2015-04-01T16:32:03","modified_gmt":"2015-04-01T16:32:03","slug":"comunicado-nuestra-mejor-arma-es-la-palabra-el-territorio-es-nuestra-casa-es-nuestra-madre-es-nuestra-obligacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2015\/04\/01\/comunicado-nuestra-mejor-arma-es-la-palabra-el-territorio-es-nuestra-casa-es-nuestra-madre-es-nuestra-obligacion\/","title":{"rendered":"Comunicado: Nuestra mejor arma es la palabra, el territorio es nuestra casa, es nuestra madre, es nuestra obligaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\tLa Cxhab Wala Kiwe convoca a un debate amplio con la Fuerza P\u00fablica, sobre el uso desmedido de la fuerza en las acciones de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/strong><\/em><\/p>\n

\n

<\/p>\n

\tLa liberaci\u00f3n de la madre tierra, la liberaci\u00f3n es un mandato decidido por las comunidades ind\u00edgenas congregadas en el Consejo Regional Ind\u00edgena del Cauca CRIC, desde su fundaci\u00f3n hace 44 a\u00f1os. Este mandato, ha sido ratificado por el segundo Congreso de la Cxhab Wala Kiwe – ACIN, que recoge lucha hist\u00f3rica de los pueblos ind\u00edgenas por el retorno y la recuperaci\u00f3n de las tierras que nos han sido usurpadas y como medida ante la negligencia del Estado y sus diferentes gobernantes que reiteradamente incumplen acuerdos, leyes y niegan nuestro derechos, sin que se nos garantice la pervivencia de las comunidades \u2013 el derecho a la tierra.  <\/p>\n

\tDesde el mes de noviembre de 2014, las comunidades ind\u00edgenas con la participaci\u00f3n de nuestras Autoridades, hemos desarrollado acciones de liberaci\u00f3n de la madre tierra en diferentes puntos del Norte del Cauca, en cumplimiento del mandato comunitario. Nuestros mayores, mayoras, autoridades tradicionales, acompa\u00f1an a cientos de mujeres, ni\u00f1os, ni\u00f1as, j\u00f3venes y guardias ind\u00edgenas, a desalambrar la tierra, a sembrarla, a recuperarla y por fin a liberarla. Todas estas acciones, han implicado la presencia de comuneros y comuneros en fincas que consideramos nos han sido arrebatadas, las cuales hoy se encuentran en manos de las grandes agroindustrias de la ca\u00f1a o terratenientes, quienes se lucran de ellas con industrias altamente contaminantes para nuestra Madre Tierra, nos despojan del derecho a tener un pedazo de tierra para garantizar nuestra soberan\u00eda alimentaria y pervivencia como pueblo.<\/p>\n

\tLa respuesta ante nuestras exigencias del derecho, el gobierno nacional, ha girado alrededor de la entrega insuficiente de tierras o de la asignaci\u00f3n de recursos, a todas luces insuficientes, para garantizar las demandas que nos empujan una vez m\u00e1s, a liberar la madre tierra. Adem\u00e1s, hemos sido testigos del uso desmedido de la fuerza por parte de efectivos del ESMAD y del Ej\u00e9rcito Nacional, que se han enfrentado a nuestras comunidades en las zonas de liberaci\u00f3n de la madre tierra. Las improcedentes acciones del Ej\u00e9rcito, en contrav\u00eda de instrumentos legales relativos a los Derechos Humanos, han conducido a acrecentar el miedo y la desconfianza del pueblo nasa en el Estado. 178 comuneros ind\u00edgenas heridos, de los cuales 16 son de gravedad (4 con arma de fuego), son hasta ahora los saldos de esta intensa e innecesaria confrontaci\u00f3n. Estas situaciones, han estado atravesadas por amenazas de muerte circuladas a trav\u00e9s de llamadas telef\u00f3nicas y panfletos, con la autor\u00eda de grupos paramilitares denominados \u201c\u00c1guilas Negras y Rastrojos\u201d, quienes consideran que somos orientados por las guerrillas, declar\u00e1ndonos objetivo militar, hasta que no suspendamos nuestras acciones. Adem\u00e1s, estos despectivos comunicados, han acrecentado una campa\u00f1a medi\u00e1tica de desprestigio de las acciones de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, que termina por sindicar a los pueblos ind\u00edgenas como \u201cinvasores\u201d o como sujetos que reclamamos derechos por encima de los derechos de las dem\u00e1s comunidades, especialmente de los caucanos.<\/p>\n

\tNuestras acciones, tambi\u00e9n han sido calificadas como orientadas o con participaci\u00f3n de integrantes de la guerrilla de las FARC, hecho que descalificamos completamente; pues consideramos que esto pone en riesgo a nuestras comunidades y empa\u00f1a nuestra aut\u00f3noma decisi\u00f3n comunitaria de liberar la Madre Tierra.<\/p>\n

\tTambi\u00e9n es conocido que la zona del norte del Cauca, por disposici\u00f3n del gobierno nacional, ha sido fuertemente militarizada. Batallones de Alta Monta\u00f1a en los municipios de Corinto, Miranda, Toribio, Caloto y Jambal\u00f3,  presencia permanente de la Fuerza P\u00fablica en el corredor vial entre los municipios de Miranda, Corinto, Caloto y Santander de Quilichao, son apenas algunas de las medidas de militarizaci\u00f3n de la zona. A pesar de la fuerte presencia  en lo corrido del a\u00f1o 2015 se han presentado 52 personas asesinadas: 40 en el municipio de Santander de Quilichao, 5 en el corredor de la v\u00eda Caloto-Corinto y 7 alrededor del municipio de Caloto, seg\u00fan datos presentados en el segundo informe del Frente Amplio por la Paz en el corregimiento del Palo, municipio de Caloto el 25 de febrero de 2015. Algunas de las v\u00edctimas eran comuneros ind\u00edgenas del pueblo nasa.<\/p>\n

\tNuestras comunidades denuncian que en las acciones de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra, efectivos del Ej\u00e9rcito se camuflan entre el ESMAD para actuar contra la humanidad de comuneros, haciendo uso desmedido de la fuerza, adem\u00e1s  de artefactos prohibidos en este tipo de acciones: armas de fuego y elementos que no se encuentran en los protocolos de seguridad que deben emplearse ante acciones de protesta. Del mismo modo, vemos at\u00f3nitos como el Ej\u00e9rcito usa un sitio cultural y  comunitario como el Teatro Municipal de Caloto, para alojarse, poniendo en riesgo a la comunidad del casco urbano.<\/p>\n

\tAnte estas situaciones, el pueblo nasa del norte del Cauca, ve la urgente necesidad de convocar un escenario de debate abierto con la Fuerza P\u00fablica, para poner en conocimiento nuestras denuncias, escuchar de parte de los representantes del Estado, los argumentos y posturas frente a la compleja situaci\u00f3n de afectaci\u00f3n a las comunidades ind\u00edgenas en el marco de la liberaci\u00f3n de la Madre Tierra. Debate previsto a realizarse el d\u00eda 7 de Abril del presente a\u00f1o a las 8:00 am en el Municipio de Caloto Cauca.<\/p>\n

\tAutoridades ind\u00edgenas de los cabildos, Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas de la Zona Norte del Cauca – CXHAB WALA KIWE \u2013 ACIN<\/strong><\/p>\n

\tSantander de Quilichao, marzo 30 de 2015<\/strong><\/p>\n

\t <\/p>\n

\t\"\"<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Cxhab Wala Kiwe convoca a un debate amplio con la Fuerza P\u00fablica, sobre el uso desmedido de la fuerza en las acciones de liberaci\u00f3n de la Madre Tierra.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":4961,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4975"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4975"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4975\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/4961"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4975"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4975"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4975"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}