Corr\u00eda el cuarto d\u00eda de la primera sesi\u00f3n de la Escuela de Comunicaci\u00f3n Comunitaria a cargo del Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN (Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte \u2013 Cauca). Los combates entre insurgencia y ej\u00e9rcito llevaban ya varios d\u00edas y constantemente escuch\u00e1bamos el sobrevuelo de helic\u00f3pteros del ej\u00e9rcito, adem\u00e1s de bombazos y r\u00e1fagas de fusil.<\/p>\n
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Pero ese d\u00eda fue un tanto distinto, en horas de la ma\u00f1ana me percat\u00e9 de la presencia de un sacerdote, peque\u00f1o de estatura, cabello\u00a0 blanco, y acento extranjero. Al curita ya lo hab\u00eda visto un par de a\u00f1os antes en una charla a cerca de la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n que tuvo lugar en la Universidad\u00a0 Nacional de Bogot\u00e1. <\/p>\n
El padrecito se llama Antonio Bonanomi, y es de origen italiano. Desde hace m\u00e1s de dos d\u00e9cadas ha acompa\u00f1ado (evangelizado) los procesos sociales de las poblaciones ind\u00edgenas, campesinas y afrodescendientes del Norte del Cauca. Podr\u00eda hacer una nota m\u00e1s larga acerca del curita, la evangelizaci\u00f3n, la teolog\u00eda de la liberaci\u00f3n\u00a0 o cualquier cosa m\u00e1s, pero en esta ocasi\u00f3n no me centrar\u00e9 en \u00e9l ni su religi\u00f3n. <\/p>\n
Luego de una primera charla con un se\u00f1or calvito que hablaba mucho, que de hecho ven\u00eda hablando bastante desde el d\u00eda anterior y que a mi parecer estaba como en el sitio equivocado, pues dec\u00eda conceptos y utilizaba lenguaje acad\u00e9mico para un auditorio en el que el grueso de los asistentes eran ind\u00edgenas y muy pocos\u00a0 de ellos entend\u00edan las muchas palabras que emanaban de la boca del \u201cacad\u00e9mico\u201d uniandino. Adem\u00e1s el se\u00f1or se pon\u00eda bravo cuando alguno lo contradec\u00eda en sus teor\u00edas y conceptualizaciones a cerca de la comunicaci\u00f3n. Una vez terminada la charla con el susodicho profesor, se presentaron ante el auditorio\u00a0 el curita Antonio\u00a0 y otro m\u00e1s alto pero tambi\u00e9n extranjero de quien no recuerdo el nombre, as\u00ed pues dieron inicio a una misa que celebrar\u00edan en el mismo sal\u00f3n donde est\u00e1bamos compartiendo conocimientos. Pero como a mi la verdad el Cristianismo me causa un cierto grado de aversi\u00f3n en todas sus variantes, vertientes o sectas. Decid\u00ed salirme del recinto (no fui el \u00fanico por cierto) y meterme en la carpa.<\/p>\n
Conmigo entraron otras personas a esa peque\u00f1ita \u201cvivienda\u201d para dos, en un momentico \u00e9ramos 4 o 5, el calor era sofocante, el d\u00eda era, a diferencia de la mayor\u00eda de los que estuve all\u00ed, soleado y, el cielo despejado.\u00a0 Con quienes nos metimos a la carpa empezamos a hablar y a escuchar, nuestros sentidos se hab\u00edan aguzado en la medida que nuestro estado de conciencia era paulatinamente alterado.<\/p>\n
Las cosas se pusieron interesantes cuando el curita daba el serm\u00f3n. A diferencia de lo que uno, estudiante, medio ateo, m\u00e1s bien contrario al Cristianismo, entre otras, podr\u00eda o estar\u00eda acostumbrado a o\u00edr de los ministros de la Iglesia. El padrecito hablaba a cerca de la tierra, de la lucha por los derechos, la autonom\u00eda de los pueblos, entre otras cosas poco comunes entre los discursos de la Iglesia.<\/p>\n
Pero lo mejor no fue eso, el momento m\u00e1s, como podr\u00eda decirlo, contrastante tal vez, fue una vez terminado el serm\u00f3n, el cura y el resto de los asistentes empezaron a entonar el himno del pueblo Nasa, ese que dice \u201c\u2026 ind\u00edgenas, campesinos, llevamos sangre P\u00e1ez, de \u00c1lvaro y de Benjam\u00edn, de la Gaitana y Quint\u00edn\u2026\u201d y mientras sonaban con gran sentimiento los acordes y las voces, repetidamente sonaban tambi\u00e9n los bombazos, las r\u00e1fagas y los helic\u00f3pteros que a unos cientos de metros de donde nos encontr\u00e1bamos, daban fe de la rudeza de los combates y del conflicto armado que ha estado presente de forma constante en el territorio norcaucano. Donde se evidencian las tensiones que se viven en torno a la tierra, los \u201crecursos\u201d naturales, los monocultivos, la miner\u00eda, las empresas transnacionales, los alzados en armas, los que se alzan contra los alzados y los alzados en bastones de mando.<\/p>\n
Nota:<\/strong> El nombre del sitio en donde me encontraba. Vereda Guavito, Resguardo L\u00f3pez Adentro, en la carretera que de Caloto conduce a Corinto, en el norte del departamento del Cauca, Suroccidente colombiano.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Corr\u00eda el cuarto d\u00eda de la primera sesi\u00f3n de la Escuela de Comunicaci\u00f3n Comunitaria a cargo del Tejido de Comunicaci\u00f3n de la ACIN (Asociaci\u00f3n de Cabildos Ind\u00edgenas del Norte \u2013 Cauca). Los […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}