{"id":5009,"date":"2013-01-06T15:44:55","date_gmt":"2013-01-06T15:44:55","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/01\/06\/ique-nadie-diga-que-no-pasa-nada\/"},"modified":"2013-01-06T15:44:55","modified_gmt":"2013-01-06T15:44:55","slug":"ique-nadie-diga-que-no-pasa-nada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/01\/06\/ique-nadie-diga-que-no-pasa-nada\/","title":{"rendered":"\u00a1Que nadie diga que no pasa nada!"},"content":{"rendered":"<p> \tUna mirada desde la Regi&oacute;n&nbsp;del Pac&iacute;fico Nari&ntilde;ense.&nbsp;Esta es la tercera parte de una serie de informes que hemos venido&nbsp;ofreci&eacute;ndoles sobre nuestra realidad muchas veces realmente dolorosa&nbsp;en la Costa de Nari&ntilde;o y el precio que nuestro pueblo ha venido&nbsp;pagando ante la ola de violencia que ya desde hace 64 a&ntilde;os envuelve&nbsp;a Colombia y que no parece tener todav&iacute;a un desenlace feliz.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tLos diferentes actores como puede verse tienen diversos planteamientos&nbsp;en sus objetivos que no coinciden entre s&iacute; y por tanto el camino de la&nbsp;paz no se vislumbra. Dentro de este panorama siempre ser&aacute;n los m&aacute;s&nbsp;pobres y d&eacute;biles los que llevar&aacute;n la peor parte sin que se llegue a la&nbsp;verdadera soluci&oacute;n del conflicto.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSiendo las comunidades ind&iacute;genas&nbsp;y afrodescendientes las m&aacute;s pobres, son por la misma raz&oacute;n las m&aacute;s&nbsp;afectadas, las que en definitiva ponen las v&iacute;ctimas, las que son despojadas&nbsp;de sus bienes ancestrales y las primeras que deben desplazarse&nbsp;y emigrar a otras latitudes.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl cultivo de la coca, a pesar de la toma de conciencia creciente en&nbsp;toda la poblaci&oacute;n de que tal cultivo no genera riqueza l&iacute;cita ni constructiva&nbsp;de una sociedad sana, sigue siendo un factor de conflicto y&nbsp;enfrentamiento entre diversos actores que quieren obtener el dominio&nbsp;de este mercado y sigue siendo el nutriente de los grupos armados.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tSu eliminaci&oacute;n por fumigaciones o erradicaciones manuales ha sido&nbsp;factor de destrucci&oacute;n y conflictos. En muchos casos estos cultivos son&nbsp;desarrollados por colonos que se insertan dentro de los resguardos&nbsp;ind&iacute;genas tratando de tomar posesi&oacute;n de esas tierras y con miras a&nbsp;lograr alg&uacute;n d&iacute;a esa propiedad. Se ve por tanto la necesidad de que&nbsp;tanto las comunidades afrodescendientes e ind&iacute;genas no permitan que&nbsp;sus tierras sean invadidas por tales grupos de personas y menos que&nbsp;se dediquen a cultivos indebidos.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEl conflicto tambi&eacute;n por su misma violencia involucra en su ambiente las&nbsp;nuevas situaciones nacionales y extranjeras que surgen en el campo&nbsp;econ&oacute;mico y social mundial. En esta ocasi&oacute;n tenemos el tema de la miner&iacute;a que ha entrado violentamente en nuestra costa con muertes,&nbsp;desplazamientos y expropiaciones. La llamada &ldquo;locomotora del desarrollo&rdquo;&nbsp;que ha sido saludada como nueva estrategia salvadora ha llegado&nbsp;a ser m&aacute;s bien como una ola destructora a nuestras tierras para&nbsp;arruinar la ecolog&iacute;a y dejar inutilizados nuestros campos bien sea en&nbsp;forma ilegal o legal. El tema es m&aacute;s grave a&uacute;n si se considera que la&nbsp;extracci&oacute;n minera se hace sobre recursos naturales no renovables, lo&nbsp;cual significa que el deterioro que sufren ahora nuestros campos ser&aacute;&nbsp;para siempre. Finalmente, aunque no se tienen confirmaciones serias&nbsp;al respecto, se habla de la posible riqueza de hidrocarburos de la regi&oacute;n&nbsp;pac&iacute;fica. Igualmente como con la miner&iacute;a ante los hidrocarburos&nbsp;se tiene la misma posici&oacute;n descrita ya que se trata de la explotaci&oacute;n&nbsp;de recursos no renovables que en el futuro ya no existir&aacute;n.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEs de considerar en este conflicto la situaci&oacute;n dolorosa de la mujer. Se&nbsp;ha podido constatar que en todos los casos siempre es la mujer tanto&nbsp;ind&iacute;gena como afrodescendiente la que de una u otra manera entra&nbsp;como v&iacute;ctima y como la persona m&aacute;s afectada. Se ve la necesidad de&nbsp;que tanto las leyes como los comportamientos de todos los ciudadanos&nbsp;tengan presente el respeto y cuidado de la mujer como promotora de&nbsp;una sociedad m&aacute;s justa y en paz. Por su misma contextura tiene la&nbsp;mujer la capacidad de educar en la paz y la concordia a su familia y&nbsp;debe por tanto recibir el respeto y cuidado de la sociedad.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tIgualmente en los an&aacute;lisis realizados se ve urgente proteger a los ni&ntilde;os&nbsp;y a los j&oacute;venes y saberlos educar en los valores humanos y sociales&nbsp;para que sean en el futuro los promotores de una sociedad que cultive&nbsp;los valores morales y ciudadanos. En esta sociedad en conflicto y&nbsp;corrupta son los ni&ntilde;os y los j&oacute;venes las primeras v&iacute;ctimas porque son&nbsp;los que primero viven tal situaci&oacute;n y de una u otra manera terminan&nbsp;por asumir comportamientos malos y malas orientaciones que no les&nbsp;permiten en el futuro ser personas de bien. De all&iacute; la importancia de&nbsp;una muy buena educaci&oacute;n para las generaciones que surgen de tal&nbsp;manera que puedan evitar las malas consecuencias del proceso que&nbsp;se vive y superar esta realidad que nos aflige e interpela. En esta tarea&nbsp;todos podemos colaborar y as&iacute; alcanzar abundantes frutos para la paz&nbsp;de nuestro pa&iacute;s.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>GUSTAVO GIRON HIGUITA OCD, Obispo de Tumaco<\/strong><\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<strong>DESCARGUE EL DOCUMENTO COMPLETO EN EL DOCUMENTO ADJUNTO<\/strong><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una mirada desde la Regi&oacute;n&nbsp;del Pac&iacute;fico Nari&ntilde;ense.&nbsp;Esta es la tercera parte de una serie de informes que hemos venido&nbsp;ofreci&eacute;ndoles sobre nuestra realidad muchas veces realmente dolorosa&nbsp;en la Costa de Nari&ntilde;o y el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[61],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5009"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5009"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5009\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}