{"id":5104,"date":"2013-02-07T04:00:10","date_gmt":"2013-02-07T04:00:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/02\/07\/los-simbolos-de-los-pueblos-no-refrendan-infamias\/"},"modified":"2013-02-07T04:00:10","modified_gmt":"2013-02-07T04:00:10","slug":"los-simbolos-de-los-pueblos-no-refrendan-infamias","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/02\/07\/los-simbolos-de-los-pueblos-no-refrendan-infamias\/","title":{"rendered":"Los s\u00edmbolos de los pueblos no refrendan infamias"},"content":{"rendered":"<div> \t<\/div>\n<div> \tEl Tejido de Comunicaci&oacute;n conoci&oacute; hoy, 6 de febrero de 2013, la invitaci&oacute;n que hace el gobierno nacional al evento <a href=\"http:\/\/www.unidadvictimas.gov.co\/index.php\/79-noticias\/240-este-8-de-febrero-homenaje-a-los-y-las-periodistas-en-su-dia\">&ldquo;Periodistas: Da&ntilde;o, Memoria y reparaci&oacute;n&rdquo;<\/a> &nbsp;con el cual busca hacer una reparaci&oacute;n simb&oacute;lica y concertar las condiciones para garantizar una reparaci&oacute;n real a los comunicadores &nbsp;y periodistas que han sido v&iacute;ctimas del conflicto en el ejercicio de su labor. \t <!--more-->  \tIgualmente, en la programaci&oacute;n se puede observar que el evento presuntamente cuenta con la participaci&oacute;n de comunicadores ind&iacute;genas nasa para sus actos protocolarios y simb&oacute;licos. Anuncian la entrega de unas pulseras &lsquo;tejidas por ind&iacute;genas nasa&#39;, una de ellas al presidente Santos a cargo de un ind&iacute;gena nasa.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPor supuesto que los comunicadores ind&iacute;genas del norte del Cauca hemos sido particularmente afectados en este conflicto, no s&oacute;lo por la labor comunicativa de alto riesgo sino porque estas afectaciones las enfrenta nuestra propia comunidad. Lo que es de suma importancia aclarar es que el gobierno tambi&eacute;n ha sido y es responsable del conflicto y la afectaci&oacute;n, se&ntilde;alamiento y persecuci&oacute;n que sufrimos como comunicadores ind&iacute;genas. &nbsp;Las locomotoras, el Plan Colombia, el TLC y toda la pol&iacute;tica p&uacute;blica del estado tiene como prop&oacute;sito entregar el territorio y los pueblos a intereses transnacionales y transformar un proceso milenario en mercanc&iacute;a. Por lo tanto, en correspondencia a la consciencia, la resistencia y el Plan de Vida, no podemos reconocer que este gobierno y su presidente hayan reparado y menos protegido el proceso de comunicaci&oacute;n de los pueblos y mucho menos su palabra.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tUn acto simb&oacute;lico, utilizando las manillas que tejen nuestros j&oacute;venes, nos recuerda a otro de tantos actos en este gobierno. Como cuando el presidente fue ungido por los Mamos, que no correspondi&oacute; a un encuentro honesto en el que el gobierno se comprometiera a velar por los derechos de los pueblos de la Sierra Nevada, sino a la manipulaci&oacute;n de sus espacios propios para permitir el sinn&uacute;mero de concesiones y proyectos para explotar su territorio, desterrando a su gente. Este evento del viernes no ser&iacute;a diferente. Tras la visita de Santos a La Mar&iacute;a anunciaron el Contrato Plan para darle infraestructura a las locomotoras de la paz, la paz del ecoturismo.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tEn coherencia con el Foro Nacional de Comunicaci&oacute;n Ind&iacute;gena y con la &eacute;tica del plan de vida vemos que este acto protocolario no s&oacute;lo no es el camino sino que es un desafortunado espect&aacute;culo para manipular nuestro leg&iacute;timo derecho &nbsp;a la libertad de expresi&oacute;n y a la reparaci&oacute;n. Recientemente vivimos una enorme campa&ntilde;a de desprestigio cuando nuestras comunidades decidieron recuperar el territorio sagrado del <a href=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/nuestra-palabra-kueta-susuza\/4340-los-medios-oficiales-le-hacen-eco-a-las-mentiras-de-los-militares\">Cerro El Berl&iacute;n<\/a>. Al exigir, tanto a la guerrilla como al ej&eacute;rcito nacional, salir de nuestro territorio, el ej&eacute;rcito se&ntilde;al&oacute; nuestras acciones como aliadas con la guerrilla. La guerrilla por su parte aument&oacute; los hostigamientos. Esto nos trajo graves consecuencias, ambos bandos, tanto la guerrilla como el ej&eacute;rcito, se&ntilde;alaron a nuestros guardias ind&iacute;genas y comuneros, y vinieron las judicializaciones y los asesinatos. Por estos hechos la comunidad de Torib&iacute;o y del Norte del Cauca exige una justa reparaci&oacute;n que no llega. Es decir, por el momento, no hay ni reparaci&oacute;n, ni respeto, ni absolutamente nada que reconocer y, en cambio s&iacute;, mucho que denunciar, exigir y defender.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tPero sabemos que no s&oacute;lo los comunicadores ind&iacute;genas enfrentamos estos atropellos. Igualmente, los periodistas independientes de este pa&iacute;s han tenido que soportar la persecuci&oacute;n y hasta el exilio. Los <a href=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/noticias\/77-nuestra-palabra-kueta-susuza\/2531-callar-a-carcajada-lucida-crimen-de-estado-contra-jaime-garzon-es-testimonio-del-exterminio\">ataques contra el periodismo independiente<\/a> y alternativo hacen parte de una pol&iacute;tica sistem&aacute;tica que ha mantenido el poder y el statu quo en Colombia. Cualquier pol&iacute;tica de reparaci&oacute;n colectiva debe implicar ese reconocimiento y un plan para restaurar en forma absoluta los derechos asociados a la libre expresi&oacute;n: libertad de prensa, informaci&oacute;n, opini&oacute;n y pensamiento.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNo concordamos con estos actos simb&oacute;licos porque de fondo no hay ninguna reparaci&oacute;n a las personas que ejercen el trabajo de la comunicaci&oacute;n independiente, alternativa, una comunicaci&oacute;n desde y para los pueblos ind&iacute;genas. Desde el Cauca se viene exigiendo y consolidando una Pol&iacute;tica diferencial de comunicaci&oacute;n, a partir de una amplia y profunda consulta con los pueblos y de exigencias para que &eacute;sta se haga realidad a trav&eacute;s de las Mesas de Concertaci&oacute;n, seg&uacute;n le corresponde como obligaci&oacute;n al Estado y al Gobierno.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tNuestro compromiso &eacute;tico comunitario como comunicadores ind&iacute;genas queda manifestado y concertado en el encuentro nacional de los Pueblos Ind&iacute;genas: &ldquo;El Foro Nacional de Comunicaci&oacute;n Ind&iacute;gena exige que respeten nuestros Planes de Vida y nuestras propuestas alternativas al proyecto de muerte. Nosotros y nosotras sabemos que tienen que convertirnos en v&iacute;ctimas para despojarnos y &nbsp;que usan toda la pol&iacute;tica estatal, el modelo econ&oacute;mico y el conflicto armado para robarnos. Por &nbsp;tanto demandamos a todos los actores de la guerra el respeto a la vida, al territorio, &nbsp;al derecho internacional humanitario, en particular la garant&iacute;a a la vida digna, y al ejercicio de la libertad de prensa y expresi&oacute;n a trav&eacute;s de los medios de informaci&oacute;n y comunicaci&oacute;n ind&iacute;genas&rdquo;, fragmento del <a href=\"http:\/\/www.nasaacin.org\/inicio-escuela-de-comunicacion\/5062-pronunciamiento-del-foro-nacional-de-comunicacion-indigena\">Pronunciamiento del Foro Nacional de Comunicaci&oacute;n Ind&iacute;gena<\/a>.&nbsp;<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \tHasta ahora no hay ni reparaci&oacute;n, ni respeto, ni nada que reconocer y en cambio s&iacute; mucho que denunciar, exigir y defender. Defender y exigir, porque dudamos que la protecci&oacute;n venga, como un acto de buen coraz&oacute;n, de nuestros perseguidores.<\/div>\n<div> \t&nbsp;<\/div>\n<div> \t<span style=\"font-size:14px;\"><strong>Tejido de Comunicaci&oacute;n &#8211; ACIN<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El Tejido de Comunicaci&oacute;n conoci&oacute; hoy, 6 de febrero de 2013, la invitaci&oacute;n que hace el gobierno nacional al evento &ldquo;Periodistas: Da&ntilde;o, Memoria y reparaci&oacute;n&rdquo; &nbsp;con el cual busca hacer una reparaci&oacute;n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5104"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}