{"id":5228,"date":"2013-03-10T13:48:34","date_gmt":"2013-03-10T13:48:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/03\/10\/guerra-minera-en-los-andes-peruanos297\/"},"modified":"2013-03-10T13:48:34","modified_gmt":"2013-03-10T13:48:34","slug":"guerra-minera-en-los-andes-peruanos297","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/03\/10\/guerra-minera-en-los-andes-peruanos297\/","title":{"rendered":"Guerra minera en los Andes peruanos"},"content":{"rendered":"<\/p>\n<p> \tCuando el remolino de los acontecimientos locales y globales tiende a convertir la cotidianeidad en caos, opacando los caminos, la resistencia de los abajos es el mejor norte para no perdernos en la turbulencia. Esas resistencias permiten comprender tanto las estrategias de las clases dominantes como los notables aprendizajes de los sectores populares, ind\u00edgenas y campesinos, rurales y urbanos, y el modo como est\u00e1n resolviendo los errores del pasado y como est\u00e1n enrumbando la nave de los procesos emancipatorios.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLos guardianes de las lagunas, las rondas campesinas, los frentes de defensa, provinciales y departamentales y los comandos unitarios de lucha son algunas de las expresiones organizativas de estos movimientos. Los paros locales, las consultas comunales, los bloqueos de rutas para impedir la actividad de las trasnacionales mineras, las marchas y enfrentamientos directos con las fuerzas policiales y militares, son las formas de lucha empleadas por las comunidades y pueblos en la defensa de la vida contra los proyectos de muerte de empresas y gobiernos.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLos estados de excepci\u00f3n y la militarizaci\u00f3n de varias provincias se saldaron con 17 muertos entre diciembre de 2011 y septiembre de 2012 seg\u00fan la Asociaci\u00f3n Pro Derechos Humanos (Aprodeh). El gobierno de Ollanta Humala aplica el Decreto 1095 emitido por el anterior gobierno de Alan Garc\u00eda que autoriza la intervenci\u00f3n de las fuerzas armadas en el control del orden interno y califica a los que protestan como grupo hostil, mientras las violaciones a los derechos humanos cometidas por las fuerzas represivas son juzgadas en tribunales militares.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa justicia altera las jurisdicciones de los procesos contra los manifestantes, trasladando los juicios a otras provincias a las que los familiares tienen grandes dificultades para trasladarse. Las grandes mineras como Yanacocha y Antamina realizan convenios con el Estado para emplear efectivos policiales en labores de seguridad privada, mostrando cu\u00e1l es el papel de los estados en este periodo de acumulaci\u00f3n por robo, destrucci\u00f3n y guerra. En el distrito de Ka\u00f1aris, en la norte\u00f1a sierra de Lambayeque, en un solo d\u00eda, el 25 de enero, la polic\u00eda hiri\u00f3 a 24 campesinos durante un bloqueo de rutas para evitar que la canadiense Candente Copper siga adelante con su proyecto de explotar tres yacimientos de cobre.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLas estrategias represivas del arriba se combinan con pol\u00edticas sociales que en las regiones en conflicto se denominan Mesas de Desarrollo a cargo de Ministerio de Energ\u00eda y Minas. Hasta ahora se instalaron en los departamentos de Apur\u00edmac, Cusco y Lambayeque, donde existen proyectos mineros, con la finalidad de llevar la presencia del Estado y mejorar la calidad de vida de la poblaci\u00f3n y generar desarrollo y trabajo, seg\u00fan confes\u00f3 el viceministro de esa cartera, Guillermo Shinno (Agencia Andina, 22 de enero de 2013). Pero el verdadero objetivo de estos programassociales, que no son exclusivos de los gobiernos progresistas es, en boca de Shinno, evitar que estos elementos radicales sigan trabando las inversiones y el desarrollo del pa\u00eds.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl \u00faltimo informe del Observatorio de Conflictos Mineros en el Per\u00fa establece que 19 por ciento del territorio nacional fue concesionado a la miner\u00eda y que los conflictos sociales vinculados a la miner\u00eda se han convertido en conflictos pol\u00edticos de envergadura. El informe concluye que la estrategia de abordaje de los conflictos desde el Estado no ha variado mucho: la principal hip\u00f3tesis que se maneja desde el Estado y que intenta explicar los conflictos es la del complot, es decir, que todos los conflictos responder\u00edan a las mismas causas y desarrollan id\u00e9nticas estrategias antimineras (cooperaccion.org.pe, 17 de diciembre de 2012).<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLuego de m\u00e1s de un a\u00f1o de resistencia al proyecto aur\u00edfero Conga, el centro de la protesta se ha trasladado al distrito de San Juan de Ka\u00f1aris, en el norte\u00f1o departamento de Lambayeque, que tiene 96 por ciento de su superficie concesionada a la miner\u00eda. Ka\u00f1aris tiene 15 mil habitantes en 38 caser\u00edos, dos tercios de los cuales s\u00f3lo hablan quechua. El 30 de septiembre la poblaci\u00f3n organiz\u00f3 una consulta ciudadana en la que 95 por ciento de la comunidad rechaz\u00f3 los proyectos mineros y el 20 de enero realizaron un paro regional con apoyo del Comando Unitario de Lucha de Lambayeque.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tCuatro elementos a tener en cuenta. El primero es que la consulta se ha convertido en m\u00e9todo de lucha, pero no tiene ninguna relaci\u00f3n con el sistema electoral: busca mostrar la cohesi\u00f3n comunitaria contra la miner\u00eda, no es un mecanismo estatal sino comunitario y popular a trav\u00e9s del cual se afianzan posiciones y aliados. El segundo es la aparici\u00f3n de nuevas formas de acci\u00f3n como las que encarnan los guardianes de las lagunas, estrechamente vincu\u00adlados a las rondas campesinas, quienes acampan por turnos a 4 mil metros de altura, desaf\u00edan los vientos y el fr\u00edo, la represi\u00f3n y a las empresas, para proteger las fuentes de agua y vida.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tEl tercero es que estos movimientos territoriales est\u00e1n formando una camada de dirigentes j\u00f3venes, con elevada presencia femenina, fuerte ligaz\u00f3n comunitaria y s\u00f3lido control de las bases. Por \u00faltimo, como apunta Hugo Blanco,los grupos locales tienen ventajas porque son m\u00e1s representativos de las luchas reales y son los pasos iniciales para un reagrupamiento por abajo. Lo que el sistema pol\u00edtico califica comofragmentaci\u00f3n y localismo incapaces de modificar la correlaci\u00f3n de fuerzases un modo de eludir la burocratizaci\u00f3n y la cooptaci\u00f3n propias de las grandes estructuras organizativas, porque los de abajo quieren controlar m\u00e1s y m\u00e1s a sus dirigentes.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tLa coordinaci\u00f3n se da en las luchas, durante las que se abren espacios de interconexi\u00f3n para potenciar las acciones, que luego se disuelven para que no sean apropiadas por extra\u00f1os. Son algunas de las lecciones aprendidas por los-de-abajo-en-movimiento en las dos \u00faltimas d\u00e9cadas, para garantizar la cohesi\u00f3n comunitaria, sin la cual no hay ni habr\u00e1 cambios.<\/div>\n<div> \t\u00a0<\/div>\n<div> \tPor: <strong>Ra\u00fal Zibechi<\/strong><\/div>\n<div> \t<a href=\"http:\/\/celendinlibre.wordpress.com\/2013\/03\/09\/guerra-minera-en-los-andes-peruanos\/\">http:\/\/celendinlibre.wordpress.com\/2013\/03\/09\/guerra-minera-en-los-andes-peruanos\/<\/a><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando el remolino de los acontecimientos locales y globales tiende a convertir la cotidianeidad en caos, opacando los caminos, la resistencia de los abajos es el mejor norte para no perdernos en [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5228"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5228"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5228\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5228"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5228"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5228"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}