{"id":5315,"date":"2013-04-05T22:35:27","date_gmt":"2013-04-05T22:35:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2013\/04\/05\/corinto-imagenes-que-se-convierten-en-resistencia\/"},"modified":"2013-04-05T22:35:27","modified_gmt":"2013-04-05T22:35:27","slug":"corinto-imagenes-que-se-convierten-en-resistencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2013\/04\/05\/corinto-imagenes-que-se-convierten-en-resistencia\/","title":{"rendered":"Corinto: Im\u00e1genes que se convierten en resistencia"},"content":{"rendered":"
\t<\/div>\n
\tTeniendo en cuenta la din\u00e1mica de trabajo de los pueblos ind\u00edgenas del norte del Cauca en pro de la unidad, la resistencia, la identidad y por el respeto de la madre tierra se viene realizando la asamblea n\u00famero 68 del Proyecto Cxha cxha wala (fuerza grande) en la cual se discuten temas de gobernabilidad, autonom\u00eda y planes de vida para las comunidades de los resguardos de Corinto y L\u00f3pez Adentro. Esta asamblea se realiz\u00f3 los d\u00edas 1, 2 y 3 de abril de 2013, en la vereda del P\u00edlamo del Resguardo de Caloto – Cauca.<\/div>\n

<\/p>\n

\t\u00a0<\/div>\n
\tCon la participaci\u00f3n de m\u00e1s de dos mil asistentes se realiz\u00f3 la presentaci\u00f3n del video documental, \u00a1Y SIGUEN LLEGANDO POR EL ORO! Una producci\u00f3n del Tejido de Comunicaci\u00f3n que busca mostrar en veintiocho minutos la problem\u00e1tica social, econ\u00f3mica y ambiental que enfrentan las diferentes comunidades del Cauca debido a la llamada fiebre del oro que en vez de generar beneficios ha tra\u00eddo a los moradores de los territorios ancestrales, destrucci\u00f3n, desolaci\u00f3n, pobreza y una cruenta guerra que se suma a las innumerables confrontaciones violentas por el territorio y los “recursos” de los cuales se quieren adue\u00f1ar minor\u00edas selectas en su af\u00e1n de acumulaci\u00f3n desmedida de capital.\u00a0<\/span><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tLuego de apreciar con gran inter\u00e9s estas escenas tan familiares se dio lugar al conversatorio y la ronda de intervenciones en las que la comunidad particip\u00f3 activamente tom\u00e1ndose la palabra y generando una din\u00e1mica de dialogo que nos deja las siguientes reflexiones:<\/span><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\ta. <\/span>En palabras de los mayores: “estas im\u00e1genes son importantes porque muestran las dificultades que se est\u00e1n afrontando en el territorio, la miner\u00eda a cualquier escala es nociva pues causa da\u00f1os irreversibles a la tierra adem\u00e1s de generalizar conflictos y divisiones dentro de las comunidades. Esta problem\u00e1tica no solamente afecta la tierra de manera superficial sino que adem\u00e1s se asesinan lentamente los esp\u00edritus de la naturaleza, en otras palabras se asesina lentamente nuestra madre tierra. Frente a todo lo que estamos viviendo debemos reflexionar en la tarea de la resistencia, pues cada d\u00eda debe arraigarse m\u00e1s la lucha logrando la recuperaci\u00f3n y la ampliaci\u00f3n de nuestro territorios, recordando nuestro pasado y teniendo en cuanta las luchas de los mayores que entregaron sus vidas y su fuerza de trabajo para lograr el fortalecimiento de este proceso organizativo”.<\/span><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tb. <\/span> El proceso de educaci\u00f3n bajo la ley propia o educaci\u00f3n tradicional tiene una enorme importancia dentro del empoderamiento del territorio para las comunidades, por ello es de vital importancia que tanto los educadores como todos aquellos miembros de la comunidad encargados del acompa\u00f1amiento y la formaci\u00f3n de ni\u00f1os y j\u00f3venes se preocupen por trabajar dentro de sus planes pedag\u00f3gicos la tem\u00e1tica del uso, conservaci\u00f3n y apropiaci\u00f3n territorial adem\u00e1s de mostrar un panorama claro en cuanto a la problem\u00e1tica de explotaci\u00f3n y saqueo, esta tarea no solamente debe abordar lo anteriormente dicho sino que tambi\u00e9n deben idearse din\u00e1micas donde los miembros de la comunidad generen soluciones y planes de acci\u00f3n para enfrentar estos conflictos.<\/span><\/div>\n
\t\u00a0<\/div>\n
\tPor: Escuela de Comunicaci\u00f3n “El camino de la palabra digna” de la zona norte del Cauca<\/strong><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Teniendo en cuenta la din\u00e1mica de trabajo de los pueblos ind\u00edgenas del norte del Cauca en pro de la unidad, la resistencia, la identidad y por el respeto de la madre tierra […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[73],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5315"}],"collection":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5315"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5315\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5315"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5315"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5315"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}