{"id":535,"date":"2010-08-27T23:30:28","date_gmt":"2010-08-27T23:30:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www2.nasaacin.org\/index.php\/2010\/08\/27\/la-violencia-disfrazada-de-seguridad\/"},"modified":"2010-08-27T23:30:28","modified_gmt":"2010-08-27T23:30:28","slug":"la-violencia-disfrazada-de-seguridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tejidohistorico.afrodescendientes.com\/index.php\/2010\/08\/27\/la-violencia-disfrazada-de-seguridad\/","title":{"rendered":"La violencia disfrazada de seguridad"},"content":{"rendered":"
\u201cLa Cominera\u201d\u00a0 es habitada por comunidades ind\u00edgenas, mestizas y campesinas. Tambi\u00e9n es una regi\u00f3n habitada por\u00a0 la guerrilla que\u00a0 frecuentemente se disputa la zona con\u00a0 el ej\u00e9rcito. El argumento de la guerrilla sobre su permanencia en el territorio es que cuidan al pueblo del ej\u00e9rcito. La excusa del ej\u00e9rcito es que se quedan en el\u00a0 lugar para combatir a la guerrilla y al narcotr\u00e1fico. Pero ninguno hace lo que dice. Ambos matan el pueblo que dicen proteger <\/div>\n

\u201cPrimero llegaron dos helic\u00f3pteros, despu\u00e9s aterrizaron dos m\u00e1s, descargaron\u00a0 ej\u00e9rcito y se fueron. Pero se escuch\u00f3 que desde el helic\u00f3ptero lanzaron\u00a0 dos bombas\u00a0 all\u00e1 abajo\u00a0 en Santa Rosa, un lugar cercano de aqu\u00ed. Era por la ma\u00f1ana cuando empezaron los combates y a la hora del almuerzo todav\u00eda continuaban. Tres comuneros estaban sentados afuera de su casa almorzando. El ej\u00e9rcito se acerc\u00f3 disparando,\u00a0 los tres j\u00f3venes salieron corriendo\u00a0 y se metieron a la cocina, cerraron\u00a0 la puerta, pero detr\u00e1s llegaron unos soldados y dispararon a la puerta de la cocina. Uno de los soldados\u00a0 pate\u00f3 la puerta y dijo: \u00a1marica la cagamos! All\u00ed hab\u00edan quedado los dos hermanitos juntos, muertos\u201d.<\/p>\n

Amparo y Silvio Chaguendo eran dos hermanos ind\u00edgenas,\u00a0 habitantes del resguardo de Tacuey\u00f3. En mayo de 2008 decidieron viajar a la vereda \u201cLa Cominera\u201d en busca de trabajo. Pero desafortunadamente fue tambi\u00e9n en este sitio donde la guerra les ceg\u00f3 su vida.<\/p>\n

\u201cLa comunidad en un momentico se reuni\u00f3 y pidi\u00f3 refuerzo a la guardia ind\u00edgena. Esperamos que llegara m\u00e1s gente de las otras veredas y acordonamos el lugar. Los soldados negaron que hab\u00edan matado a los j\u00f3venes pero nosotros les gritamos en la cara que los hab\u00edamos visto\u201d.<\/p>\n

Este es apenas uno de los testimonios de los tantos hecho que sucede en un peque\u00f1o lugar de Colombia, en el norte del Cauca. Sucedi\u00f3 en la vereda \u201cLa\u00a0 Cominera\u201d, ubicada en el\u00a0 municipio de Corinto, donde a sus habitantes\u00a0 los rodea el dolor, el miedo, la zozobra y ese sabor amargo que deja la guerra.<\/p>\n

Aunque ya son dos a\u00f1os de esta tr\u00e1gica muerte, la comunidad a\u00fan no se repone del da\u00f1o causado. Se sienten impotentes frente a lo que les ha tocado vivir, pero tambi\u00e9n sienten que si se dejan llevar por el odio, ser\u00eda otra excusa para que los asesinos acaben con la gente.<\/p>\n

No es f\u00e1cil para una comunidad ver c\u00f3mo su poblaci\u00f3n se ha convertido en carne de ca\u00f1\u00f3n. Ni\u00a0 escuchar el desahogo de un padre de familia que ha buscado a su hijo por m\u00e1s de ocho a\u00f1os. Pero es m\u00e1s desconsolador\u00a0 a\u00fan, saber que a \u00e9l\u00a0 le toc\u00f3 resignarse en la b\u00fasqueda de su ser querido, porque le\u00a0 lleg\u00f3 el aviso\u00a0 que\u00a0 a su hijo lo hab\u00edan matado y arrojado al\u00a0 r\u00edo Cauca. El padre no se explica los motivos que utilizaron los asesinos para acabar con la vida de su hijo\u00a0 \u201cyo s\u00f3lo le ense\u00f1\u00e9 a trabajar la tierra. Mi hijo era mi compa\u00f1\u00eda, donde yo pisaba \u00e9l iba. Una vez sali\u00f3 al pueblo, pero nunca m\u00e1s regreso\u201d. Fueron las palabras que con dolor expres\u00f3.<\/p>\n

\u201cLa Cominera\u201d\u00a0 es habitada por comunidades ind\u00edgenas, mestizas y campesinas. Tambi\u00e9n es una regi\u00f3n habitada por\u00a0 la guerrilla que\u00a0 frecuentemente se disputa la zona con\u00a0 el ej\u00e9rcito. El argumento de la guerrilla sobre su permanencia en el territorio es que cuidan al pueblo del ej\u00e9rcito. La excusa del ej\u00e9rcito es que se quedan en el\u00a0 lugar para combatir a la guerrilla y al narcotr\u00e1fico. Pero ninguno hace lo que dice. Ambos matan el pueblo que dicen proteger.<\/em><\/p>\n

Para llegar a esta comunidad se necesita avanzar 18 kil\u00f3metros desde el casco urbano de Corinto. A su paso se puede divisar las grandes extensiones de ca\u00f1a que cubren la parte plana del municipio. Asimismo, los millones de litros de agua que humedecen permanentemente los monocultivos. Tambi\u00e9n a lo lejos se observa humear a las industrias asentadas en\u00a0 la zona. La carretera\u00a0 intermunicipal es custodiada por\u00a0 varios retenes de la fuerza p\u00fablica.<\/p>\n

Los combates cada vez se intensifican en la zona. Desafortunadamente se han convertido en algo cotidiano para los habitantes de la regi\u00f3n. Cuando no son los combates que matan al pueblo, asesinan y desparecen\u00a0 sistem\u00e1ticamente a comuneros inocentes o siembran el terror a trav\u00e9s de panfletos amenazantes.<\/p>\n

Cada\u00a0 desaparecido, cada muerte y cada herido son presentados por los medios como si fueran hechos aislados. As\u00ed es como lo hace ver la estrategia de guerra que ronda todo el territorio colombiano. La guerra ha servido como excusa para cometer m\u00e1s\u00a0 muertes y es el medio para despojar\u00a0 de sus\u00a0 territorios, de su cultura y de su forma de vida a muchas comunidades.<\/p>\n

De esta manera es que el 4 % de los propietarios en Colombia controlan el 61 % de la tierra. Ahora, el nuevo gobierno de Colombia dice que va a devolver las tierras que les fueron robadas a los leg\u00edtimos due\u00f1os. Nos preguntamos si esto ser\u00e1 cierto. \u00bfSer\u00e1 que se les va a devolver las tierras a las miles de familias campesinas, ind\u00edgenas, afrodescendientes que desplazaron para entreg\u00e1rselas a las multinacionales en nombre de la llamada \u201cconfianza inversionista\u201d? O ser\u00e1 m\u00e1s bien, que una vez m\u00e1s se destinar\u00e1n recursos estatales para comprar y silenciar a unos pocos mientras se deja en el abandono a la mayor\u00eda\u00a0 que huy\u00f3 de sus territorios para proteger sus vidas.<\/p>\n

Esa es nuestra triste realidad. La codicia disfrazada de inversi\u00f3n, la violencia disfrazada de seguridad. El terror sometiendo a la poblaci\u00f3n y queriendo opacar las voces que en medio de la adversidad quieren mostrar la dignidad de los oprimidos. Pero en medio de la agresi\u00f3n la esperanza encuentra espacios para surgir. Las mujeres nos dan ejemplo luchando contra la guerra y convocando al pa\u00eds para detener la militarizaci\u00f3n. Ese es el ejemplo que debemos continuar. Sabemos que detr\u00e1s de la barbarie y la crueldad se encuentra el clamor de la vida que florece.<\/p>\n

[ Autor: Tejido de Comunicaci\u00f3n ACIN<\/span>]<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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